श्लोक 1
जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम्।
डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम्॥
Jatatavi-galaj-jala-pravaha-pavita-sthale gale 'valambya lambitam bhujanga-tunga-malikam,
damad-damad-damad-daman-ninadavad-damarvayam chakara chanda-tandavam tanotu nah shivah shivam.
अर्थ: जटाओं के वन से बहती गंगा की धारा से पवित्र हुई धरती पर, गले में लटकती साँपों की ऊँची माला डालकर, डमरू की “डमड्-डमड्” ध्वनि के साथ जिन्होंने प्रचंड तांडव किया, वे शिव हमारा कल्याण करें।
Meaning: On ground made holy by the stream pouring from the forest of his matted hair, a tall garland of serpents hanging at his throat, his damaru sounding “damad, damad”, Shiva danced the fierce Tandava. May that Shiva bring us what is good.
श्लोक 2
जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरीविलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि।
धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावके किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम॥
Jata-kataha-sambhrama-bhraman-nilimpa-nirjhari-vilola-vichi-vallari-virajamana-murdhani,
dhagad-dhagad-dhagaj-jvalal-lalata-patta-pavake kishora-chandra-shekhare ratih pratikshanam mama.
अर्थ: जिनका सिर जटाओं के कड़ाह में घूमती देव-नदी गंगा की चंचल लहरों से शोभित है, जिनके माथे पर अग्नि “धगद्-धगद्” जलती है, जो नए चंद्रमा को मुकुट की तरह धारण करते हैं, उनमें मेरा मन हर पल रमा रहे।
Meaning: His head shines with the restless waves of the heavenly river whirling in the cauldron of his hair; fire blazes “dhagad, dhagad” on his forehead; the young crescent Moon is his crest. In him may my heart delight at every moment.
श्लोक 3
धराधरेन्द्रनन्दिनीविलासबन्धुबन्धुरस्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे।
कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि॥
Dharadharendra-nandini-vilasa-bandhu-bandhura-sphurad-diganta-santati-pramodamana-manase,
kripa-kataksha-dhorani-niruddha-durdharapadi kvachid digambare mano vinodam etu vastuni.
अर्थ: जिनका मन पर्वतराज की पुत्री पार्वती की लीलाओं से, जो दिशाओं के छोर तक चमकती हैं, आनंदित रहता है, जिनकी कृपा भरी दृष्टि की धारा बड़ी से बड़ी विपत्ति को रोक देती है, उन दिगंबर (आकाश ही जिनका वस्त्र है) शिव में मेरा मन आनंद पाए।
Meaning: His mind rejoices in the play of Parvati, daughter of the king of mountains, whose grace lights the farthest directions; the stream of his kind glances holds back even the hardest troubles. In that sky-clad Lord may my mind find its joy.
श्लोक 4
जटाभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभाकदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे।
मदान्धसिन्धुरासुरत्वगुत्तरीयमेदुरे मनो विनोदमद्भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि॥
Jata-bhujanga-pingala-sphurat-phana-mani-prabha-kadamba-kunkuma-drava-pralipta-dig-vadhu-mukhe,
madandha-sindhurasura-tvag-uttariya-medure mano vinodam adbhutam bibhartu bhuta-bhartari.
अर्थ: जटाओं में लिपटे साँपों के फनों की मणियों की पीली चमक से जिनके कारण दिशाओं के मुख मानो कुमकुम से रँगे हैं, जो मदमस्त हाथी (गजासुर) की चमकती खाल को ओढ़नी बनाते हैं, उन सब प्राणियों के पालनहार में मेरा मन अद्भुत आनंद पाए।
Meaning: The golden light of the gems on the hoods of the serpents in his hair paints the faces of the directions as if with saffron; he wears the gleaming hide of the maddened elephant demon as his shawl. In that sustainer of all beings may my mind find a wonderful joy.
श्लोक 5
सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखरप्रसूनधूलिधोरणीविधूसराङ्घ्रिपीठभूः।
भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटकः श्रिये चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः॥
Sahasra-lochana-prabhrity-ashesha-lekha-shekhara-prasuna-dhuli-dhorani-vidhusaranghri-pithabhuh,
bhujanga-raja-malaya nibaddha-jata-jutakah shriye chiraya jayatam chakora-bandhu-shekharah.
अर्थ: जिनके चरणों की चौकी इंद्र और सब देवताओं के मुकुटों के फूलों की धूल से धूसर हो गई है, जिनकी जटा नागराज की माला से बँधी है, जिनके मुकुट पर चकोर का मित्र चंद्रमा है, वे शिव हमें लंबे समय तक समृद्धि दें।
Meaning: The footstool of his feet is grey with pollen falling from the flowers on the crowns of Indra and all the gods; his matted hair is bound with the king of serpents; the Moon, friend of the chakora bird, is his crest. May he bring us lasting prosperity.
श्लोक 6
ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभानिपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम्।
सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महः कपालि सम्पदे सरिज्जटालमस्तु नः॥
Lalata-chatvara-jvalad-dhananjaya-sphulinga-bha-nipita-pancha-sayakam naman-nilimpa-nayakam,
sudha-mayukha-lekhaya virajamana-shekharam mahah kapali sampade saric-jatalam astu nah.
अर्थ: जिनके माथे के आँगन में जलती अग्नि की चिंगारियों ने पाँच बाणों वाले कामदेव को निगल लिया, जिन्हें देवताओं के राजा प्रणाम करते हैं, जिनका मुकुट अमृत-किरणों वाले चंद्रमा की रेखा से शोभित है, जटाओं में गंगा धारण करने वाले उन कपालधारी शिव का तेज हमें समृद्धि दे।
Meaning: The sparks of the fire blazing in the courtyard of his forehead swallowed Kama, the god of the five arrows; the king of the gods bows to him; a sliver of the nectar-rayed Moon adorns his crown. May the radiance of that skull-bearer, the river in his matted hair, bring us prosperity.
श्लोक 7
करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके।
धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रकप्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम॥
Karala-bhala-pattika-dhagad-dhagad-dhagaj-jvalad-dhananjayahuti-krita-prachanda-pancha-sayake,
dharadharendra-nandini-kuchagra-chitra-patraka-prakalpanaika-shilpini trilochane ratir mama.
अर्थ: जिन्होंने अपने भयंकर माथे पर “धगद्-धगद्” जलती अग्नि में प्रचंड कामदेव की आहुति दे दी, और जो पर्वतराज की पुत्री पार्वती के अंगों पर सुंदर पत्र-चित्र रचने वाले अनोखे कलाकार हैं, उन त्रिनेत्र शिव में मेरा मन रमे।
Meaning: He offered the fierce god of love as an oblation into the fire blazing “dhagad, dhagad” on his terrible forehead, and he is the one artist who paints delicate leaf designs on Parvati, daughter of the mountain king. In that three-eyed Lord is my delight.
श्लोक 8
नवीनमेघमण्डलीनिरुद्धदुर्धरस्फुरत्कुहूनिशीथिनीतमःप्रबन्धबद्धकन्धरः।
निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरन्धरः॥
Navina-megha-mandali-niruddha-durdhara-sphurat-kuhu-nishithini-tamah-prabandha-baddha-kandharah,
nilimpa-nirjhari-dharas tanotu kritti-sindhurah kala-nidhana-bandhurah shriyam jagad-dhurandharah.
अर्थ: जिनका कंठ नए बादलों से ढकी अमावस्या की आधी रात के घने अंधेरे जैसा गहरा है, जो देव-नदी गंगा को धारण करते हैं, जो हाथी की खाल ओढ़ते हैं, जो चंद्रमा से सुंदर लगते हैं और जगत का भार उठाते हैं, वे हमें समृद्धि दें।
Meaning: His throat is dark as a moonless midnight packed with fresh rain clouds; he bears the heavenly river, wears the elephant's hide, is lovely with the Moon and carries the weight of the world. May he spread prosperity for us.
श्लोक 9
प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभावलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम्।
स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदान्धकच्छिदं तमन्तकच्छिदं भजे॥
Praphulla-nila-pankaja-prapancha-kalima-prabha-valambi-kantha-kandali-ruchi-prabaddha-kandharam,
smarachchhidam purachchhidam bhavachchhidam makhachchhidam gajachchhidandhakachchhidam tam antakachchhidam bhaje.
अर्थ: जिनकी गर्दन खिले हुए नीले कमलों की साँवली आभा जैसी चमकती है, जिन्होंने कामदेव, त्रिपुर, संसार के बंधन, दक्ष के यज्ञ, गजासुर, अंधकासुर और स्वयं यमराज का अंत किया, उन शिव को मैं भजता हूँ।
Meaning: His neck glows with the dark sheen of blue lotuses in full bloom. He cut down Kama, the three cities, the bonds of worldly life, Daksha's sacrifice, the elephant demon, Andhaka and Death itself. Him I worship.
श्लोक 10
अखर्वसर्वमङ्गलाकलाकदम्बमञ्जरीरसप्रवाहमाधुरीविजृम्भणामधुव्रतम्।
स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे॥
Akharva-sarva-mangala-kala-kadamba-manjari-rasa-pravaha-madhuri-vijrimbhana-madhuvratam,
smarantakam purantakam bhavantakam makhantakam gajantakandhakantakam tam antakantakam bhaje.
अर्थ: जो सर्वमंगला पार्वती की कलाओं की कदंब-मंजरी से बहते रस की मिठास का आनंद लेने वाले भौंरे जैसे हैं, जो कामदेव, त्रिपुर, संसार, यज्ञ, गजासुर, अंधकासुर और यम का अंत करने वाले हैं, उन शिव को मैं भजता हूँ।
Meaning: Like a bee he delights in the sweetness flowing from the blossoming arts of Parvati, the all-auspicious. He is the end of Kama, of the three cities, of worldly bondage, of the sacrifice, of the elephant demon, of Andhaka and of Death. Him I worship.
श्लोक 11
जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजङ्गमश्वसद्विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट्।
धिमिद्धिमिद्धिमिद्ध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गलध्वनिक्रमप्रवर्तितप्रचण्डताण्डवः शिवः॥
Jayatv adabhra-vibhrama-bhramad-bhujangama-shvasad-vinirgamat-krama-sphurat-karala-bhala-havyavat,
dhimid-dhimid-dhimid-dhvanan-mridanga-tunga-mangala-dhvani-krama-pravartita-prachanda-tandavah shivah.
अर्थ: जय हो उन शिव की, जिनके माथे की भयंकर अग्नि आकाश में घूमते साँपों की फुफकार से और भड़कती है, और जिनका प्रचंड तांडव “धिमिद्-धिमिद्” बजते मृदंग की ऊँची, मंगल ध्वनि की लय पर चलता है।
Meaning: Victory to Shiva, the terrible fire of whose forehead flares with the hissing breath of serpents whirling through the sky, whose fierce Tandava moves to the high, auspicious beat of the mridanga sounding “dhimid, dhimid”.
श्लोक 12
दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः।
तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजाम्यहम्॥
Drishad-vichitra-talpayor bhujanga-mauktika-srajor garishtha-ratna-loshthayoh suhrid-vipaksha-pakshayoh,
trinaravinda-chakshushoh praja-mahi-mahendrayoh sama-pravrittikah kada sadashivam bhajamy aham.
अर्थ: पत्थर और सुंदर पलंग में, साँप और मोतियों की माला में, क़ीमती रत्न और मिट्टी के ढेले में, मित्र और शत्रु में, तिनके और कमल जैसी आँखों वाली सुंदरी में, आम प्रजा और महाराजा में, कब मैं समान भाव रखते हुए सदाशिव को भजूँगा?
Meaning: Between a stone and a fine bed, a snake and a string of pearls, a precious jewel and a lump of clay, friend and foe, a blade of grass and a lotus-eyed beauty, a common subject and a great king: when will I see them all alike and worship Sadashiva?
श्लोक 13
कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमञ्जलिं वहन्।
विमुक्तलोललोचनाललामभाललग्नकः शिवेति मन्त्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम्॥
Kada nilimpa-nirjhari-nikunja-kotare vasan vimukta-durmatih sada shirahstham anjalim vahan,
vimukta-lola-lochana-lalama-bhala-lagnakah shiveti mantram uchcharan kada sukhi bhavamy aham.
अर्थ: कब मैं गंगा के किनारे किसी कुंज की गुफा में रहते हुए, बुरे विचारों से मुक्त होकर, सदा सिर पर हाथ जोड़े, चंचल आँखें स्थिर किए, माथे पर तिलक वाले शिव में मन लगाकर “शिव” मंत्र जपते हुए सुखी होऊँगा?
Meaning: When will I live in a hollow among the groves by the heavenly river, free of wrong thoughts, hands always folded above my head, eyes no longer restless, mind fixed on the Lord with the mark on his forehead, chanting the mantra “Shiva”, and be at peace?
श्लोक 14
निलिम्पनाथनागरीकदम्बमौलमल्लिकानिगुम्फनिर्भरक्षरन्मधूष्णिकामनोहरः।
तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनीमहर्निशं परश्रियः परं पदं तदङ्गजत्विषां चयः॥
Nilimpa-natha-nagari-kadamba-mauli-mallika-nigumpha-nirbhara-ksharan-madhushnika-manoharah,
tanotu no mano-mudam vinodinim aharnisham parashriyah param padam tad-angaja-tvisham chayah.
अर्थ: देवलोक की स्त्रियों के जूड़ों में गुँथी चमेली से टपकते मधु से जो मनोहर है, परम शोभा का सबसे ऊँचा धाम, शिव के अंगों से निकलने वाला वह तेज, दिन-रात हमारे मन को आनंद दे।
Meaning: Lovely with the honey dripping from the jasmine woven into the hair of the women of heaven, the highest home of supreme beauty: may the radiance that streams from Shiva's body fill our minds with joy day and night.
श्लोक 15
प्रचण्डवाडवानलप्रभाशुभप्रचारणी महाष्टसिद्धिकामिनीजनावहूतजल्पना।
विमुक्तवामलोचनाविवाहकालिकध्वनिः शिवेति मन्त्रभूषणा जगज्जयाय जायताम्॥
Prachanda-vadavanala-prabha-shubha-pracharani maha-ashta-siddhi-kamini-janavahuta-jalpana,
vimukta-vama-lochana-vivaha-kalika-dhvanih shiveti mantra-bhushana jagaj-jayaya jayatam.
अर्थ: जो सागर की प्रचंड वाडवाग्नि जैसी तेजस्वी है और शुभ फैलाती है, जिसे आठों महासिद्धियाँ पुकारती हैं, जो सुंदर नयनों वाली पार्वती के विवाह के समय गूँजी थी, मंत्रों का आभूषण वह “शिव” ध्वनि जगत की विजय के लिए हो।
Meaning: Bright as the fierce fire beneath the ocean and spreading all that is good, called out by the eight great powers, ringing out at the wedding of the beautiful-eyed Parvati: may that sound “Shiva”, the jewel among mantras, bring victory to the world.
फलश्रुति 1
इमं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेति सन्ततम्।
हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिन्तनम्॥
Imam hi nityam evam uktam uttamottamam stavam pathan smaran bruvan naro vishuddhim eti santatam,
hare gurau subhaktim ashu yati nanyatha gatim vimohanam hi dehinam su-shankarasya chintanam.
अर्थ: जो मनुष्य इस श्रेष्ठ से श्रेष्ठ स्तोत्र को रोज़ पढ़ता, याद करता और बोलता है, वह सदा पवित्र होता जाता है, और जल्दी ही गुरु रूप हर (शिव) में सच्ची भक्ति पाता है; इसके अलावा कोई राह नहीं, क्योंकि शंकर का चिंतन ही देहधारियों का मोह दूर करता है।
Meaning: Whoever reads, remembers and recites this finest of hymns every day grows ever purer and soon finds true devotion to Hara, the teacher; there is no other way, for thinking of Shankara is what frees embodied beings from delusion.
फलश्रुति 2
पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः शम्भुपूजनपरं पठति प्रदोषे।
तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां लक्ष्मीं सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः॥
Puja-vasana-samaye dashavaktra-gitam yah shambhu-pujana-param pathati pradoshe,
tasya sthiram ratha-gajendra-turanga-yuktam lakshmim sadaiva sumukhim pradadati shambhuh.
अर्थ: जो प्रदोष काल में पूजा के अंत में दस मुखों वाले (रावण) के गाए इस शिव-पूजन स्तोत्र का पाठ करता है, उसे शंभु रथ, हाथी और घोड़ों से भरी स्थिर और सदा प्रसन्न लक्ष्मी देते हैं।
Meaning: Whoever, at the end of worship in the evening hour of pradosh, recites this song of the ten-headed one in praise of Shambhu, is given by Shambhu a steady, ever-smiling prosperity, with chariots, elephants and horses.