चालीसा · साईं बाबा
श्री साईं चालीसा: अर्थ सहित
शिर्डी के साईं बाबा की लंबी, कथा कहने वाली स्तुति, जिन्हें हिंदू और मुसलमान दोनों समान रूप से मानते हैं। नीचे पूरा पाठ हिंदी में, वही अंग्रेज़ी अक्षरों में, और हर पद का सरल अर्थ दिया है।
सुनें: साईं बाबा चालीसा
मधुर संगीत के साथ कंप्यूटर-आवाज़ में शांत पाठ, जो पंक्ति-दर-पंक्ति मूल पाठ से जाँचा गया है। यह साथ पढ़ने में सहायता है, पंडित जी या घर के बड़ों का विकल्प नहीं।
साईं बाबा कौन हैं, और यह चालीसा क्या है
शिर्डी के साईं बाबा (देहावसान 1918) एक संत थे जो महाराष्ट्र के शिर्डी गाँव में लगभग साठ वर्ष एक पुरानी मस्जिद में रहे, जिसे वे द्वारकामाई कहते थे। उनका जन्म कहाँ हुआ और माता-पिता कौन थे, यह कोई नहीं जानता था। वे धूनी जलाए रखते, उसकी पवित्र राख (ऊदी) बाँटते, ग़रीबों को खिलाते और सरल शब्दों में सिखाते: सबका मालिक एक, और श्रद्धा व सबुरी, यानी विश्वास और धैर्य। हिंदू और मुसलमान दोनों उनके पास आते थे, और उनके भक्त उन्हें संत और ईश्वर का रूप मानते हैं।
यह साईं चालीसा 20वीं सदी की हिंदी स्तुति है, जो साईं बाबा के बाद किसी अनाम भक्त ने लिखी और जो चालीसा-संग्रहों और भक्ति वेबसाइटों पर बिना लेखक के नाम के छपती है। नाम चालीसा होने पर भी यह चालीस पदों से कहीं लंबी है: एक आरंभ का पद और 101 पद। यह कवि की ज़ुबानी उनकी कथा कहती है: बारात के साथ शिर्डी आया बालक, मद्रास का निःसंतान भक्त, कवि के अपने ग़रीबी के दिन, रास्ते में लूटा गया भक्त काशीराम, बाबा का आग में हाथ डालना, शिर्डी से भगाया गया ढोंगी साधु, और हर धर्म के लोगों के लिए बाबा का प्रेम।
इसमें कही गई आशाएँ भक्ति के शब्द हैं, वादे नहीं। बहुत से भक्त इसे गुरुवार को, साईं बाबा के दिन, पढ़ते हैं, और एक नियमित दिन रखने से निरंतरता बनी रहती है; पर जब भी मन पुकारे, तब पढ़िए।
श्री साईं चालीसा, अर्थ सहित
हर पद हिंदी में, अंग्रेज़ी अक्षरों में और छोटे अर्थ के साथ दिया है: आरंभ का एक पद और 101 पद।
आरंभ
पहले साईं के चरणों में, अपना शीश नमाऊँ मैं।
कैसे शिर्डी साईं आए, सारा हाल सुनाऊँ मैं॥
Pahle Sai ke charanon mein, apna sheesh namaaun main,
kaise Shirdi Sai aaye, saara haal sunaaun main.
अर्थ: पहले मैं साईं के चरणों में अपना सिर झुकाता हूँ, फिर सुनाता हूँ कि साईं शिर्डी कैसे आए, पूरी कहानी।
Meaning: First I bow my head at Sai's feet; then I will tell the whole story of how Sai came to Shirdi.
पद 1
कौन हैं माता, पिता कौन हैं, यह न किसी ने भी जाना।
कहाँ जनम साईं ने धारा, प्रश्न पहेली रहा बना॥
Kaun hain maata, pita kaun hain, yah na kisi ne bhi jaana,
kahaan janam Sai ne dhaara, prashn paheli raha bana.
अर्थ: उनकी माता कौन थीं, पिता कौन थे, यह किसी ने नहीं जाना; साईं ने कहाँ जन्म लिया, यह सवाल पहेली ही बना रहा।
Meaning: No one ever knew who his mother or father was; where Sai was born has stayed a riddle.
पद 2
कोई कहे अयोध्या के ये, रामचन्द्र भगवान हैं।
कोई कहता साईं बाबा, पवन-पुत्र हनुमान हैं॥
Koi kahe Ayodhya ke ye, Ramchandra bhagavaan hain,
koi kahta Sai Baba, Pavan-putra Hanuman hain.
अर्थ: कोई कहता है कि ये अयोध्या के भगवान रामचंद्र हैं, कोई कहता है कि साईं बाबा पवनपुत्र हनुमान हैं।
Meaning: Some say he is Lord Ramachandra of Ayodhya; some say Sai Baba is Hanuman, son of the Wind.
पद 3
कोई कहता मंगलमूर्ति, श्री गजानन हैं साईं।
कोई कहता गोकुल-मोहन, देवकी-नन्दन हैं साईं॥
Koi kahta Mangalmoorti, Shri Gajaanan hain Sai,
koi kahta Gokul-Mohan, Devaki-nandan hain Sai.
अर्थ: कोई कहता है कि साईं मंगलमूर्ति श्री गणेश हैं, कोई कहता है कि वे गोकुल के मोहन, देवकी-नंदन कृष्ण हैं।
Meaning: Some say Sai is Ganesha, the auspicious one; some say he is Krishna, the charmer of Gokul, Devaki's son.
पद 4
शंकर समझ भक्त कई तो, बाबा को भजते रहते।
कोई कहे अवतार दत्त का, पूजा साईं की करते॥
Shankar samajh bhakt kai to, Baba ko bhajte rahte,
koi kahe avataar Datt ka, pooja Sai ki karte.
अर्थ: कई भक्त उन्हें शंकर मानकर भजते हैं; कोई उन्हें दत्तात्रेय का अवतार कहकर साईं की पूजा करता है।
Meaning: Many devotees worship Baba as Shiva; others worship Sai as an incarnation of Dattatreya.
पद 5
कुछ भी मानो उनको तुम, पर साईं हैं सच्चे भगवान।
बड़े दयालु, दीनबन्धु, कितनों को दिया जीवन-दान॥
Kuchh bhi maano unko tum, par Sai hain sachche bhagavaan,
bade dayaalu, deenbandhu, kitnon ko diya jeevan-daan.
अर्थ: तुम उन्हें कुछ भी मानो, साईं सच्चे भगवान हैं: बड़े दयालु, दीनों के बंधु, जिन्होंने कितनों को जीवन दिया।
Meaning: Think of him as you will, Sai is truly divine: deeply kind, friend of the poor, who gave so many a new life.
पद 6
कई वर्ष पहले की घटना, तुम्हें सुनाऊँगा मैं बात।
किसी भाग्यशाली की, शिर्डी में आई थी बारात॥
Kai varsh pahle ki ghatna, tumhen sunaaunga main baat,
kisi bhaagyashaali ki, Shirdi mein aayi thi baaraat.
अर्थ: मैं तुम्हें कई बरस पहले की एक बात सुनाऊँगा: किसी भाग्यशाली की बारात शिर्डी आई थी।
Meaning: I will tell you of something that happened many years ago: a fortunate man's wedding party came to Shirdi.
पद 7
आया साथ उसी के था, बालक एक बहुत सुन्दर।
आया, आकर वहीं बस गया, पावन शिर्डी किया नगर॥
Aaya saath usi ke tha, baalak ek bahut sundar,
aaya, aakar vahin bas gaya, paavan Shirdi kiya nagar.
अर्थ: उसी के साथ एक बहुत सुंदर बालक आया था; वह आया, वहीं बस गया और शिर्डी नगर को पवित्र कर दिया।
Meaning: With it came a very beautiful boy; he came, settled there, and made the town of Shirdi holy.
पद 8
कई दिनों तक रहा भटकता, भिक्षा माँगी उसने दर-दर।
और दिखाई ऐसी लीला, जग में जो हो गई अमर॥
Kai dinon tak raha bhatakta, bhiksha maangi usne dar-dar,
aur dikhaai aisi leela, jag mein jo ho gayi amar.
अर्थ: कई दिन वह भटकता रहा, उसने दर-दर भिक्षा माँगी, और ऐसी लीला दिखाई जो जग में अमर हो गई।
Meaning: For many days he wandered, begging from door to door, and showed a divine play that has lived on in the world.
पद 9
जैसे-जैसे उमर बढ़ी, वैसे ही बढ़ती गई शान।
घर-घर होने लगा नगर में, साईं बाबा का गुणगान॥
Jaise-jaise umar badhi, vaise hi badhti gayi shaan,
ghar-ghar hone laga nagar mein, Sai Baba ka gungaan.
अर्थ: जैसे-जैसे उम्र बढ़ी, वैसे-वैसे उनकी महिमा बढ़ी, और नगर में घर-घर साईं बाबा का गुणगान होने लगा।
Meaning: As he grew older his glory grew too, and in every home of the town Sai Baba's praises began to be sung.
पद 10
दिग्-दिगन्त में लगा गूँजने, फिर तो साईं जी का नाम।
दीन-दुखी की रक्षा करना, यही रहा बाबा का काम॥
Dig-digant mein laga goonjne, phir to Sai ji ka naam,
deen-dukhi ki raksha karna, yahi raha Baba ka kaam.
अर्थ: फिर तो साईं जी का नाम चारों दिशाओं में गूँजने लगा; दीन-दुखियों की रक्षा करना ही बाबा का काम रहा।
Meaning: Then Sai's name began to echo in every direction; protecting the poor and the suffering was Baba's whole work.
पद 11
बाबा के चरणों में जाकर, जो कहता मैं हूँ निर्धन।
दया उसी पर होती उनकी, खुल जाते दुख के बन्धन॥
Baba ke charanon mein jaakar, jo kahta main hoon nirdhan,
daya usi par hoti unki, khul jaate dukh ke bandhan.
अर्थ: जो बाबा के चरणों में जाकर कहता कि मैं निर्धन हूँ, उस पर उनकी दया होती और दुख के बंधन खुल जाते।
Meaning: Whoever went to Baba's feet and said "I am poor" received his kindness, and the bonds of sorrow were loosened.
पद 12
कभी किसी ने माँगी भिक्षा, दो बाबा मुझको सन्तान।
एवमस्तु तब कहकर साईं, देते थे उसको वरदान॥
Kabhi kisi ne maangi bhiksha, do Baba mujhko santaan,
evamastu tab kahkar Sai, dete the usko vardaan.
अर्थ: कभी किसी ने विनती की: बाबा, मुझे संतान दीजिए; तब साईं “ऐसा ही हो” कहकर उसे वरदान देते।
Meaning: When someone pleaded, "Baba, give me a child", Sai would say "So be it" and bless them.
पद 13
स्वयं दुखी बाबा हो जाते, दीन-दुखी जन का लख हाल।
अन्तःकरण श्री साईं का, सागर जैसा रहा विशाल॥
Swayam dukhi Baba ho jaate, deen-dukhi jan ka lakh haal,
antahkaran Shri Sai ka, saagar jaisa raha vishaal.
अर्थ: दीन-दुखी लोगों का हाल देखकर बाबा स्वयं दुखी हो जाते; श्री साईं का हृदय सागर जैसा विशाल था।
Meaning: Seeing the state of the poor and suffering, Baba himself would grieve; Shri Sai's heart was as vast as the sea.
पद 14
भक्त एक मद्रासी आया, घर का बहुत बड़ा धनवान।
माल खजाना बेहद उसका, केवल नहीं रही सन्तान॥
Bhakt ek Madraasi aaya, ghar ka bahut bada dhanvaan,
maal khazaana behad uska, keval nahin rahi santaan.
अर्थ: मद्रास से एक भक्त आया, बहुत धनी घर का; उसके पास अपार धन-दौलत थी, बस संतान नहीं थी।
Meaning: A devotee came from Madras, from a very wealthy house; his riches were endless, only he had no child.
पद 15
लगा मनाने साईंनाथ को, बाबा मुझ पर दया करो।
झंझा से झंकृत नैया को, तुम ही मेरी पार करो॥
Laga manaane Sainath ko, Baba mujh par daya karo,
jhanjha se jhankrit naiya ko, tum hi meri paar karo.
अर्थ: वह साईंनाथ से विनती करने लगा: बाबा, मुझ पर दया करो; आँधी में डोलती मेरी नाव को तुम ही पार लगाओ।
Meaning: He began to plead with Sainath: "Baba, have mercy on me; my boat is shaken by the storm, only you can carry it across."
पद 16
कुलदीपक के बिना अँधेरा, छाया हुआ है घर में मेरे।
इसलिए आया हूँ बाबा, होकर शरणागत तेरे॥
Kuldeepak ke bina andhera, chhaaya hua hai ghar mein mere,
isliye aaya hoon Baba, hokar sharanaagat tere.
अर्थ: कुल का दीपक, यानी संतान, न होने से मेरे घर में अँधेरा छाया है; इसीलिए, बाबा, मैं तुम्हारी शरण में आया हूँ।
Meaning: "Without a child to carry the family's lamp, my home is dark; that is why, Baba, I have come to your shelter.
पद 17
कुलदीपक के अभाव में, व्यर्थ है दौलत की माया।
आज भिखारी बनकर बाबा, शरण तुम्हारी मैं आया॥
Kuldeepak ke abhaav mein, vyarth hai daulat ki maaya,
aaj bhikhaari bankar Baba, sharan tumhaari main aaya.
अर्थ: संतान के बिना धन-दौलत का सारा खेल व्यर्थ है; आज मैं भिखारी बनकर, बाबा, तुम्हारी शरण में आया हूँ।
Meaning: Without a child all this wealth means nothing; today, Baba, I have come to your shelter as a beggar.
पद 18
दे दो मुझको पुत्र-दान, मैं ऋणी रहूँगा जीवन भर।
और किसी की आस न मुझको, सिर्फ़ भरोसा है तुम पर॥
De do mujhko putra-daan, main rini rahoonga jeevan bhar,
aur kisi ki aas na mujhko, sirf bharosa hai tum par.
अर्थ: मुझे पुत्र का दान दे दो, मैं जीवन भर तुम्हारा ऋणी रहूँगा; मुझे किसी और से आशा नहीं, बस तुम पर भरोसा है।
Meaning: Grant me a son and I will be in your debt all my life; I hope in no one else, I trust only you."
पद 19
अनुनय-विनय बहुत की उसने, चरणों में धर के शीश।
तब प्रसन्न होकर बाबा ने, दिया भक्त को यह आशीष॥
Anunay-vinay bahut ki usne, charanon mein dhar ke sheesh,
tab prasann hokar Baba ne, diya bhakt ko yah aasheesh.
अर्थ: उसने चरणों में सिर रखकर बहुत विनती की; तब बाबा ने प्रसन्न होकर भक्त को यह आशीर्वाद दिया:
Meaning: He pleaded again and again with his head at Baba's feet; then Baba, pleased, gave the devotee this blessing:
पद 20
“अल्लाह भला करेगा तेरा”, पुत्र जन्म हो तेरे घर।
कृपा रहेगी तुझ पर उसकी, और तेरे उस बालक पर॥
“Allah bhala karega tera”, putra janm ho tere ghar,
kripa rahegi tujh par uski, aur tere us baalak par.
अर्थ: “अल्लाह तेरा भला करेगा”, तेरे घर पुत्र जन्म ले; उसकी कृपा तुझ पर और तेरे उस बालक पर बनी रहेगी।
Meaning: "Allah will be good to you; may a son be born in your home. His grace will stay with you and with your child."
पद 21
अब तक नहीं किसी ने पाया, साईं की कृपा का पार।
पुत्र-रत्न दे मद्रासी को, धन्य किया उसका संसार॥
Ab tak nahin kisi ne paaya, Sai ki kripa ka paar,
putra-ratn de Madraasi ko, dhanya kiya uska sansaar.
अर्थ: आज तक किसी ने साईं की कृपा का अंत नहीं पाया; मद्रासी भक्त को पुत्र-रत्न देकर उन्होंने उसका संसार धन्य कर दिया।
Meaning: No one has ever found the limit of Sai's grace; giving the devotee from Madras a precious son, he filled that man's world with blessing.
पद 22
तन-मन से जो भजे उसी का, जग में होता है उद्धार।
साँच को आँच नहीं है कोई, सदा झूठ की होती हार॥
Tan-man se jo bhaje usi ka, jag mein hota hai uddhaar,
saanch ko aanch nahin hai koi, sada jhooth ki hoti haar.
अर्थ: जो तन-मन से उन्हें भजता है, उसी का जग में उद्धार होता है; सच को कोई आँच नहीं आती, झूठ की सदा हार होती है।
Meaning: Whoever worships him with body and mind is lifted up in this world; truth comes to no harm, and falsehood always loses.
पद 23
मैं हूँ सदा सहारे उसके, सदा रहूँगा उसका दास।
साईं जैसा प्रभु मिला है, इतनी ही कम है क्या आस॥
Main hoon sada sahaare uske, sada rahoonga uska daas,
Sai jaisa prabhu mila hai, itni hi kam hai kya aas.
अर्थ: मैं सदा उन्हीं के सहारे हूँ और सदा उनका दास रहूँगा; साईं जैसा प्रभु मिला है, क्या इतनी आशा कम है?
Meaning: I live always in his care and will always be his servant; I have found a lord like Sai, is that not hope enough?
पद 24
मेरा भी दिन था इक ऐसा, मिलती नहीं मुझे थी रोटी।
तन पर कपड़ा दूर रहा था, शेष रही नन्ही-सी लँगोटी॥
Mera bhi din tha ik aisa, milti nahin mujhe thi roti,
tan par kapda door raha tha, shesh rahi nanhi-si langoti.
अर्थ: मेरा भी एक ऐसा दिन था जब मुझे रोटी नहीं मिलती थी; तन पर कपड़ा तक नहीं था, बस एक छोटी-सी लँगोटी बची थी।
Meaning: There was a time for me too when I could not get bread; I had no clothes on my body, only a small loincloth was left.
पद 25
सरिता सन्मुख होने पर भी, मैं प्यासा का प्यासा था।
दुर्दिन मेरा मेरे ऊपर, दावाग्नि बरसाता था॥
Sarita sanmukh hone par bhi, main pyaasa ka pyaasa tha,
durdin mera mere oopar, daavaagni barsaata tha.
अर्थ: नदी सामने होने पर भी मैं प्यासा ही रहता था; मेरा बुरा समय मुझ पर जंगल की आग बरसाता था।
Meaning: Even with a river before me I stayed thirsty; my bad days rained a forest fire down on me.
पद 26
धरती के अतिरिक्त जगत में, मेरा कुछ अवलम्ब न था।
बना भिखारी मैं दुनिया में, दर-दर ठोकर खाता था॥
Dharti ke atirikt jagat mein, mera kuchh avalamb na tha,
bana bhikhaari main duniya mein, dar-dar thokar khaata tha.
अर्थ: धरती के सिवा दुनिया में मेरा कोई सहारा नहीं था; भिखारी बनकर मैं दर-दर ठोकरें खाता था।
Meaning: Apart from the bare earth I had no support in the world; a beggar, I stumbled from door to door.
पद 27
ऐसे में इक मित्र मिला जो, परम भक्त साईं का था।
जंजालों से मुक्त, मगर इस जगती में वह मुझ-सा था॥
Aise mein ik mitra mila jo, param bhakt Sai ka tha,
janjaalon se mukt, magar is jagati mein vah mujh-sa tha.
अर्थ: ऐसे में मुझे एक मित्र मिला जो साईं का परम भक्त था; वह जंजालों से मुक्त था, पर इस दुनिया में मेरे जैसा ही (निर्धन) था।
Meaning: Then I met a friend who was a great devotee of Sai; free of worldly tangles, yet in this world as poor as I was.
पद 28
बाबा के दर्शन की खातिर, मिल दोनों ने किया विचार।
साईं जैसे दया-मूर्ति के, दर्शन को हो गए तैयार॥
Baba ke darshan ki khaatir, mil donon ne kiya vichaar,
Sai jaise daya-moorti ke, darshan ko ho gaye taiyaar.
अर्थ: बाबा के दर्शन के लिए हम दोनों ने मिलकर सोचा, और दया की मूर्ति साईं के दर्शन को चल पड़े।
Meaning: Together we decided to seek Baba's darshan, and set out to see Sai, the very image of kindness.
पद 29
पावन शिर्डी नगरी में जाकर, देखी मतवाली मूरति।
धन्य जनम हो गया कि हमने, जब देखी साईं की सूरति॥
Paavan Shirdi nagari mein jaakar, dekhi matvaali moorati,
dhanya janam ho gaya ki hamne, jab dekhi Sai ki soorati.
अर्थ: पवित्र शिर्डी नगरी में जाकर हमने वह मस्त, प्रेम में डूबी मूर्ति देखी; साईं का चेहरा देखते ही हमारा जन्म धन्य हो गया।
Meaning: In holy Shirdi we saw that figure lost in divine joy; the moment we saw Sai's face, our lives were blessed.
पद 30
जब से किए हैं दर्शन हमने, दुख सारा काफ़ूर हो गया।
संकट सारे मिटे और, विपदाओं का अन्त हो गया॥
Jab se kiye hain darshan hamne, dukh saara kaafoor ho gaya,
sankat saare mite aur, vipdaaon ka ant ho gaya.
अर्थ: जब से हमने दर्शन किए हैं, सारा दुख कपूर की तरह उड़ गया; सारे संकट मिट गए और विपत्तियों का अंत हो गया।
Meaning: Since we had his darshan all our sorrow has vanished like camphor; every trouble ended and our hardships were over.
पद 31
मान और सम्मान मिला, भिक्षा में हमको बाबा से।
प्रतिबिम्बित हो उठे जगत में, हम साईं की आभा से॥
Maan aur sammaan mila, bhiksha mein hamko Baba se,
pratibimbit ho uthe jagat mein, ham Sai ki aabha se.
अर्थ: बाबा से भिक्षा में हमें मान और सम्मान मिला; साईं के तेज से हम भी दुनिया में चमक उठे।
Meaning: From Baba we received honour and respect as alms; we too began to shine in the world with Sai's light.
पद 32
बाबा ने सम्मान दिया है, मान दिया इस जीवन में।
इसका ही सम्बल ले मैं, हँसता जाऊँगा जीवन में॥
Baba ne sammaan diya hai, maan diya is jeevan mein,
iska hi sambal le main, hansta jaaunga jeevan mein.
अर्थ: बाबा ने इस जीवन में मुझे मान-सम्मान दिया है; इसी सहारे को लेकर मैं हँसते हुए जीवन में आगे बढ़ूँगा।
Meaning: Baba has given me honour and dignity in this life; with that as my support, I will go through life smiling.
पद 33
साईं की लीला का मेरे, मन पर ऐसा असर हुआ।
लगता जगती के कण-कण में, जैसे हो वह भरा हुआ॥
Sai ki leela ka mere, man par aisa asar hua,
lagta jagati ke kan-kan mein, jaise ho vah bhara hua.
अर्थ: साईं की लीला का मेरे मन पर ऐसा असर हुआ कि लगता है, जैसे वे दुनिया के कण-कण में भरे हों।
Meaning: Sai's play so touched my heart that he seems to fill every particle of the world.
पद 34
काशीराम बाबा का भक्त, इस शिर्डी में रहता था।
मैं साईं का, साईं मेरा, वह दुनिया से कहता था॥
Kashiram Baba ka bhakt, is Shirdi mein rahta tha,
main Sai ka, Sai mera, vah duniya se kahta tha.
अर्थ: बाबा का भक्त काशीराम इसी शिर्डी में रहता था; वह दुनिया से कहता था: मैं साईं का हूँ, साईं मेरे हैं।
Meaning: Kashiram, a devotee of Baba, lived here in Shirdi; he would tell the world, "I am Sai's, and Sai is mine."
पद 35
सीकर स्वयं वस्त्र बेचता, ग्राम-नगर बाज़ारों में।
झंकृत उसकी हृद-तन्त्री थी, साईं की झंकारों में॥
Seekar swayam vastra bechta, graam-nagar baazaaron mein,
jhankrit uski hrid-tantri thi, Sai ki jhankaaron mein.
अर्थ: वह स्वयं कपड़े सिलकर गाँव-नगर के बाज़ारों में बेचता था; उसके हृदय के तार साईं की धुन से झंकृत रहते थे।
Meaning: He sewed cloth himself and sold it in the markets of villages and towns; the strings of his heart rang with Sai's music.
पद 36
स्तब्ध निशा थी, थे सोये, रजनी-आँचल में चाँद-सितारे।
नहीं सूझता रहा हाथ को, हाथ तिमिर के मारे॥
Stabdh nisha thi, the soye, rajani-aanchal mein chaand-sitaare,
nahin soojhta raha haath ko, haath timir ke maare.
अर्थ: रात सन्नाटे में थी, चाँद-सितारे रात के आँचल में सोए थे; अँधेरे के कारण हाथ को हाथ नहीं सूझता था।
Meaning: The night was still; the moon and stars slept in its folds; it was so dark that one could not see one's own hand.
पद 37
वस्त्र बेचकर लौट रहा था, हाय! हाट से काशी।
विचित्र बड़ा संयोग कि उस दिन, आता था वह एकाकी॥
Vastra bechkar laut raha tha, haay! haat se Kashi,
vichitra bada sanyog ki us din, aata tha vah ekaaki.
अर्थ: हाय! कपड़े बेचकर काशी बाज़ार से लौट रहा था; बड़ा अजीब संयोग था कि उस दिन वह अकेला आ रहा था।
Meaning: Alas, Kashi was coming back from the market after selling his cloth; by a strange chance he was alone that day.
पद 38
घेर राह में खड़े हो गए, उसे कुटिल, अन्यायी।
मारो काटो लूटो इसकी, ही ध्वनि पड़ी सुनाई॥
Gher raah mein khade ho gaye, use kutil, anyaayi,
maaro kaato looto iski, hi dhvani padi sunaai.
अर्थ: रास्ते में दुष्ट, अन्यायी लोग उसे घेरकर खड़े हो गए; बस “मारो, काटो, इसे लूटो” की आवाज़ सुनाई दी।
Meaning: Wicked, cruel men surrounded him on the road; all that could be heard was "Beat him, cut him, rob him!"
पद 39
लूट-पीटकर उसे वहाँ से, कुटिल गए चम्पत हो।
आघातों से मर्माहत हो, उसने दी संज्ञा खो॥
Loot-peetkar use vahaan se, kutil gaye champat ho,
aaghaaton se marmaahat ho, usne di sangya kho.
अर्थ: उसे लूट-पीटकर दुष्ट वहाँ से भाग गए; चोटों से गहरा घायल होकर वह बेहोश हो गया।
Meaning: After robbing and beating him the villains fled; badly wounded by the blows, he lost consciousness.
पद 40
बहुत देर तक पड़ा रहा वह, वहीं उसी हालत में।
जाने कब कुछ होश हो उठा, उसको किसी पलक में॥
Bahut der tak pada raha vah, vahin usi haalat mein,
jaane kab kuchh hosh ho utha, usko kisi palak mein.
अर्थ: वह बहुत देर तक वहीं उसी हालत में पड़ा रहा; न जाने कब, किसी पल उसे थोड़ा होश आया।
Meaning: He lay there in that state for a long time; at some moment, who knows when, a little awareness returned.
पद 41
अनजाने ही उसके मुँह से, निकल पड़ा था साईं।
जिसकी प्रतिध्वनि शिर्डी में, बाबा को पड़ी सुनाई॥
Anjaane hi uske munh se, nikal pada tha Sai,
jiski pratidhvani Shirdi mein, Baba ko padi sunaai.
अर्थ: अनजाने ही उसके मुँह से “साईं” निकल पड़ा, जिसकी गूँज बाबा को शिर्डी में सुनाई दी।
Meaning: Without knowing it, "Sai!" broke from his lips, and Baba heard its echo in Shirdi.
पद 42
क्षुब्ध हो उठा मानस उनका, बाबा गए विकल हो।
लगता जैसे घटना सारी, घटी उन्हीं के सम्मुख हो॥
Kshubdh ho utha maanas unka, Baba gaye vikal ho,
lagta jaise ghatna saari, ghati unhin ke sammukh ho.
अर्थ: उनका मन व्याकुल हो उठा, बाबा बेचैन हो गए; लगता था जैसे सारी घटना उन्हीं के सामने घटी हो।
Meaning: His heart was stirred and Baba grew restless, as if the whole event had happened before his own eyes.
पद 43
उन्मादी-से इधर-उधर तब, बाबा लगे भटकने।
सम्मुख चीज़ें जो भी आईं, उनको लगे पटकने॥
Unmaadi-se idhar-udhar tab, Baba lage bhatakne,
sammukh cheezen jo bhi aayin, unko lage patakne.
अर्थ: तब बाबा बेसुध-से इधर-उधर घूमने लगे, और जो भी चीज़ सामने आई, उसे पटकने लगे।
Meaning: Then Baba began to pace about as if beside himself, flinging down whatever came in front of him.
पद 44
और धधकते अंगारों में, बाबा ने अपना कर डाला।
हुए सशंकित सभी वहाँ, लख ताण्डव नृत्य निराला॥
Aur dhadhakte angaaron mein, Baba ne apna kar daala,
hue sashankit sabhi vahaan, lakh taandav nritya niraala.
अर्थ: और बाबा ने धधकते अंगारों में अपना हाथ डाल दिया; यह अनोखा तांडव देखकर वहाँ सब घबरा गए।
Meaning: And Baba thrust his own hand into the blazing coals; seeing this strange, fierce dance, everyone there grew afraid.
पद 45
समझ गए सब लोग कि कोई, भक्त पड़ा संकट में।
क्षुभित खड़े थे सभी वहाँ पर, पड़े हुए विस्मय में॥
Samajh gaye sab log ki koi, bhakt pada sankat mein,
kshubhit khade the sabhi vahaan par, pade hue vismay mein.
अर्थ: सब लोग समझ गए कि कोई भक्त संकट में है; सब वहाँ व्याकुल और हैरान खड़े थे।
Meaning: Everyone understood that some devotee was in danger; they all stood there, troubled and amazed.
पद 46
उसे बचाने की ही ख़ातिर, बाबा आज विकल हैं।
उसकी ही पीड़ा से पीड़ित, उनका अन्तःस्थल है॥
Use bachaane ki hi khaatir, Baba aaj vikal hain,
uski hi peeda se peedit, unka antahsthal hai.
अर्थ: उसे बचाने के लिए ही आज बाबा बेचैन हैं; उनका हृदय उसी की पीड़ा से दुखी है।
Meaning: It is to save him that Baba is restless today; his heart aches with that devotee's pain.
पद 47
इतने में ही विधि ने अपनी, विचित्रता दिखलाई।
लखकर जिसको जनता की, श्रद्धा-सरिता लहराई॥
Itne mein hi vidhi ne apni, vichitrata dikhlaai,
lakhkar jisko janta ki, shraddha-sarita lahraai.
अर्थ: इतने में विधाता ने अपनी अनोखी लीला दिखाई, जिसे देखकर लोगों की श्रद्धा की नदी उमड़ पड़ी।
Meaning: Just then fate showed its wonder, and seeing it, the people's faith rose like a river in flood.
पद 48
लेकर संज्ञाहीन भक्त को, गाड़ी एक वहाँ आई।
सम्मुख अपने देख भक्त को, साईं की आँखें भर आईं॥
Lekar sangyaaheen bhakt ko, gaadi ek vahaan aayi,
sammukh apne dekh bhakt ko, Sai ki aankhen bhar aayin.
अर्थ: एक गाड़ी बेहोश भक्त को लेकर वहाँ आई; अपने भक्त को सामने देखकर साईं की आँखें भर आईं।
Meaning: A cart arrived there carrying the unconscious devotee; seeing him before him, Sai's eyes filled with tears.
पद 49
शान्त, धीर, गम्भीर सिन्धु-सा, बाबा का अन्तःस्थल।
आज न जाने क्यों रह-रहकर, हो जाता था चंचल॥
Shaant, dheer, gambheer sindhu-sa, Baba ka antahsthal,
aaj na jaane kyon rah-rahkar, ho jaata tha chanchal.
अर्थ: बाबा का हृदय सागर-सा शांत, धीर और गंभीर था, पर आज न जाने क्यों बार-बार अस्थिर हो उठता था।
Meaning: Baba's heart was calm, steady and deep as the ocean, yet today, who knows why, it kept stirring again and again.
पद 50
आज दया की मूर्ति स्वयं था, बना हुआ उपचारी।
और भक्त के लिए आज था, देव बना प्रतिहारी॥
Aaj daya ki moorti swayam tha, bana hua upchaari,
aur bhakt ke liye aaj tha, dev bana pratihaari.
अर्थ: आज दया की मूर्ति स्वयं वैद्य बने थे, और भक्त के लिए आज देवता स्वयं द्वारपाल-सेवक बन गए थे।
Meaning: Today the very image of mercy had become a healer, and for his devotee, God himself had become a humble attendant.
पद 51
आज भक्ति की विषम परीक्षा में, सफल हुआ था काशी।
उसके ही दर्शन की ख़ातिर, थे उमड़े नगर-निवासी॥
Aaj bhakti ki visham pareeksha mein, safal hua tha Kashi,
uske hi darshan ki khaatir, the umde nagar-nivaasi.
अर्थ: आज भक्ति की कठिन परीक्षा में काशी सफल हुआ था; उसी को देखने के लिए नगर के लोग उमड़ पड़े थे।
Meaning: Today Kashi had passed the hard test of devotion, and the townsfolk crowded in just to see him.
पद 52
जब भी और जहाँ भी कोई, भक्त पड़े संकट में।
उसकी रक्षा करने बाबा, जाते हैं पल भर में॥
Jab bhi aur jahaan bhi koi, bhakt pade sankat mein,
uski raksha karne Baba, jaate hain pal bhar mein.
अर्थ: जब भी और जहाँ भी कोई भक्त संकट में पड़ता है, बाबा उसकी रक्षा करने पल भर में पहुँच जाते हैं।
Meaning: Whenever and wherever a devotee falls into danger, Baba goes in a moment to protect them.
पद 53
युग-युग का है सत्य यही, नहीं कोई नई कहानी।
आपद्ग्रस्त भक्त जब होता, जाते ख़ुद अन्तर्यामी॥
Yug-yug ka hai satya yahi, nahin koi nayi kahaani,
aapadgrast bhakt jab hota, jaate khud antaryaami.
अर्थ: यही युगों-युगों का सत्य है, कोई नई कहानी नहीं: जब भक्त विपत्ति में होता है, सबके मन की जानने वाले स्वयं जाते हैं।
Meaning: This is the truth of every age, no new story: when a devotee is in trouble, the one who knows every heart goes himself.
पद 54
भेद-भाव से परे पुजारी, मानवता के थे साईं।
जितने प्यारे हिन्दू-मुस्लिम, उतने ही थे सिख-ईसाई॥
Bhed-bhaav se pare pujaari, maanavta ke the Sai,
jitne pyaare Hindu-Muslim, utne hi the Sikh-Eesaai.
अर्थ: साईं भेदभाव से परे, मानवता के पुजारी थे; उन्हें हिंदू-मुसलमान जितने प्यारे थे, उतने ही सिख और ईसाई।
Meaning: Sai was beyond all division, a worshipper of humanity; Sikhs and Christians were as dear to him as Hindus and Muslims.
पद 55
भेद-भाव मन्दिर-मस्जिद का, तोड़-फोड़ बाबा ने डाला।
राम-रहीम सभी उनके थे, कृष्ण-करीम-अल्लाहताला॥
Bhed-bhaav mandir-masjid ka, tod-phod Baba ne daala,
Ram-Raheem sabhi unke the, Krishna-Kareem-Allahtaala.
अर्थ: बाबा ने मंदिर और मस्जिद का भेद तोड़ डाला; राम-रहीम, कृष्ण-करीम और अल्लाह-ताला, सब उनके अपने थे।
Meaning: Baba broke down the wall between temple and mosque; Ram and Rahim, Krishna, Karim and Allah were all his own.
पद 56
घण्टे की प्रतिध्वनि से गूँजा, मस्जिद का कोना-कोना।
मिले परस्पर हिन्दू-मुस्लिम, प्यार बढ़ा दिन-दिन दूना॥
Ghante ki pratidhvani se goonja, masjid ka kona-kona,
mile paraspar Hindu-Muslim, pyaar badha din-din doona.
अर्थ: मस्जिद का कोना-कोना घंटे की गूँज से भर गया; हिंदू-मुसलमान आपस में मिले और प्रेम दिन-दूना बढ़ा।
Meaning: Every corner of the mosque rang with the echo of the temple bell; Hindus and Muslims came together and their love grew day by day.
पद 57
चमत्कार था कितना सुन्दर, परिचय इस काया ने दी।
और नीम की कड़ुवाहट में भी, मिठास बाबा ने भर दी॥
Chamatkaar tha kitna sundar, parichay is kaaya ne di,
aur neem ki kaduvaahat mein bhi, mithaas Baba ne bhar di.
अर्थ: कितना सुंदर चमत्कार था जिसका परिचय इस देह ने दिया: बाबा ने नीम की कड़वाहट में भी मिठास भर दी।
Meaning: What a beautiful wonder that body showed: Baba filled even the bitterness of the neem with sweetness.
पद 58
सबको स्नेह दिया साईं ने, सबको सन्तुल प्यार किया।
जो कुछ जिसने भी चाहा, बाबा ने उसको वही दिया॥
Sabko sneh diya Sai ne, sabko santul pyaar kiya,
jo kuchh jisne bhi chaaha, Baba ne usko vahi diya.
अर्थ: साईं ने सबको स्नेह दिया, सबको बराबर प्यार किया; जिसने जो चाहा, बाबा ने उसे वही दिया।
Meaning: Sai gave affection to all and loved everyone equally; whatever anyone wished for, Baba gave them.
पद 59
ऐसे स्नेह-शील भाजन का, नाम सदा जो जपा करे।
पर्वत जैसा दुख न क्यों हो, पल भर में वह दूर टरे॥
Aise sneh-sheel bhaajan ka, naam sada jo japa kare,
parvat jaisa dukh na kyon ho, pal bhar mein vah door tare.
अर्थ: ऐसे स्नेह और शील के भंडार का नाम जो सदा जपता है, उसका दुख पहाड़ जितना भी हो, पल भर में टल जाता है।
Meaning: Whoever keeps repeating the name of one so full of love and goodness finds even a mountain of sorrow lifting in a moment.
पद 60
साईं जैसा दाता हमने, अरे! नहीं देखा कोई।
जिसके केवल दर्शन से ही, सारी विपदा दूर गई॥
Sai jaisa daata hamne, are! nahin dekha koi,
jiske keval darshan se hi, saari vipda door gayi.
अर्थ: अरे! साईं जैसा दाता हमने कोई नहीं देखा, जिनके केवल दर्शन से ही सारी विपत्ति दूर हो गई।
Meaning: Oh, we have never seen a giver like Sai, whose mere darshan drove all our trouble away.
पद 61
तन में साईं, मन में साईं, साईं-साईं भजा करो।
अपने तन की सुधि-बुधि खोकर, सुधि उसकी तुम किया करो॥
Tan mein Sai, man mein Sai, Sai-Sai bhaja karo,
apne tan ki sudhi-budhi khokar, sudhi uski tum kiya karo.
अर्थ: तन में साईं, मन में साईं, बस साईं-साईं भजो; अपने शरीर की सुध-बुध भूलकर उन्हीं को याद करो।
Meaning: Sai in the body, Sai in the mind: keep singing "Sai, Sai"; forget yourself and keep him alone in mind.
पद 62
जब तू अपनी सुधियाँ तजकर, बाबा की सुधि किया करेगा।
और रात-दिन बाबा-बाबा, ही तू रटा करेगा॥
Jab tu apni sudhiyaan tajkar, Baba ki sudhi kiya karega,
aur raat-din Baba-Baba, hi tu rata karega.
अर्थ: जब तू अपनी सारी चिंताएँ छोड़कर बाबा को याद करेगा, और रात-दिन बस “बाबा-बाबा” रटेगा,
Meaning: When you set aside your own cares and remember Baba, and day and night repeat only "Baba, Baba",
पद 63
तो बाबा को अरे! विवश हो, सुधि तेरी लेनी ही होगी।
तेरी हर इच्छा बाबा को, पूरी ही करनी होगी॥
To Baba ko are! vivash ho, sudhi teri leni hi hogi,
teri har ichchha Baba ko, poori hi karni hogi.
अर्थ: तो अरे! बाबा को विवश होकर तेरी सुध लेनी ही होगी, और तेरी हर इच्छा पूरी करनी ही होगी।
Meaning: then, the poet sings, Baba will be bound by love to look after you and to fulfil your every wish.
पद 64
जंगल-जंगल भटक न पागल, और ढूँढ़ने बाबा को।
एक जगह केवल शिर्डी में, तू पाएगा बाबा को॥
Jangal-jangal bhatak na paagal, aur dhoondhne Baba ko,
ek jagah keval Shirdi mein, tu paayega Baba ko.
अर्थ: अरे पागल, बाबा को ढूँढ़ने जंगल-जंगल मत भटक; केवल एक जगह, शिर्डी में, तू बाबा को पाएगा।
Meaning: Foolish one, do not wander from forest to forest searching for Baba; in one place, in Shirdi, you will find him.
पद 65
धन्य जगत में प्राणी है वह, जिसने बाबा को पाया।
दुख में सुख में प्रहर आठ हो, साईं का ही गुण गाया॥
Dhanya jagat mein praani hai vah, jisne Baba ko paaya,
dukh mein sukh mein prahar aath ho, Sai ka hi gun gaaya.
अर्थ: दुनिया में वह प्राणी धन्य है जिसने बाबा को पा लिया, और दुख-सुख में आठों पहर साईं का ही गुण गाया।
Meaning: Blessed in this world is the one who has found Baba, and in sorrow and in joy, all day and night, has sung only Sai's praise.
पद 66
गिरें संकटों के पर्वत, चाहे बिजली ही टूट पड़े।
साईं का ले नाम सदा तुम, सम्मुख सबके रहो अड़े॥
Giren sankaton ke parvat, chaahe bijli hi toot pade,
Sai ka le naam sada tum, sammukh sabke raho ade.
अर्थ: चाहे संकटों के पहाड़ गिरें, चाहे बिजली टूट पड़े, तुम सदा साईं का नाम लेकर सबके सामने डटे रहो।
Meaning: Let mountains of trouble fall, let lightning strike: always take Sai's name and stand firm before them all.
पद 67
इस बूढ़े की करामात सुन, तुम हो जाओगे हैरान।
दंग रह गए सुनकर जिसको, जाने कितने चतुर सुजान॥
Is boodhe ki karaamaat sun, tum ho jaaoge hairaan,
dang rah gaye sunkar jisko, jaane kitne chatur sujaan.
अर्थ: इस बूढ़े की करामात सुनकर तुम हैरान हो जाओगे; इसे सुनकर न जाने कितने समझदार, चतुर लोग दंग रह गए।
Meaning: Hear this old man's wonder and you will be amazed; who knows how many clever, wise people were astonished by it.
पद 68
एक बार शिर्डी में साधु, ढोंगी था कोई आया।
भोली-भाली नगर-निवासी, जनता को था भरमाया॥
Ek baar Shirdi mein saadhu, dhongi tha koi aaya,
bholi-bhaali nagar-nivaasi, janta ko tha bharmaaya.
अर्थ: एक बार शिर्डी में कोई ढोंगी साधु आया, और उसने नगर की भोली-भाली जनता को भरमा दिया।
Meaning: Once a fake holy man came to Shirdi and led the simple townspeople astray.
पद 69
जड़ी-बूटियाँ उन्हें दिखाकर, करने लगा वहाँ भाषण।
कहने लगा, सुनो श्रोतागण, घर मेरा है वृन्दावन॥
Jadi-bootiyaan unhen dikhaakar, karne laga vahaan bhaashan,
kahne laga, suno shrotaagan, ghar mera hai Vrindavan.
अर्थ: उन्हें जड़ी-बूटियाँ दिखाकर वह वहाँ भाषण देने लगा: सुनो लोगो, मेरा घर वृंदावन है।
Meaning: Showing them his herbs, he began to make a speech: "Listen, all of you, my home is Vrindavan.
पद 70
औषधि मेरे पास एक है, और अजब इसमें शक्ति।
इसके सेवन करने से ही, हो जाती दुख से मुक्ति॥
Aushadhi mere paas ek hai, aur ajab ismen shakti,
iske sevan karne se hi, ho jaati dukh se mukti.
अर्थ: मेरे पास एक दवा है जिसमें अजब शक्ति है; इसे खाने से ही दुख से छुटकारा हो जाता है।
Meaning: I have a medicine with a wondrous power; just by taking it you are freed from all suffering.
पद 71
अगर मुक्त होना चाहो तुम, संकट से, बीमारी से।
तो है मेरा नम्र निवेदन, हर नर से, हर नारी से॥
Agar mukt hona chaaho tum, sankat se, beemaari se,
to hai mera namra nivedan, har nar se, har naari se.
अर्थ: अगर तुम संकट और बीमारी से छुटकारा चाहते हो, तो हर पुरुष और हर स्त्री से मेरा नम्र निवेदन है:
Meaning: If you want to be free of trouble and illness, then I humbly appeal to every man and every woman:
पद 72
लो ख़रीद तुम इसको, इसकी सेवन-विधियाँ हैं न्यारी।
यद्यपि तुच्छ वस्तु है यह, गुण उसके हैं अति भारी॥
Lo khareed tum isko, iski sevan-vidhiyaan hain nyaari,
yadyapi tuchchh vastu hai yah, gun uske hain ati bhaari.
अर्थ: इसे ख़रीद लो, इसे लेने के तरीक़े निराले हैं; यह छोटी-सी चीज़ है, पर इसके गुण बहुत बड़े हैं।
Meaning: buy it; the ways of taking it are special; it may look like a small thing, but its virtues are very great.
पद 73
जो है सन्तति-हीन यहाँ यदि, मेरी औषधि को खाएँ।
पुत्र-रत्न हो प्राप्त, अरे वह मुँह-माँगा फल पाएँ॥
Jo hai santati-heen yahaan yadi, meri aushadhi ko khaayen,
putra-ratn ho praapt, are vah munh-maanga phal paayen.
अर्थ: यहाँ जो निःसंतान हैं, अगर मेरी दवा खाएँ, तो उन्हें पुत्र-रत्न मिले और मुँह-माँगा फल पाएँ।
Meaning: If those here without children take my medicine, they will have a precious son and get whatever they ask for.
पद 74
औषधि मेरी जो न ख़रीदे, जीवन भर पछताएगा।
मुझ जैसा प्राणी शायद ही, अरे यहाँ आ पाएगा॥
Aushadhi meri jo na khareede, jeevan bhar pachhtaayega,
mujh jaisa praani shaayad hi, are yahaan aa paayega.
अर्थ: जो मेरी दवा नहीं ख़रीदेगा, वह जीवन भर पछताएगा; मुझ जैसा आदमी शायद ही फिर यहाँ आ पाए।
Meaning: Whoever does not buy my medicine will regret it all their life; someone like me will hardly ever come here again.
पद 75
दुनिया दो दिन का मेला है, मौज-शौक़ तुम भी कर लो।
गर इससे मिलता है सब कुछ, तुम भी इसको ले लो॥
Duniya do din ka mela hai, mauj-shauk tum bhi kar lo,
gar isse milta hai sab kuchh, tum bhi isko le lo.
अर्थ: दुनिया दो दिन का मेला है, तुम भी मौज-शौक़ कर लो; अगर इससे सब कुछ मिलता है, तो तुम भी इसे ले लो।
Meaning: The world is a two-day fair, enjoy yourselves too; if this gives you everything, then you too should take it."
पद 76
हैरानी बढ़ती जनता की, लख इसकी कारस्तानी।
प्रमुदित वह भी मन ही मन था, लख लोगों की नादानी॥
Hairaani badhti janta ki, lakh iski kaarastaani,
pramudit vah bhi man hi man tha, lakh logon ki naadaani.
अर्थ: उसकी चालबाज़ी देखकर लोगों की हैरानी बढ़ती गई, और लोगों का भोलापन देखकर वह भी मन ही मन ख़ुश था।
Meaning: The people's wonder grew as they watched his tricks, and he was quietly pleased to see how gullible they were.
पद 77
ख़बर सुनाने बाबा को यह, गया दौड़कर सेवक एक।
सुनकर भृकुटी तनी और, विस्मरण हो गया सभी विवेक॥
Khabar sunaane Baba ko yah, gaya daudkar sevak ek,
sunkar bhrikuti tani aur, vismaran ho gaya sabhi vivek.
अर्थ: एक सेवक दौड़कर बाबा को यह ख़बर सुनाने गया; सुनते ही बाबा की भौंहें तन गईं और उनका सारा संयम जाता रहा।
Meaning: A servant ran to tell Baba the news; hearing it, Baba's brows drew together and all his calm gave way.
पद 78
हुक्म दिया सेवक को, सत्वर पकड़ दुष्ट को लाओ।
या शिर्डी की सीमा से, कपटी को दूर भगाओ॥
Hukm diya sevak ko, satvar pakad dusht ko laao,
ya Shirdi ki seema se, kapati ko door bhagaao.
अर्थ: उन्होंने सेवक को आदेश दिया: उस दुष्ट को तुरंत पकड़कर लाओ, या उस कपटी को शिर्डी की सीमा से दूर भगा दो।
Meaning: He ordered the servant: "Seize that rogue and bring him here at once, or drive the cheat beyond the borders of Shirdi.
पद 79
मेरे रहते भोली-भाली, शिर्डी की जनता को।
कौन नीच ऐसा जो, साहस करता है छलने को॥
Mere rahte bholi-bhaali, Shirdi ki janta ko,
kaun neech aisa jo, saahas karta hai chhalne ko.
अर्थ: मेरे रहते शिर्डी की भोली-भाली जनता को छलने का साहस करने वाला ऐसा नीच कौन है?
Meaning: While I am here, who is so low as to dare to cheat the simple people of Shirdi?
पद 80
पल भर में ही ऐसे ढोंगी, कपटी, नीच, लुटेरे को।
महानाश के महागर्त में, पहुँचा दूँ जीवन भर को॥
Pal bhar mein hi aise dhongi, kapati, neech, lutere ko,
mahaanaash ke mahaagart mein, pahuncha doon jeevan bhar ko.
अर्थ: ऐसे ढोंगी, कपटी, नीच लुटेरे को मैं पल भर में विनाश के गहरे गड्ढे में सदा के लिए पहुँचा दूँ।
Meaning: In a moment I could send such a fraud, cheat and robber into the great pit of ruin for the rest of his life."
पद 81
तनिक मिला आभास मदारी, क्रूर, कुटिल, अन्यायी को।
काल नाचता है अब सिर पर, गुस्सा आया साईं को॥
Tanik mila aabhaas madaari, kroor, kutil, anyaayi ko,
kaal naachta hai ab sir par, gussa aaya Sai ko.
अर्थ: उस क्रूर, कुटिल, अन्यायी मदारी को थोड़ा अंदाज़ा हुआ कि अब उसके सिर पर काल नाच रहा है, साईं को गुस्सा आ गया है।
Meaning: That cruel, crooked showman got a hint that doom was now dancing over his head: Sai had become angry.
पद 82
पल भर में सब खेल बन्द कर, भागा सिर पर रखकर पैर।
सोच रहा था मन ही मन, भगवान नहीं है क्या अब ख़ैर॥
Pal bhar mein sab khel band kar, bhaaga sir par rakhkar pair,
soch raha tha man hi man, bhagavaan nahin hai kya ab khair.
अर्थ: पल भर में सारा खेल बंद करके वह सिर पर पैर रखकर भागा, मन ही मन सोचता हुआ: हे भगवान, अब मेरी ख़ैर नहीं।
Meaning: In a moment he packed up his whole show and ran for his life, thinking to himself, "O God, I am done for now."
पद 83
सच है साईं जैसा दानी, मिल न सकेगा जग में।
अंश ईश का साईं बाबा, उन्हें न कुछ भी मुश्किल जग में॥
Sach hai Sai jaisa daani, mil na sakega jag mein,
ansh Eesh ka Sai Baba, unhen na kuchh bhi mushkil jag mein.
अर्थ: सच है, साईं जैसा दानी दुनिया में नहीं मिल सकता; साईं बाबा ईश्वर का अंश हैं, उनके लिए जग में कुछ भी कठिन नहीं।
Meaning: It is true: no giver like Sai can be found in the world; Sai Baba is a part of God, and nothing in the world is hard for him.
पद 84
स्नेह, शील, सौजन्य आदि का, आभूषण धारण कर।
बढ़ता इस दुनिया में जो भी, मानव-सेवा के पथ पर॥
Sneh, sheel, saujanya aadi ka, aabhooshan dhaaran kar,
badhta is duniya mein jo bhi, maanav-seva ke path par.
अर्थ: स्नेह, शील और सज्जनता के गहने पहनकर जो भी इस दुनिया में मानव-सेवा के रास्ते पर आगे बढ़ता है,
Meaning: Whoever goes forward in this world on the path of serving people, wearing love, good conduct and courtesy as ornaments,
पद 85
वही जीत लेता है जगती के, जन-जन का अन्तःस्थल।
उसकी एक उदासी ही जग को, कर देती है विह्वल॥
Vahi jeet leta hai jagati ke, jan-jan ka antahsthal,
uski ek udaasi hi jag ko, kar deti hai vihval.
अर्थ: वही दुनिया के हर व्यक्ति का दिल जीत लेता है; उसकी एक उदासी से ही सारी दुनिया व्याकुल हो जाती है।
Meaning: wins the heart of every person in the world; a single moment of their sadness moves the whole world.
पद 86
जब-जब जग में भार पाप का, बढ़-बढ़ ही जाता है।
उसे मिटाने की ही ख़ातिर, अवतारी हो आता है॥
Jab-jab jag mein bhaar paap ka, badh-badh hi jaata hai,
use mitaane ki hi khaatir, avataari ho aata hai.
अर्थ: जब-जब दुनिया में पाप का बोझ बहुत बढ़ जाता है, उसे मिटाने के लिए ही कोई अवतार बनकर आता है।
Meaning: Whenever the weight of wrongdoing in the world grows too heavy, someone comes as an avatar just to remove it.
पद 87
पाप और अन्याय सभी कुछ, इस जगती का हर के।
दूर भगा देता दुनिया के, दानव को क्षण भर में॥
Paap aur anyaay sabhi kuchh, is jagati ka har ke,
door bhaga deta duniya ke, daanav ko kshan bhar mein.
अर्थ: वह इस दुनिया का सारा पाप और अन्याय हरकर, दुनिया के दानव को क्षण भर में दूर भगा देता है।
Meaning: Taking away all the sin and injustice of this world, he drives away the world's demon in a moment.
पद 88
स्नेह-सुधा की धार बरसने, लगती है दुनिया में।
गले परस्पर मिलने लगते, हैं जन-जन आपस में॥
Sneh-sudha ki dhaar barasne, lagti hai duniya mein,
gale paraspar milne lagte, hain jan-jan aapas mein.
अर्थ: दुनिया में प्रेम के अमृत की धार बरसने लगती है, और लोग आपस में गले मिलने लगते हैं।
Meaning: A stream of the nectar of love begins to rain upon the world, and people begin to embrace one another.
पद 89
ऐसे ही अवतारी साईं, मृत्युलोक में आकर।
समता का यह पाठ पढ़ाया, सबको अपना आप मिटाकर॥
Aise hi avataari Sai, mrityulok mein aakar,
samata ka yah paath padhaaya, sabko apna aap mitaakar.
अर्थ: ऐसे ही अवतार साईं ने इस धरती पर आकर, अपना अहं मिटाकर सबको समानता का यह पाठ पढ़ाया।
Meaning: Just so, Sai came into this mortal world as an avatar and, erasing his own self, taught everyone this lesson of equality.
पद 90
नाम द्वारका मस्जिद का, रक्खा शिर्डी में साईं ने।
पाप, ताप, सन्ताप मिटाया, जो कुछ पाया साईं ने॥
Naam Dwaarka masjid ka, rakkha Shirdi mein Sai ne,
paap, taap, santaap mitaaya, jo kuchh paaya Sai ne.
अर्थ: शिर्डी में साईं ने मस्जिद का नाम “द्वारका” (द्वारकामाई) रखा; जो कुछ उन्हें मिला, उससे उन्होंने लोगों के पाप, ताप और दुख मिटाए।
Meaning: In Shirdi, Sai named the mosque "Dwarka" (Dwarkamai); with whatever came to him, he took away people's sins, pains and sorrows.
पद 91
सदा याद में मस्त राम की, बैठे रहते थे साईं।
पहर आठ ही राम नाम का, भजते रहते थे साईं॥
Sada yaad mein mast Ram ki, baithe rahte the Sai,
pahar aath hi Ram naam ka, bhajte rahte the Sai.
अर्थ: साईं सदा राम की याद में मस्त बैठे रहते थे, और आठों पहर राम-नाम भजते रहते थे।
Meaning: Sai would sit lost in remembrance of Ram, singing Ram's name day and night.
पद 92
सूखी-रूखी, ताज़ी-बासी, चाहे या होवे पकवान।
सदा प्यार के भूखे साईं की, ख़ातिर थे सभी समान॥
Sookhi-rookhi, taazi-baasi, chaahe ya hove pakvaan,
sada pyaar ke bhookhe Sai ki, khaatir the sabhi samaan.
अर्थ: सूखी-रूखी रोटी हो, ताज़ा या बासी खाना हो या पकवान, सदा प्रेम के भूखे साईं के लिए सब बराबर थे।
Meaning: Dry bread or fresh food, stale leftovers or a feast: for Sai, who hungered only for love, all were the same.
पद 93
स्नेह और श्रद्धा से अपनी, जन जो कुछ दे जाते थे।
बड़े चाव से उस भोजन को, बाबा पावन करते थे॥
Sneh aur shraddha se apni, jan jo kuchh de jaate the,
bade chaav se us bhojan ko, Baba paavan karte the.
अर्थ: लोग अपने स्नेह और श्रद्धा से जो कुछ दे जाते थे, बाबा उस भोजन को बड़े चाव से ग्रहण करके पवित्र करते थे।
Meaning: Whatever people offered with love and faith, Baba would eat with relish and so make it holy.
पद 94
कभी-कभी मन बहलाने को, बाबा बाग़ में जाते थे।
प्रमुदित मन में निरख प्रकृति, छटा को वे होते थे॥
Kabhi-kabhi man bahlaane ko, Baba baag mein jaate the,
pramudit man mein nirakh prakriti, chhata ko ve hote the.
अर्थ: कभी-कभी मन बहलाने के लिए बाबा बाग़ में जाते थे, और प्रकृति की सुंदरता देखकर मन में प्रसन्न हो जाते थे।
Meaning: Sometimes Baba went into the garden to refresh his mind, and grew glad at heart watching the beauty of nature.
पद 95
रंग-बिरंगे पुष्प बाग़ के, मन्द-मन्द हिल-डुल करके।
बीहड़ वीराने मन में भी, स्नेह-सलिल भर जाते थे॥
Rang-birange pushp baag ke, mand-mand hil-dul karke,
beehad veeraane man mein bhi, sneh-salil bhar jaate the.
अर्थ: बाग़ के रंग-बिरंगे फूल धीरे-धीरे हिलते-डुलते हुए सूने, उजड़े मन में भी प्रेम का जल भर देते थे।
Meaning: The garden's many-coloured flowers, swaying gently, filled even a barren, desolate heart with the water of love.
पद 96
ऐसी सुमधुर बेला में भी, दुख-आपद-विपदा के मारे।
अपने मन की व्यथा सुनाने, जन रहते बाबा को घेरे॥
Aisi sumadhur bela mein bhi, dukh-aapad-vipda ke maare,
apne man ki vyatha sunaane, jan rahte Baba ko ghere.
अर्थ: ऐसे मधुर समय में भी दुख और विपत्ति के मारे लोग अपने मन की पीड़ा सुनाने बाबा को घेरे रहते थे।
Meaning: Even at such a sweet hour, people struck by sorrow and hardship would gather round Baba to tell him their pain.
पद 97
सुनकर जिनकी करुण कथा को, नयन-कमल भर आते थे।
दे विभूति हर व्यथा, शान्ति, उनके उर में भर देते थे॥
Sunkar jinki karun katha ko, nayan-kamal bhar aate the,
de vibhooti har vyatha, shaanti, unke ur mein bhar dete the.
अर्थ: जिनकी दुख-भरी कथा सुनकर बाबा के कमल-से नयन भर आते थे; वे उन्हें विभूति देकर उनकी पीड़ा हर लेते और उनके हृदय में शांति भर देते थे।
Meaning: Hearing their sad stories, Baba's lotus eyes would fill with tears; giving them sacred ash, he took away their pain and filled their hearts with peace.
पद 98
जाने क्या अद्भुत शक्ति, उस विभूति में होती थी।
जो धारण करते मस्तक पर, दुख सारा हर लेती थी॥
Jaane kya adbhut shakti, us vibhooti mein hoti thi,
jo dhaaran karte mastak par, dukh saara har leti thi.
अर्थ: न जाने उस विभूति में कौन-सी अद्भुत शक्ति थी, जो उसे माथे पर लगाते, उनका सारा दुख हर लेती थी।
Meaning: Who knows what wondrous power that ash held; for those who put it on their foreheads, it took away all their sorrow.
पद 99
धन्य मनुज वे साक्षात् दर्शन, जो बाबा साईं के पाए।
धन्य कमल-कर उनके जिनसे, चरण-कमल वे परसाए॥
Dhanya manuj ve saakshaat darshan, jo Baba Sai ke paaye,
dhanya kamal-kar unke jinse, charan-kamal ve parsaaye.
अर्थ: धन्य हैं वे लोग जिन्होंने बाबा साईं के साक्षात् दर्शन पाए; धन्य हैं उनके कमल-से हाथ जिनसे उन्होंने वे चरण-कमल छुए।
Meaning: Blessed are those who saw Baba Sai with their own eyes; blessed the lotus hands with which they touched his lotus feet.
पद 100
काश निर्भय तुमको भी, साक्षात् साईं मिल जाता।
बरसों से उजड़ा चमन अपना, फिर से आज खिल जाता॥
Kaash nirbhay tumko bhi, saakshaat Sai mil jaata,
barson se ujda chaman apna, phir se aaj khil jaata.
अर्थ: काश, निडर होकर तुम्हें भी साईं साक्षात् मिल जाते, तो बरसों से उजड़ा अपना बग़ीचा आज फिर से खिल जाता।
Meaning: If only you too, without fear, could meet Sai face to face, our garden, barren for years, would bloom again today.
पद 101
गर पकड़ता मैं चरण श्री के, नहीं छोड़ता उम्र भर।
मना लेता मैं ज़रूर उनको, गर रूठते साईं मुझ पर॥
Gar pakadta main charan Shri ke, nahin chhodta umr bhar,
mana leta main zaroor unko, gar roothte Sai mujh par.
अर्थ: अगर मैं श्री साईं के चरण पकड़ पाता, तो उम्र भर न छोड़ता; और अगर साईं मुझसे रूठते, तो मैं उन्हें ज़रूर मना लेता।
Meaning: If I could hold Shri Sai's feet I would never let go all my life; and if Sai were ever displeased with me, I would surely win him back.
सवाल-जवाब
साईं चालीसा किसने लिखी?
हमें मिले किसी भी संस्करण में लेखक का नाम नहीं है। यह 1918 में साईं बाबा के देहावसान के बाद किसी भक्त ने हिंदी में लिखी, जो इसमें अपनी कहानी का कुछ हिस्सा भी कहता है (पद 24 से 33)। पद 100 का शब्द निर्भय शायद कवि का उपनाम हो, पर किसी स्रोत से इसकी पुष्टि नहीं होती।
चालीस से ज़्यादा पद होने पर भी इसे चालीसा क्यों कहते हैं?
“चालीसा” सरल हिंदी की भक्ति-स्तुति का आम नाम बन गया है। यह एक लंबी कथा-कविता बन गई, पर इसका जाना-पहचाना नाम बना रहा।
चालीसा में जिस विभूति (ऊदी) की बात है, वह क्या है?
द्वारकामाई में साईं बाबा की जलाई धूनी की राख। वे इसे आशीर्वाद के रूप में आने वालों को देते थे, और भक्तों को आज भी शिर्डी में यह मिलती है।
काशीराम कौन थे?
काशीराम शिंपी, शिर्डी के दर्ज़ी और कपड़ा-विक्रेता, साईं बाबा के शुरुआती भक्त। चालीसा बताती है कि रात में रास्ते में उन्हें लूटा गया और उन्होंने साईं का नाम पुकारा।
पाठ और स्रोत
पाठ को तीन स्वतंत्र प्रतियों से पंक्ति-दर-पंक्ति मिलाया गया: रणधीर प्रकाशन, हरिद्वार के छपे संग्रह आरती चालीसा संग्रह (2000) और 51 चालीसा संग्रह (2004) (archive.org पर स्कैन), भारत डिस्कवरी (bharatdiscovery.org) और आज तक (aajtak.in)। किसी में लेखक का नाम या पाठ पर दावा नहीं है; पुस्तकों में केवल संग्रह पर सूचना है।
पाठभेद: पद 16 (“कुलदीपक के बिना अँधेरा…”) छपी पुस्तकों और भारत डिस्कवरी में है, आज तक में नहीं; पद 43–44 (बाबा का बेचैन घूमना और अंगारों में हाथ डालना) पुस्तकों और आज तक में हैं, भारत डिस्कवरी इन्हें मिला देता है। पद 90 पुस्तकों के अनुसार है, पाप, ताप, सन्ताप मिटाया, जो कुछ पाया; वेबसाइटों पर दाप … जो कुछ आया छपा है। जहाँ दो स्रोत एक हैं, वहाँ उन्हें लिया है: प. 1 प्रश्न पहेली रहा बना (एक पुस्तक में पहेली सा); प. 10 लगा गूँजने (भारत डिस्कवरी लगा नगर में); प. 17 कुलदीपक के अभाव में (और के ही, के इस); प. 20 कृपा रहेगी तुझ पर (आज तक होगी तुम पर); प. 33 जैसे हो वह भरा हुआ (भारत डिस्कवरी साईं हो बसा हुआ); प. 52–53 जाते (आज तक आते); प. 59 दूर टरे (भारत डिस्कवरी दूर करे); प. 82 भगवान नहीं है क्या अब ख़ैर; प. 86 अवतारी हो आता है (और हो जाता, ही आता)। पद 94 की दूसरी पंक्ति हर संस्करण में घिसी हुई है; हमने उसका सीधा भाव दिया है। वर्तनी के छोटे अंतर (साई/साईं, नमाऊँ/नवाऊँ) नहीं गिनाए। अंग्रेज़ी अक्षरों का पाठ और दोनों अर्थ हमारे अपने हैं।