दुर्गा सप्तशती अध्याय 11 (नारायणी स्तुति): हिंदी अर्थ सहित

श्लोक 11.1

ऋषिरुवाच॥

Rishir uvacha

अर्थ: ऋषि (मेधा मुनि) ने कहा:

Meaning: The sage (Medhas) said:

श्लोक 11.2

देव्या हते तत्र महासुरेन्द्रे सेन्द्राः सुरा वह्निपुरोगमास्ताम्।
कात्यायनीं तुष्टुवुरिष्टलाभाद्विकाशिवक्त्राब्जविकाशिताशाः॥

Devya hate tatra mahasurendre sendrah sura vahni-purogamas tam,
katyayanim tushtuvur ishta-labhad vikashi-vaktrabja-vikashitashah.

अर्थ: जब देवी ने वहाँ उस महान असुरराज को मार दिया, तब इन्द्र सहित सभी देवता, अग्नि को आगे करके, उन कात्यायनी की स्तुति करने लगे। मनचाही बात पूरी होने से उनके कमल जैसे मुख खिल उठे थे, और उनकी चमक से सारी दिशाएँ उजली हो गई थीं।

Meaning: When the Goddess had slain the great lord of the asuras there, the gods with Indra, led by Agni, praised Katyayani. Their wish fulfilled, their lotus-like faces were in bloom, and their brightness lit up every direction.

श्लोक 11.3

देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद प्रसीद मातर्जगतोऽखिलस्य।
प्रसीद विश्वेश्वरि पाहि विश्वं त्वमीश्वरी देवि चराचरस्य॥

Devi prapannarti-hare prasida prasida matar jagato 'khilasya,
prasida vishveshvari pahi vishvam tvam ishvari devi characharasya.

अर्थ: हे देवी, शरण में आए हुओं का दुख हरने वाली, प्रसन्न होइए। हे सारे जगत की माँ, प्रसन्न होइए। हे विश्व की स्वामिनी, प्रसन्न होइए और विश्व की रक्षा कीजिए। हे देवी, चलने वाले और न चलने वाले, सब प्राणियों की आप ही ईश्वरी हैं।

Meaning: O Goddess, who takes away the pain of those who come to you for shelter, be gracious. Be gracious, Mother of the whole world. Be gracious, Queen of the universe, and protect the universe. You, O Goddess, are the ruler of all that moves and all that is still.

श्लोक 11.4

आधारभूता जगतस्त्वमेका महीस्वरूपेण यतः स्थितासि।
अपां स्वरूपस्थितया त्वयैतदाप्यायते कृत्स्नमलङ्घ्यवीर्ये॥

Adhara-bhuta jagatas tvam eka mahi-svarupena yatah sthitasi,
apam svarupa-sthitaya tvayaitad apyayate kritsnam alanghya-virye.

अर्थ: आप अकेली ही जगत का आधार हैं, क्योंकि आप पृथ्वी के रूप में स्थित हैं। हे अपार शक्ति वाली देवी, जल के रूप में स्थित होकर आप ही इस सारे जगत को पोषण और तृप्ति देती हैं।

Meaning: You alone are the ground of the world, for you abide as the earth. O Goddess whose power none can overcome, abiding as the waters, you nourish and refresh this whole world.

श्लोक 11.5

त्वं वैष्णवी शक्तिरनन्तवीर्या विश्वस्य बीजं परमासि माया।
सम्मोहितं देवि समस्तमेतत् त्वं वै प्रसन्ना भुवि मुक्तिहेतुः॥

Tvam vaishnavi shaktir ananta-virya vishvasya bijam paramasi maya,
sammohitam devi samastam etat tvam vai prasanna bhuvi mukti-hetuh.

अर्थ: आप अनंत बल वाली वैष्णवी शक्ति हैं, विश्व का बीज हैं, परम माया हैं। हे देवी, यह सारा जगत आपसे ही मोह में पड़ा है, और आप ही प्रसन्न होकर इस संसार में मुक्ति का कारण बनती हैं।

Meaning: You are Vaishnavi, the power of Vishnu, of endless strength; you are the seed of the universe, the supreme Maya. O Goddess, by you this whole world is held in delusion, and you, when pleased, are the cause of liberation on earth.

श्लोक 11.6

विद्याः समस्तास्तव देवि भेदाः स्त्रियः समस्ताः सकला जगत्सु।
त्वयैकया पूरितमम्बयैतत् का ते स्तुतिः स्तव्यपरा परोक्तिः॥

Vidyah samastas tava devi bhedah striyah samastah sakala jagatsu,
tvayaikaya puritam ambayaitat ka te stutih stavya-para paroktih.

अर्थ: हे देवी, सारी विद्याएँ आपके ही अलग-अलग रूप हैं, और संसार की सारी स्त्रियाँ भी आपके ही रूप हैं। हे माँ, आप अकेली ने ही इस जगत को भर रखा है। जो स्तुति के योग्य हर चीज़ से परे हैं, उनकी स्तुति कौन से ऊँचे वचन कर सकते हैं?

Meaning: O Goddess, all forms of knowledge are aspects of you, and so are all women in every world. You alone, O Mother, fill this world. What praise can there be for you, who are beyond all that can be praised, what words lofty enough?

श्लोक 11.7

सर्वभूता यदा देवी स्वर्गमुक्तिप्रदायिनी।
त्वं स्तुता स्तुतये का वा भवन्तु परमोक्तयः॥

Sarva-bhuta yada devi svarga-mukti-pradayini,
tvam stuta stutaye ka va bhavantu paramoktayah.

अर्थ: जब आप, देवी, स्वयं सब कुछ बन गई हैं और स्वर्ग तथा मुक्ति देने वाली हैं, तो आपकी स्तुति तो (इसी बात से) हो चुकी। आपकी स्तुति के लिए इससे ऊँचे और कौन से वचन हो सकते हैं? (कुछ प्रतियों में “स्वर्ग” की जगह “भुक्ति”, अर्थात सांसारिक सुख, पढ़ा जाता है।)

Meaning: Since you, O Goddess, have become all things and grant heaven and liberation, you are already praised. What higher words could there be to praise you? (Some copies read “bhukti”, worldly enjoyment, in place of “svarga”, heaven.)

श्लोक 11.8

सर्वस्य बुद्धिरूपेण जनस्य हृदि संस्थिते।
स्वर्गापवर्गदे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Sarvasya buddhi-rupena janasya hridi samsthite,
svargapavarga-de devi narayani namo 'stu te.

अर्थ: हे देवी, आप हर प्राणी के हृदय में बुद्धि के रूप में बसी हैं, और स्वर्ग तथा मोक्ष देने वाली हैं। हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: O Goddess, you dwell as understanding in the heart of every being, and you grant heaven and final freedom. Salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.9

कलाकाष्ठादिरूपेण परिणामप्रदायिनि।
विश्वस्योपरतौ शक्ते नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Kala-kashthadi-rupena parinama-pradayini,
vishvasyoparatau shakte narayani namo 'stu te.

अर्थ: कला, काष्ठा आदि (समय के छोटे-छोटे भागों) के रूप में आप ही सब चीज़ों में बदलाव लाती हैं, और विश्व का अंत करने में भी आप ही समर्थ हैं। हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: As the moments and measures of time you bring about all change, and you have the power to bring the universe to its close. Salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.10

सर्वमङ्गलमङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके।
शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Sarva-mangala-mangalye shive sarvartha-sadhike,
sharanye tryambake gauri narayani namo 'stu te.

अर्थ: हे सब मंगलों में भी मंगलमयी, हे कल्याणी शिवा, सब उद्देश्य पूरे करने वाली, शरण देने वाली, तीन नेत्रों वाली गौरी! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: O auspiciousness of all that is auspicious, O kind Shiva, who brings every aim to fulfilment, our refuge, three-eyed Gauri: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.11

सृष्टिस्थितिविनाशानां शक्तिभूते सनातनि।
गुणाश्रये गुणमये नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Srishti-sthiti-vinashanam shakti-bhute sanatani,
gunashraye gunamaye narayani namo 'stu te.

अर्थ: हे सनातन देवी, आप सृष्टि, पालन और संहार की शक्ति हैं; तीनों गुणों (सत्त्व, रज, तम) का आधार भी आप हैं और उन गुणों से बनी भी आप ही हैं। हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: Eternal one, you are the power behind creation, preservation and dissolution; you are the support of the three gunas and are made of them. Salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.12

शरणागतदीनार्तपरित्राणपरायणे।
सर्वस्यार्तिहरे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Sharanagata-dinarta-paritrana-parayane,
sarvasyarti-hare devi narayani namo 'stu te.

अर्थ: हे देवी, शरण में आए दीन-दुखियों की रक्षा में सदा लगी रहने वाली, सबका दुख हरने वाली! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: O Goddess, ever devoted to rescuing the poor and the suffering who come to you for refuge, who takes away the pain of all: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.13

हंसयुक्तविमानस्थे ब्रह्माणीरूपधारिणि।
कौशाम्भःक्षरिके देवि नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Hamsa-yukta-vimanasthe brahmani-rupa-dharini,
kaushambhah-ksharike devi narayani namo 'stu te.

अर्थ: हंसों वाले विमान पर बैठी, ब्रह्माणी का रूप धारण करने वाली, कुश से जल छिड़कने वाली देवी! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: O Goddess who rides the chariot drawn by swans, who takes the form of Brahmani and sprinkles water with kusha grass: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.14

त्रिशूलचन्द्राहिधरे महावृषभवाहिनि।
माहेश्वरीस्वरूपेण नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Trishula-chandrahi-dhare maha-vrishabha-vahini,
maheshvari-svarupena narayani namo 'stu te.

अर्थ: माहेश्वरी के रूप में त्रिशूल, चंद्रमा और सर्प धारण करने वाली, बड़े बैल (नंदी) पर सवार देवी! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: You who, as Maheshvari, bear the trident, the moon and the serpent, and ride the great bull: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.15

मयूरकुक्कुटवृते महाशक्तिधरेऽनघे।
कौमारीरूपसंस्थाने नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Mayura-kukkuta-vrite maha-shakti-dhare 'naghe,
kaumari-rupa-samsthane narayani namo 'stu te.

अर्थ: मोरों और मुर्गों से घिरी, बड़ी शक्ति (भाला) धारण करने वाली, निष्पाप देवी, जो कौमारी के रूप में स्थित हैं! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: Sinless one, surrounded by peacocks and cockerels, holding the great spear, you who stand in the form of Kaumari: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.16

शङ्खचक्रगदाशार्ङ्गगृहीतपरमायुधे।
प्रसीद वैष्णवीरूपे नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Shankha-chakra-gada-sharnga-grihita-paramayudhe,
prasida vaishnavi-rupe narayani namo 'stu te.

अर्थ: शंख, चक्र, गदा और शार्ङ्ग धनुष जैसे श्रेष्ठ आयुध धारण करने वाली, वैष्णवी रूप वाली देवी, प्रसन्न होइए! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: You who hold the conch, discus, mace and the Sharnga bow, the finest of weapons, in the form of Vaishnavi, be gracious: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.17

गृहीतोग्रमहाचक्रे दंष्ट्रोद्धृतवसुन्धरे।
वराहरूपिणि शिवे नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Grihitogra-maha-chakre damshtroddhrita-vasundhare,
varaha-rupini shive narayani namo 'stu te.

अर्थ: भयंकर महाचक्र धारण करने वाली, अपने दाँत पर पृथ्वी को उठाने वाली, वराह रूप वाली कल्याणी देवी! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: Kind one, in the form of the Boar, holding the fierce great discus, who lifted the earth on your tusk: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.18

नृसिंहरूपेणोग्रेण हन्तुं दैत्यान् कृतोद्यमे।
त्रैलोक्यत्राणसहिते नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Nrisimha-rupenogrena hantum daityan kritodyame,
trailokya-trana-sahite narayani namo 'stu te.

अर्थ: भयंकर नृसिंह रूप में दैत्यों को मारने के लिए उद्यत, और तीनों लोकों की रक्षा करने वाली देवी! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: You who, in the fierce form of the Man-Lion, set out to slay the demons and protect the three worlds: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.19

किरीटिनि महावज्रे सहस्रनयनोज्ज्वले।
वृत्रप्राणहरे चैन्द्रि नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Kiritini maha-vajre sahasra-nayanojjvale,
vritra-prana-hare chaindri narayani namo 'stu te.

अर्थ: मुकुट पहनने वाली, महान वज्र धारण करने वाली, हज़ार नेत्रों से चमकती, वृत्रासुर के प्राण हरने वाली ऐन्द्री! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: Crowned one, bearing the great thunderbolt, shining with a thousand eyes, Aindri, who took the life of Vritra: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.20

शिवदूतीस्वरूपेण हतदैत्यमहाबले।
घोररूपे महारावे नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Shivaduti-svarupena hata-daitya-mahabale,
ghora-rupe maharave narayani namo 'stu te.

अर्थ: शिवदूती के रूप में दैत्यों की बड़ी सेना को नष्ट करने वाली, भयानक रूप वाली, ऊँचे गर्जन वाली देवी! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: You who, as Shivaduti, destroyed the great army of the demons, terrible in form, with a mighty roar: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.21

दंष्ट्राकरालवदने शिरोमालाविभूषणे।
चामुण्डे मुण्डमथने नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Damshtra-karala-vadane shiro-mala-vibhushane,
chamunde munda-mathane narayani namo 'stu te.

अर्थ: बड़े दाँतों से भयानक मुख वाली, सिरों की माला पहनने वाली, मुण्ड का नाश करने वाली चामुण्डा! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: Chamunda, your face fearsome with great teeth, adorned with a garland of heads, destroyer of Munda: salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.22

लक्ष्मि लज्जे महाविद्ये श्रद्धे पुष्टि स्वधे ध्रुवे।
महारात्रि महाऽविद्ये नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Lakshmi lajje maha-vidye shraddhe pushti svadhe dhruve,
maha-ratri maha-'vidye narayani namo 'stu te.

अर्थ: हे लक्ष्मी, हे लज्जा, हे महाविद्या (परम ज्ञान), हे श्रद्धा, हे पुष्टि (पोषण), हे स्वधा, हे ध्रुवा (अटल), हे महारात्रि, हे महा-अविद्या (बड़ा अज्ञान, जो माया है)! हे नारायणी, आपको नमस्कार है। (कई प्रतियों में “महाऽविद्ये” की जगह “महामाये” पढ़ा जाता है।)

Meaning: O Lakshmi, Modesty, Great Knowledge, Faith, Nourishment, Svadha, the Unshakeable, Great Night, and Great Ignorance too (the veil of Maya): salutations to you, Narayani. (Many copies read “mahamaye”, Great Maya, in place of “maha-avidye”.)

श्लोक 11.23

मेधे सरस्वति वरे भूति बाभ्रवि तामसि।
नियते त्वं प्रसीदेशे नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Medhe sarasvati vare bhuti babhravi tamasi,
niyate tvam prasideshe narayani namo 'stu te.

अर्थ: हे मेधा (बुद्धि), हे सरस्वती, हे श्रेष्ठा, हे भूति (ऐश्वर्य), हे बाभ्रवी (भूरे वर्ण वाली), हे तामसी (अंधकार रूपा), हे नियता (नियम रूपा), हे ईश्वरी, प्रसन्न होइए! हे नारायणी, आपको नमस्कार है।

Meaning: O Wisdom, Sarasvati, Best of all, Prosperity, the Tawny One, the Dark One, Order itself: O Queen, be gracious. Salutations to you, Narayani.

श्लोक 11.24

सर्वस्वरूपे सर्वेशे सर्वशक्तिसमन्विते।
भयेभ्यस्त्राहि नो देवि दुर्गे देवि नमोऽस्तु ते॥

Sarva-svarupe sarveshe sarva-shakti-samanvite,
bhayebhyas trahi no devi durge devi namo 'stu te.

अर्थ: हे सब रूपों वाली, सबकी स्वामिनी, सब शक्तियों से भरी देवी, हमें सब भयों से बचाइए। हे दुर्गा देवी, आपको नमस्कार है।

Meaning: You whose form is everything, ruler of all, endowed with every power: protect us from all fears, O Goddess. O Goddess Durga, salutations to you.

श्लोक 11.25

एतत्ते वदनं सौम्यं लोचनत्रयभूषितम्।
पातु नः सर्वभीतिभ्यः कात्यायनि नमोऽस्तु ते॥

Etat te vadanam saumyam lochana-traya-bhushitam,
patu nah sarva-bhitibhyah katyayani namo 'stu te.

अर्थ: आपका यह सौम्य मुख, जो तीन नेत्रों से सजा है, हमें सब डरों से बचाए। हे कात्यायनी, आपको नमस्कार है।

Meaning: May this gentle face of yours, graced with three eyes, protect us from every fear. O Katyayani, salutations to you.

श्लोक 11.26

ज्वालाकरालमत्युग्रमशेषासुरसूदनम्।
त्रिशूलं पातु नो भीतेर्भद्रकालि नमोऽस्तु ते॥

Jvala-karalam atyugram asheshasura-sudanam,
trishulam patu no bhiter bhadrakali namo 'stu te.

अर्थ: ज्वालाओं से दहकता, बहुत प्रचंड, सब असुरों का नाश करने वाला आपका त्रिशूल हमें भय से बचाए। हे भद्रकाली, आपको नमस्कार है।

Meaning: May your trident, blazing with flames, fierce beyond measure, destroyer of all the asuras, guard us from fear. O Bhadrakali, salutations to you.

श्लोक 11.27

हिनस्ति दैत्यतेजांसि स्वनेनापूर्य या जगत्।
सा घण्टा पातु नो देवि पापेभ्यो नः सुतानिव॥

Hinasti daitya-tejamsi svanenapurya ya jagat,
sa ghanta patu no devi papebhyo nah sutan iva.

अर्थ: हे देवी, जो घंटा अपनी ध्वनि से जगत को भरकर दैत्यों के तेज को नष्ट कर देता है, वह आपका घंटा हमें पापों से वैसे ही बचाए, जैसे माँ अपने बच्चों को बचाती है।

Meaning: O Goddess, may your bell, which fills the world with its sound and destroys the might of the demons, protect us from wrongdoing, as a mother protects her children.

श्लोक 11.28

असुरासृग्वसापङ्कचर्चितस्ते करोज्ज्वलः।
शुभाय खड्गो भवतु चण्डिके त्वां नता वयम्॥

Asurasrig-vasa-panka-charchitas te karojjvalah,
shubhaya khadgo bhavatu chandike tvam nata vayam.

अर्थ: असुरों के रक्त से सनी, आपके हाथ में चमकती आपकी तलवार हमारे लिए कल्याणकारी हो। हे चण्डिका, हम आपको नमन करते हैं।

Meaning: May your sword, shining in your hand and stained with the blood of the asuras, be for our good. O Chandika, we bow to you.

श्लोक 11.29

रोगानशेषानपहंसि तुष्टा रुष्टा तु कामान् सकलानभीष्टान्।
त्वामाश्रितानां न विपन्नराणां त्वामाश्रिता ह्याश्रयतां प्रयान्ति॥

Rogan asheshan apahamsi tushta rushta tu kaman sakalan abhishtan,
tvam ashritanam na vipan naranam tvam ashrita hy ashrayatam prayanti.

अर्थ: प्रसन्न होने पर आप सारे रोग दूर कर देती हैं, और रुष्ट होने पर सारी मनचाही चीज़ें छीन लेती हैं। जो लोग आपकी शरण में हैं, उन पर विपत्ति नहीं आती; और आपकी शरण में आए हुए दूसरों को भी शरण देने वाले बन जाते हैं। (कुछ प्रतियों में दूसरा भाग यों है कि रुष्ट होने पर भी आप मनचाही चीज़ें “देती हैं”।)

Meaning: When pleased you take away all illness, and when displeased you take away every cherished wish. Those who take refuge in you meet no ruin; those who take refuge in you become a refuge for others. (Some copies read that you “give” all wished-for things, in place of “take away”.)

श्लोक 11.30

एतत्कृतं यत्कदनं त्वयाद्य धर्मद्विषां देवि महासुराणाम्।
रूपैरनेकैर्बहुधात्ममूर्तिं कृत्वाम्बिके तत्प्रकरोति कान्या॥

Etat kritam yat kadanam tvayadya dharma-dvisham devi mahasuranam,
rupair anekair bahudhatma-murtim kritvambike tat prakaroti kanya.

अर्थ: हे देवी, धर्म से द्वेष करने वाले बड़े असुरों का जो विनाश आज आपने किया है, अपने एक ही स्वरूप को अनेक रूपों में बाँटकर, हे अम्बिका, वह आपके सिवा और कौन कर सकता है?

Meaning: O Goddess, this destruction you have worked today on the great asuras who hate dharma, dividing your own self into many forms: O Ambika, who else could do that?

श्लोक 11.31

विद्यासु शास्त्रेषु विवेकदीपेष्वाद्येषु वाक्येषु च का त्वदन्या।
ममत्वगर्तेऽतिमहान्धकारे विभ्रामयत्येतदतीव विश्वम्॥

Vidyasu shastreshu viveka-dipeshv adyeshu vakyeshu cha ka tvad-anya,
mamatva-garte 'ti-mahandhakare vibhramayaty etad ativa vishvam.

अर्थ: विद्याओं में, शास्त्रों में, विवेक का दीपक जलाने वाले आदि वचनों (वेदों) में आपके सिवा और कौन है? और “मेरा-मेरा” के गहरे, घने अंधेरे गड्ढे में इस सारे जगत को बार-बार कौन घुमाता है? (वह भी आप ही हैं।)

Meaning: In all knowledge, in the scriptures, in the first words (the Vedas) that light the lamp of discernment, who is there but you? And who else whirls this whole world round and round in the deep, dark pit of “mine”?

श्लोक 11.32

रक्षांसि यत्रोग्रविषाश्च नागा यत्रारयो दस्युबलानि यत्र।
दावानलो यत्र तथाब्धिमध्ये तत्र स्थिता त्वं परिपासि विश्वम्॥

Rakshamsi yatrogra-vishash cha naga yatrarayo dasyu-balani yatra,
davanalo yatra tathabdhi-madhye tatra sthita tvam paripasi vishvam.

अर्थ: जहाँ राक्षस हों, जहाँ भयंकर विष वाले साँप हों, जहाँ शत्रु हों, जहाँ लुटेरों के दल हों, जहाँ जंगल की आग हो, और बीच समुद्र में भी, आप वहीं उपस्थित रहकर विश्व की रक्षा करती हैं।

Meaning: Where there are demons, where there are snakes of deadly poison, where there are enemies and bands of robbers, where there is forest fire, and in the middle of the ocean: there you stand and protect the world.

श्लोक 11.33

विश्वेश्वरि त्वं परिपासि विश्वं विश्वात्मिका धारयसीति विश्वम्।
विश्वेशवन्द्या भवती भवन्ति विश्वाश्रया ये त्वयि भक्तिनम्राः॥

Vishveshvari tvam paripasi vishvam vishvatmika dharayasiti vishvam,
vishvesha-vandya bhavati bhavanti vishvashraya ye tvayi bhakti-namrah.

अर्थ: हे विश्वेश्वरी, आप विश्व की रक्षा करती हैं; विश्व की आत्मा होने से आप ही विश्व को धारण करती हैं। आप विश्व के स्वामी (देवताओं) द्वारा भी पूजी जाती हैं; और जो भक्ति से आपके आगे झुकते हैं, वे सारे विश्व का सहारा बन जाते हैं।

Meaning: Queen of the universe, you protect the universe; being its very self, you uphold the universe. Even the lords of the universe bow to you, and those who bow to you in devotion become a support for the whole world.

श्लोक 11.34

देवि प्रसीद परिपालय नोऽरिभीतेर्नित्यं यथासुरवधादधुनैव सद्यः।
पापानि सर्वजगतां प्रशमं नयाशु उत्पातपाकजनितांश्च महोपसर्गान्॥

Devi prasida paripalaya no 'ri-bhiter nityam yathasura-vadhad adhunaiva sadyah,
papani sarva-jagatam prashamam nayashu utpata-paka-janitamsh cha mahopasargan.

अर्थ: हे देवी, प्रसन्न होइए। जैसे अभी-अभी असुरों को मारकर आपने हमें बचाया, वैसे ही सदा शत्रुओं के भय से हमारी रक्षा कीजिए। सारे जगत के पापों को, और अशुभ लक्षणों के फल से उठने वाले बड़े संकटों को जल्दी शांत कर दीजिए।

Meaning: Be gracious, O Goddess. As you saved us just now by slaying the asuras, so protect us always from the fear of enemies. Quickly calm the wrongs of all the worlds, and the great troubles that grow from evil omens.

श्लोक 11.35

प्रणतानां प्रसीद त्वं देवि विश्वार्तिहारिणि।
त्रैलोक्यवासिनामीड्ये लोकानां वरदा भव॥

Pranatanam prasida tvam devi vishvarti-harini,
trailokya-vasinam idye lokanam varada bhava.

अर्थ: हे विश्व का दुख हरने वाली देवी, हम झुके हुओं पर प्रसन्न होइए। हे तीनों लोकों के निवासियों द्वारा पूजनीय, सब लोकों को वर देने वाली बनिए।

Meaning: O Goddess who takes away the sorrow of the world, be gracious to us who bow before you. You whom the dwellers of the three worlds adore, be the giver of blessings to all the worlds.

श्लोक 11.36

देव्युवाच॥

Devy uvacha

अर्थ: देवी ने कहा:

Meaning: The Goddess said:

श्लोक 11.37

वरदाहं सुरगणा वरं यन्मनसेच्छथ।
तं वृणुध्वं प्रयच्छामि जगतामुपकारकम्॥

Varadaham sura-gana varam yan manasechchhatha,
tam vrinudhvam prayachchhami jagatam upakarakam.

अर्थ: “हे देवताओ, मैं वर देने को तैयार हूँ। जो वर तुम्हारे मन में हो, जो जगत की भलाई करने वाला हो, वह माँग लो; मैं दूँगी।”

Meaning: “Gods, I am ready to grant a boon. Ask for whatever boon you wish in your hearts that will do good to the worlds, and I will give it.”

श्लोक 11.38

देवा ऊचुः॥

Deva uchuh

अर्थ: देवताओं ने कहा:

Meaning: The gods said:

श्लोक 11.39

सर्वाबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्याखिलेश्वरि।
एवमेव त्वया कार्यमस्मद्वैरिविनाशनम्॥

Sarvabadha-prashamanam trailokyasyakhileshvari,
evam eva tvaya karyam asmad-vairi-vinashanam.

अर्थ: “हे सबकी ईश्वरी, आप इसी तरह तीनों लोकों की सारी बाधाएँ शांत करती रहें, और इसी तरह हमारे शत्रुओं का नाश करती रहें।”

Meaning: “Queen of all, in just this way may you always calm every trouble of the three worlds, and in just this way destroy our enemies.”

श्लोक 11.40

देव्युवाच॥

Devy uvacha

अर्थ: देवी ने कहा:

Meaning: The Goddess said:

श्लोक 11.41

वैवस्वतेऽन्तरे प्राप्ते अष्टाविंशतिमे युगे।
शुम्भो निशुम्भश्चैवान्यावुत्पत्स्येते महासुरौ॥

Vaivasvate 'ntare prapte ashtavimshatime yuge,
shumbho nishumbhash chaivanyav utpatsyete mahasurau.

अर्थ: “वैवस्वत मन्वंतर के अट्ठाईसवें युग में दो और महान असुर, शुम्भ और निशुम्भ, फिर पैदा होंगे।”

Meaning: “In the twenty-eighth age of the Vaivasvata Manvantara, two other great asuras named Shumbha and Nishumbha will be born.”

श्लोक 11.42

नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भसम्भवा।
ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी॥

Nanda-gopa-grihe jata yashoda-garbha-sambhava,
tatas tau nashayishyami vindhyachala-nivasini.

अर्थ: “तब मैं नंद गोप के घर में यशोदा के गर्भ से जन्म लूँगी, और विंध्याचल पर्वत पर रहते हुए उन दोनों का नाश करूँगी।”

Meaning: “Then, born in the house of Nanda the cowherd, from the womb of Yashoda, I will dwell on the Vindhya mountains and destroy those two.”

श्लोक 11.43

पुनरप्यतिरौद्रेण रूपेण पृथिवीतले।
अवतीर्य हनिष्यामि वैप्रचित्तांस्तु दानवान्॥

Punar apy ati-raudrena rupena prithivi-tale,
avatirya hanishyami vaiprachittams tu danavan.

अर्थ: “फिर मैं बहुत प्रचंड रूप में धरती पर उतरकर विप्रचित्ति के वंश के दानवों का नाश करूँगी।”

Meaning: “And again, descending to the earth in a most fierce form, I will slay the danavas descended from Viprachitti.”

श्लोक 11.44

भक्षयन्त्याश्च तानुग्रान् वैप्रचित्तान् महासुरान्।
रक्ता दन्ता भविष्यन्ति दाडिमीकुसुमोपमाः॥

Bhakshayantyash cha tan ugran vaiprachittan mahasuran,
rakta danta bhavishyanti dadimi-kusumopamah.

अर्थ: “उन भयंकर वैप्रचित्त महासुरों का भक्षण करते समय मेरे दाँत अनार के फूल जैसे लाल हो जाएँगे।”

Meaning: “As I devour those fierce great asuras of Viprachitti’s line, my teeth will turn red like pomegranate flowers.”

श्लोक 11.45

ततो मां देवताः स्वर्गे मर्त्यलोके च मानवाः।
स्तुवन्तो व्याहरिष्यन्ति सततं रक्तदन्तिकाम्॥

Tato mam devatah svarge martya-loke cha manavah,
stuvanto vyaharishyanti satatam raktadantikam.

अर्थ: “तब स्वर्ग में देवता और धरती पर मनुष्य मेरी स्तुति करते हुए मुझे सदा “रक्तदंतिका” (लाल दाँतों वाली) कहकर पुकारेंगे।”

Meaning: “Then the gods in heaven and people on earth, praising me, will always call me Raktadantika, “the one with red teeth”.”

श्लोक 11.46

भूयश्च शतवार्षिक्यामनावृष्ट्यामनम्भसि।
मुनिभिः संस्तुता भूमौ सम्भविष्याम्ययोनिजा॥

Bhuyash cha shata-varshikyam anavrishtyam anambhasi,
munibhih samstuta bhumau sambhavishyamy ayonija.

अर्थ: “और फिर, जब सौ वर्षों तक वर्षा नहीं होगी और कहीं जल नहीं रहेगा, तब मुनियों की स्तुति से मैं बिना किसी गर्भ से जन्म लिए धरती पर प्रकट होऊँगी।”

Meaning: “And again, when no rain falls for a hundred years and there is no water, I will appear on the earth, praised by the sages, not born of any womb.”

श्लोक 11.47

ततः शतेन नेत्राणां निरीक्षिष्यामि यन्मुनीन्।
कीर्तयिष्यन्ति मनुजाः शताक्षीमिति मां ततः॥

Tatah shatena netranam nirikshishyami yan munin,
kirtayishyanti manujah shatakshim iti mam tatah.

अर्थ: “तब मैं सौ नेत्रों से मुनियों को (करुणा से) देखूँगी, इसलिए लोग मुझे “शताक्षी” (सौ आँखों वाली) कहकर मेरा गुणगान करेंगे।”

Meaning: “Because I will then look upon the sages with a hundred eyes, people will praise me as Shatakshi, “the hundred-eyed”.”

श्लोक 11.48

ततोऽहमखिलं लोकमात्मदेहसमुद्भवैः।
भरिष्यामि सुराः शाकैरावृष्टेः प्राणधारकैः॥

Tato 'ham akhilam lokam atma-deha-samudbhavaih,
bharishyami surah shakair avrishteh prana-dharakaih.

अर्थ: “हे देवताओ, तब जब तक फिर वर्षा न हो, मैं अपने शरीर से उत्पन्न, प्राण बचाने वाली शाक-सब्ज़ियों से सारे संसार का पालन करूँगी।”

Meaning: “Then, O gods, until the rains return, I will feed the whole world with life-sustaining plants that grow from my own body.”

श्लोक 11.49

शाकम्भरीति विख्यातिं तदा यास्याम्यहं भुवि।
तत्रैव च वधिष्यामि दुर्गमाख्यं महासुरम्॥

Shakambhariti vikhyatim tada yasyamy aham bhuvi,
tatraiva cha vadhishyami durgamakhyam mahasuram.

अर्थ: “तब धरती पर मैं “शाकम्भरी” (शाक से पालने वाली) नाम से प्रसिद्ध होऊँगी। उसी समय मैं दुर्गम नाम के महान असुर का वध करूँगी।”

Meaning: “Then on earth I will become known as Shakambhari, “she who nourishes with plants”. At that same time I will slay a great asura named Durgama.”

श्लोक 11.50

दुर्गा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति।
पुनश्चाहं यदा भीमं रूपं कृत्वा हिमाचले॥

Durga deviti vikhyatam tan me nama bhavishyati,
punash chaham yada bhimam rupam kritva himachale.

अर्थ: “इससे मेरा नाम “दुर्गा देवी” प्रसिद्ध होगा। और फिर जब मैं हिमालय पर भयंकर रूप धारण करके...”

Meaning: “Because of this my name will become famous as Durga Devi. And again, when I take a terrible form on the Himalaya…”

श्लोक 11.51

रक्षांसि भक्षयिष्यामि मुनीनां त्राणकारणात्।
तदा मां मुनयः सर्वे स्तोष्यन्त्यानम्रमूर्तयः॥

Rakshamsi bhakshayishyami muninam trana-karanat,
tada mam munayah sarve stoshyanty anamra-murtayah.

अर्थ: “...मुनियों की रक्षा के लिए राक्षसों का भक्षण करूँगी, तब सारे मुनि सिर झुकाकर मेरी स्तुति करेंगे।”

Meaning: “…and devour the rakshasas to protect the sages, then all the sages will praise me with bowed heads.”

श्लोक 11.52

भीमा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति।
यदारुणाख्यस्त्रैलोक्ये महाबाधां करिष्यति॥

Bhima deviti vikhyatam tan me nama bhavishyati,
yadarunakhyas trailokye maha-badham karishyati.

अर्थ: “तब मेरा नाम “भीमा देवी” प्रसिद्ध होगा। और जब अरुण नाम का असुर तीनों लोकों में बड़ी बाधा खड़ी करेगा...”

Meaning: “Then my name will become famous as Bhima Devi. And when an asura named Aruna brings great trouble on the three worlds…”

श्लोक 11.53

तदाहं भ्रामरं रूपं कृत्वासङ्ख्येयषट्पदम्।
त्रैलोक्यस्य हितार्थाय वधिष्यामि महासुरम्॥

Tadaham bhramaram rupam kritvasankhyeya-shatpadam,
trailokyasya hitarthaya vadhishyami mahasuram.

अर्थ: “...तब मैं अनगिनत भौंरों से बना भ्रमर रूप धारण करके तीनों लोकों के हित के लिए उस महान असुर का वध करूँगी।”

Meaning: “…then, taking a form made of countless bees, I will slay that great asura for the good of the three worlds.”

श्लोक 11.54

भ्रामरीति च मां लोकास्तदा स्तोष्यन्ति सर्वतः।
इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति॥

Bhramariti cha mam lokas tada stoshyanti sarvatah,
ittham yada yada badha danavottha bhavishyati.

अर्थ: “तब हर जगह लोग “भ्रामरी” नाम से मेरी स्तुति करेंगे। इस तरह जब-जब दानवों से बाधा उठेगी...”

Meaning: “Then people everywhere will praise me as Bhramari. In this way, whenever trouble arises from the danavas…”

श्लोक 11.55

तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसङ्क्षयम्॥

Tada tadavatiryaham karishyamy ari-sankshayam.

अर्थ: “...तब-तब मैं अवतार लेकर शत्रुओं का नाश करूँगी।”

Meaning: “…then and then again I will come down and bring an end to the enemies.”

पुष्पिका

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये
देव्याः स्तुतिर्नामैकादशोऽध्यायः॥

Iti shri-markandeya-purane savarnike manvantare devi-mahatmye
devyah stutir namaikadasho 'dhyayah.

अर्थ: इस प्रकार श्री मार्कण्डेय पुराण में, सावर्णिक मन्वंतर की कथा के अंतर्गत देवी माहात्म्य में “देवी की स्तुति” नाम का ग्यारहवाँ अध्याय पूरा हुआ।

Meaning: Thus ends the eleventh chapter, called “the praise of the Goddess”, in the Devi Mahatmya, part of the account of the Savarni Manvantara in the Shri Markandeya Purana.