सुंदरकांड भाग 1 (दोहा 1–10): हनुमान जी का समुद्र लाँघना और सीता जी की खोज, अर्थ सहित

श्लोक 1

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं
ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्।
रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं
वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्॥

Shantam shashvatam aprameyam anagham nirvana-shanti-pradam
Brahma-Shambhu-Phanindra-sevyam anisham Vedanta-vedyam vibhum,
Ramakhyam jagadishvaram suragurum maya-manushyam Harim
vande 'ham karunakaram Raghuvaram bhupala-chudamanim.

अर्थ: मैं उन श्री राम को प्रणाम करता हूँ जो शांत, सनातन, हर माप से परे और निष्पाप हैं, जो मोक्ष की परम शांति देते हैं; ब्रह्मा, शिव और शेषनाग जिनकी निरंतर सेवा करते हैं, जिन्हें वेदांत से जाना जाता है और जो सब जगह व्याप्त हैं। वे जगत के स्वामी, देवताओं के भी गुरु, अपनी माया से मनुष्य बने हरि, करुणा की खान, रघुकुल में श्रेष्ठ और राजाओं के मुकुटमणि हैं।

Meaning: I bow to Rama: peaceful, eternal, beyond all measure and free of sin, giver of the peace of liberation; served without pause by Brahma, Shiva and Shesha the serpent king, known through Vedanta and present everywhere. He is lord of the world, teacher even of the gods, Hari who by his own power appears as a man, a mine of compassion, the best of the Raghus and the crown jewel of kings.

श्लोक 2

नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये
सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा।
भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे
कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च॥

Nanya spriha Raghupate hridaye 'smadiye
satyam vadami cha bhavan akhilantaratma,
bhaktim prayachchha Raghupungava nirbharam me
kamadi-dosha-rahitam kuru manasam cha.

अर्थ: हे रघुनाथ, मैं सच कहता हूँ, और आप तो सबके भीतर बसने वाले हैं (सब जानते हैं), कि मेरे हृदय में कोई दूसरी इच्छा नहीं है। हे रघुकुल श्रेष्ठ, मुझे अपनी पूरी भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि दोषों से मुक्त कर दीजिए।

Meaning: O Lord of the Raghus, there is no other longing in my heart; I speak the truth, and you, who live within all beings, know it. O best of the Raghus, give me full devotion, and free my mind of desire and the other faults.

श्लोक 3

अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं
रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि॥

Atulita-bala-dhamam hema-shailabha-deham
danuja-vana-krishanum gyaninam agraganyam,
sakala-guna-nidhanam vanaranam adhisham
Raghupati-priya-bhaktam Vatajatam namami.

अर्थ: मैं पवनपुत्र हनुमान जी को प्रणाम करता हूँ: जो अतुलनीय बल के धाम हैं, जिनका शरीर सोने के पर्वत जैसा चमकता है, जो राक्षस रूपी वन को जलाने वाली अग्नि हैं और ज्ञानियों में सबसे आगे हैं; जो सब गुणों के भंडार, वानरों के स्वामी और श्री राम के प्रिय भक्त हैं।

Meaning: I bow to Hanuman, son of the Wind: home of matchless strength, his body shining like a mountain of gold, a fire to the forest of demons, foremost among the wise; treasure of every virtue, lord of the monkeys, the beloved devotee of Rama.

चौपाई 1.1

जामवंत के बचन सुहाए। सुनि हनुमंत हृदय अति भाए॥
तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कंद मूल फल खाई॥

Jamvant ke bachan suhae, suni Hanumant hriday ati bhae.
Tab lagi mohi parikhehu tumh bhai, sahi dukh kand mool phal khai.

अर्थ: जाम्बवान के सुंदर वचन सुनकर हनुमान जी के मन को बहुत अच्छे लगे। उन्होंने कहा: भाइयो, कष्ट सहकर और कंद-मूल-फल खाकर तब तक मेरी राह देखना,

Meaning: Jambavan's fine words delighted Hanuman's heart. He said: "Brothers, bear the hardship, live on roots and fruit, and wait for me

चौपाई 1.2

जब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी॥
यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा। चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा॥

Jab lagi avau Sitahi dekhi, hoihi kaju mohi harash biseshi.
Yah kahi nai sabanhi kahu matha, chaleu harashi hiya dhari Raghunatha.

अर्थ: जब तक मैं सीता जी को देखकर लौट न आऊँ। काम ज़रूर होगा, क्योंकि मेरे मन में बहुत हर्ष है।" यह कहकर, सबको सिर झुकाकर और श्री राम को हृदय में रखकर हनुमान जी प्रसन्न मन से चल पड़े।

Meaning: until I come back having seen Sita. The task will be done, for my heart feels great joy." Saying this, he bowed his head to them all and set off gladly, holding Rama in his heart.

चौपाई 1.3

सिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर॥
बार बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी॥

Sindhu teer ek bhudhar sundar, kautuk koodi chadheu ta upar.
Bar bar Raghubir sambhari, tarakeu Pavantanay bal bhari.

अर्थ: समुद्र के किनारे एक सुंदर पर्वत था। हनुमान जी खेल-खेल में कूदकर उस पर चढ़ गए। बार-बार श्री रघुवीर को याद करके पवनपुत्र बड़े बल से उछले।

Meaning: On the seashore stood a fine mountain, and Hanuman sprang onto it as if in play. Remembering Rama again and again, the son of the Wind leapt with mighty force.

चौपाई 1.4

जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता। चलेउ सो गा पाताल तुरंता॥
जिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भाँति चलेउ हनुमाना॥

Jehi giri charan dei Hanumanta, chaleu so ga patal turanta.
Jimi amogh Raghupati kar bana, ehi bhanti chaleu Hanumana.

अर्थ: जिस पर्वत पर पैर जमाकर हनुमान जी उछले, वह तुरंत पाताल में धँस गया। जैसे श्री राम का कभी खाली न जाने वाला बाण चलता है, वैसे ही हनुमान जी चल पड़े।

Meaning: The mountain he pushed off from sank at once into the underworld. Like Rama's arrow that never misses, so Hanuman flew on.

चौपाई 1.5

जलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्रमहारी॥

Jalanidhi Raghupati doot bichari, tai Mainak hohi shramhari.

अर्थ: समुद्र ने उन्हें श्री राम का दूत जानकर मैनाक पर्वत से कहा: हे मैनाक, तुम इनकी थकान दूर करो (इन्हें अपने ऊपर विश्राम दो)।

Meaning: The ocean, knowing him to be Rama's messenger, said to Mount Mainaka: "Rise up and ease his weariness."

दोहा 1

हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम।
राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम॥

Hanuman tehi parasa kar puni keenh pranam,
Ram kaju keenhe binu mohi kaha bishram.

अर्थ: हनुमान जी ने मैनाक को हाथ से छुआ, फिर प्रणाम करके कहा: श्री राम का काम किए बिना मुझे विश्राम कहाँ?

Meaning: Hanuman touched the mountain with his hand, bowed, and said: "Until Rama's work is done, how can I rest?"

चौपाई 2.1

जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा॥
सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता॥

Jat Pavansut devanh dekha, janai kahu bal buddhi bisesha.
Surasa nam ahinh kai mata, pathainhi aai kahi tehi bata.

अर्थ: देवताओं ने पवनपुत्र को जाते देखा। उनके बल और बुद्धि की विशेष परख के लिए उन्होंने साँपों की माता सुरसा को भेजा। उसने आकर यह बात कही:

Meaning: The gods watched the son of the Wind go by, and to test his strength and wit they sent Surasa, mother of the serpents. She came and said:

चौपाई 2.2

आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा॥
राम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं॥

Aju suranh mohi deenh ahara, sunat bachan kah Pavankumara.
Ram kaju kari phiri mai avau, Sita kai sudhi prabhuhi sunavau.

अर्थ: "आज देवताओं ने मुझे भोजन दिया है।" यह सुनकर पवनपुत्र बोले: "पहले मैं श्री राम का काम करके लौट आऊँ और प्रभु को सीता जी का समाचार सुना दूँ,

Meaning: "Today the gods have given me a meal." Hearing this, Hanuman said: "Let me first do Rama's work, come back, and give my Lord news of Sita.

चौपाई 2.3

तब तव बदन पैठिहउँ आई। सत्य कहउँ मोहि जान दे माई॥
कवनेहुँ जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना॥

Tab tav badan paithihau aai, satya kahau mohi jan de mai.
Kavanehu jatan dei nahi jana, grasasi na mohi kaheu Hanumana.

अर्थ: तब मैं आकर तुम्हारे मुँह में चला जाऊँगा। माता, मैं सच कहता हूँ, अभी मुझे जाने दो।" जब वह किसी भी तरह जाने न देती, तो हनुमान जी ने कहा: "तो फिर मुझे खा क्यों नहीं लेती?"

Meaning: Then I will come and enter your mouth. I speak the truth, mother: let me go." When she would not let him pass by any means, Hanuman said, "Then why not swallow me?"

चौपाई 2.4

जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा॥
सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ॥

Jojan bhari tehi badanu pasara, kapi tanu keenh dugun bistara.
Sorah jojan mukh tehi thayau, turat Pavansut battis bhayau.

अर्थ: उसने अपना मुँह एक योजन फैलाया, तो हनुमान जी ने अपना शरीर उससे दुगुना कर लिया। उसने सोलह योजन का मुँह किया, तो पवनपुत्र तुरंत बत्तीस योजन के हो गए। (योजन दूरी का एक पुराना माप है, कई मील के बराबर।)

Meaning: She opened her mouth a yojana wide; Hanuman made his body twice as large. She stretched her mouth to sixteen yojanas; at once he became thirty-two. (A yojana is an old measure of several miles.)

चौपाई 2.5

जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा॥
सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा॥

Jas jas Surasa badanu badhava, tasu doon kapi roop dekhava.
Sat jojan tehi anan keenha, ati laghu roop Pavansut leenha.

अर्थ: सुरसा जितना-जितना मुँह बढ़ाती, हनुमान जी उसका दुगुना रूप दिखाते। जब उसने सौ योजन का मुँह किया, तो पवनपुत्र ने बहुत छोटा रूप ले लिया।

Meaning: However wide Surasa opened her mouth, Hanuman showed a form twice as big. When she made it a hundred yojanas wide, he took a tiny form.

चौपाई 2.6

बदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा॥
मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मैं पावा॥

Badan paithi puni baher ava, maga bida tahi siru nava.
Mohi suranh jehi lagi pathava, budhi bal maramu tor mai pava.

अर्थ: वे उसके मुँह में घुसकर फिर बाहर निकल आए, और सिर झुकाकर विदा माँगी। सुरसा बोली: "देवताओं ने मुझे जिस काम के लिए भेजा था, तुम्हारी बुद्धि और बल का वह भेद मैंने पा लिया।

Meaning: He went into her mouth and came straight out again, then bowed and asked leave to go. She said: "I have found what the gods sent me to learn: the secret of your wisdom and strength.

दोहा 2

राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान।
आसिष देइ गई सो हरषि चलेउ हनुमान॥

Ram kaju sabu karihahu tumh bal buddhi nidhan,
asish dei gai so harashi chaleu Hanuman.

अर्थ: तुम बल और बुद्धि के भंडार हो; श्री राम का सारा काम तुम पूरा करोगे।" यह आशीर्वाद देकर वह चली गई, और हनुमान जी प्रसन्न होकर आगे चले।

Meaning: You will do all of Rama's work, treasure of strength and wisdom." Blessing him so, she went away, and Hanuman flew on gladly.

चौपाई 3.1

निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई॥
जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं॥

Nisichari ek sindhu mahu rahai, kari maya nabhu ke khag gahai.
Jeev jantu je gagan udahi, jal biloki tinh kai parichhahi.

अर्थ: समुद्र में एक राक्षसी रहती थी। वह माया से आकाश में उड़ते पक्षियों को पकड़ लेती थी। जो भी जीव आकाश में उड़ते, वह पानी में उनकी परछाईं देखकर,

Meaning: In the sea lived a demoness who caught the birds of the sky by magic. Whatever creatures flew overhead, she would watch their shadows on the water,

चौपाई 3.2

गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई॥
सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा॥

Gahai chhaha sak so na udai, ehi bidhi sada gaganchar khai.
Soi chhal Hanuman kaha keenha, tasu kapatu kapi turatahi cheenha.

अर्थ: उस परछाईं को पकड़ लेती, जिससे वे उड़ नहीं पाते थे। इस तरह वह सदा आकाश में उड़ने वालों को खाती थी। उसने वही छल हनुमान जी के साथ किया, पर उन्होंने तुरंत उसका कपट पहचान लिया।

Meaning: and seize the shadow, so that they could not fly on; in this way she always fed on those who travel the sky. She played the same trick on Hanuman, but he saw through it at once.

चौपाई 3.3

ताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा॥
तहाँ जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा॥

Tahi mari Marutsut beera, baridhi par gayau matidheera.
Taha jai dekhi ban sobha, gunjat chanchareek madhu lobha.

अर्थ: उसे मारकर धीर बुद्धि वाले वीर पवनपुत्र समुद्र के पार पहुँच गए। वहाँ उन्होंने वन की शोभा देखी, जहाँ भौंरे मधु के लोभ में गुंजार कर रहे थे।

Meaning: Killing her, the brave and steady-minded son of the Wind crossed to the far shore. There he saw the beauty of the woods, where bees hummed, eager for honey.

चौपाई 3.4

नाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए॥
सैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढ़ेउ भय त्यागें॥

Nana taru phal phool suhae, khag mrig brind dekhi man bhae.
Sail bisal dekhi ek aage, ta par dhai chadheu bhay tyage.

अर्थ: तरह-तरह के पेड़ फल-फूलों से सुंदर लग रहे थे, और पक्षियों व हिरणों के झुंड देखकर मन प्रसन्न हुआ। आगे एक विशाल पर्वत देखकर वे निडर होकर दौड़कर उस पर चढ़ गए।

Meaning: Trees of every kind shone with fruit and flowers, and the flocks of birds and herds of deer were a joy to see. Seeing a great mountain ahead, he ran up it without fear.

चौपाई 3.5

उमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई॥
गिरि पर चढ़ि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी॥

Uma na kachhu kapi kai adhikai, prabhu pratap jo kalahi khai.
Giri par chadhi Lanka tehi dekhi, kahi na jai ati durg biseshi.

अर्थ: (शिव जी कहते हैं:) हे उमा, इसमें वानर की अपनी कोई बड़ाई नहीं है; यह प्रभु का प्रताप है, जो काल को भी खा जाता है। पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी: ऐसा विशाल और अनोखा किला, जिसका वर्णन नहीं हो सकता।

Meaning: (Shiva says:) Uma, there is no greatness of the monkey's own in this; it is the might of the Lord, which swallows even Time. From the mountain top he saw Lanka, a fortress so vast and strange that words cannot describe it.

चौपाई 3.6

अति उतंग जलनिधि चहु पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा॥

Ati utang jalanidhi chahu pasa, kanak kot kar param prakasa.

अर्थ: वह बहुत ऊँचा था, उसके चारों ओर समुद्र था, और सोने के परकोटे का तेज़ प्रकाश फैल रहा था।

Meaning: It rose very high, with the sea on every side, and its walls of gold gave off a brilliant light.

छंद

कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना।
चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना॥
गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथन्हि को गनै।
बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै॥

Kanak kot bichitra mani krit sundarayatana ghana,
chauhatt hatt subatt beethi charu pur bahu bidhi bana.
Gaj baji khachchar nikar padachar rath baroothanhi ko ganai,
bahuroop nisichar jooth atibal sen baranat nahi banai.

अर्थ: रत्नों से जड़ा सोने का अनोखा परकोटा है, और भीतर बहुत से सुंदर भवन हैं। चौराहे, बाज़ार, अच्छे रास्ते और गलियाँ हैं; सुंदर नगर हर तरह से सजा है। हाथी, घोड़े, खच्चरों के झुंड, पैदल सैनिकों और रथों की टुकड़ियों को कौन गिन सकता है? अनेक रूपों वाले बहुत बलवान राक्षसों के दलों की सेना का वर्णन नहीं हो सकता।

Meaning: The golden wall, set with jewels, encloses many lovely mansions. There are crossroads, markets, fine roads and lanes; the beautiful city is laid out in every way. Who could count the herds of elephants, horses and mules, the foot soldiers and the companies of chariots? The army of mighty demons of many shapes is beyond description.

छंद

बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं।
नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं॥
कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं।
नाना अखारेन्ह भिरहिं बहुबिधि एक एकन्ह तर्जहीं॥

Ban bag upaban batika sar koop bapi sohahi,
nar nag sur gandharb kanya roop muni man mohahi.
Kahu mal deh bisal sail saman atibal garjahi,
nana akharenh bhirahi bahubidhi ek ekanh tarjahi.

अर्थ: वन, बाग, उपवन, फुलवारियाँ, तालाब, कुएँ और बावड़ियाँ शोभा दे रही हैं। मनुष्यों, नागों, देवताओं और गंधर्वों की कन्याएँ इतनी सुंदर हैं कि मुनियों का मन भी मोह लें। कहीं पर्वत जैसे विशाल शरीर वाले बहुत बलवान पहलवान गरज रहे हैं, और अनेक अखाड़ों में तरह-तरह से भिड़ते और एक-दूसरे को ललकारते हैं।

Meaning: Woods, gardens, groves, flower beds, lakes, wells and stepwells adorn it. Daughters of men, nagas, gods and gandharvas are so lovely they would charm even sages. Here and there wrestlers with bodies huge as mountains roar, grappling in many arenas and challenging one another.

छंद

करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं।
कहुँ महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं॥
एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही।
रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही॥

Kari jatan bhat kotinh bikat tan nagar chahu disi rachchhahi,
kahu mahish manush dhenu khar aj khal nisachar bhachchhahi.
Ehi lagi Tulsidas inh ki katha kachhu ek hai kahi,
Raghubir sar teerath sareeranhi tyagi gati paihahi sahi.

अर्थ: भयानक शरीर वाले करोड़ों योद्धा सावधानी से नगर की चारों दिशाओं में पहरा देते हैं। कहीं दुष्ट राक्षस भैंसों, मनुष्यों, गायों, गधों और बकरों को खा रहे हैं। तुलसीदास ने इनकी थोड़ी-सी कथा इसलिए कही है कि ये श्री राम के बाण रूपी तीर्थ में शरीर छोड़कर निश्चय ही परम गति पाएँगे।

Meaning: Millions of fearsome warriors guard the city with care on all four sides; elsewhere wicked demons devour buffaloes, people, cows, donkeys and goats. Tulsidas has told a little of their story because, giving up their bodies at the holy crossing-place of Rama's arrows, they will surely reach the highest state.

दोहा 3

पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार।
अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार॥

Pur rakhavare dekhi bahu kapi man keenh bichar,
ati laghu roop dharau nisi nagar karau paisar.

अर्थ: नगर के बहुत से रखवालों को देखकर हनुमान जी ने मन में सोचा: मैं बहुत छोटा रूप धरकर रात में नगर में प्रवेश करूँ।

Meaning: Seeing so many guards around the city, Hanuman thought: "I will take a very small form and enter the city by night."

चौपाई 4.1

मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी॥
नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निंदरी॥

Masak saman roop kapi dhari, Lankahi chaleu sumiri Narahari.
Nam Lankini ek nisichari, so kah chalesi mohi nindari.

अर्थ: हनुमान जी मच्छर के बराबर रूप धरकर, मनुष्य रूप में आए भगवान (श्री राम) को याद करके लंका की ओर चले। लंका के द्वार पर लंकिनी नाम की एक राक्षसी थी। वह बोली: मेरा अनादर करके कहाँ चला जा रहा है?

Meaning: Taking a form no bigger than a mosquito, and remembering the Lord who came as a man, Hanuman went towards Lanka. A demoness named Lankini, who guarded the city, said: "Where are you going, slighting me like this?

चौपाई 4.2

जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहाँ लगि चोरा॥
मुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी॥

Janehi nahi maramu sath mora, mor ahar jaha lagi chora.
Muthika ek maha kapi hani, rudhir bamat dharani dhanamani.

अर्थ: अरे मूर्ख, तू मेरा भेद नहीं जानता? यहाँ जितने चोर आते हैं, सब मेरा भोजन हैं।" महान वानर ने उसे एक घूँसा मारा, जिससे वह खून उगलती हुई धरती पर लुढ़क गई।

Meaning: Fool, don't you know my secret? Every thief who comes here is my food." The great monkey struck her a single blow with his fist, and she rolled on the ground, vomiting blood.

चौपाई 4.3

पुनि संभारि उठी सो लंका। जोरि पानि कर बिनय ससंका॥
जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा॥

Puni sambhari uthi so Lanka, jori pani kar binay sasanka.
Jab Ravanahi Brahma bar deenha, chalat Biranchi kaha mohi cheenha.

अर्थ: फिर वह लंकिनी सँभलकर उठी और डरते हुए हाथ जोड़कर विनती करने लगी: "जब ब्रह्मा जी ने रावण को वरदान दिया था, तब जाते समय उन्होंने मुझे एक पहचान बताई थी:

Meaning: Then Lankini steadied herself, rose, and with folded hands and in awe pleaded: "When Brahma granted Ravana his boon, as he left he gave me a sign:

चौपाई 4.4

बिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे॥
तात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउँ नयन राम कर दूता॥

Bikal hosi tai kapi ke mare, tab janesu nisichar sanghare.
Tat mor ati punya bahoota, dekheu nayan Ram kar doota.

अर्थ: 'जब तू किसी वानर के मारने से व्याकुल हो जाए, तब समझ लेना कि राक्षसों का विनाश आ गया।' हे तात, मेरे बहुत बड़े पुण्य हैं कि मैंने अपनी आँखों से श्री राम के दूत को देखा।

Meaning: 'When a monkey's blow leaves you reeling, know that the end of the demons has come.' Dear one, great indeed is my good fortune, that I have seen Rama's messenger with my own eyes.

दोहा 4

तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग।
तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग॥

Tat swarg apabarg sukh dharia tula ek ang,
tool na tahi sakal mili jo sukh lav satsang.

अर्थ: हे तात, तराज़ू के एक पलड़े पर स्वर्ग और मोक्ष के सारे सुख रख दिए जाएँ, तो भी वे सब मिलकर उस सुख के बराबर नहीं होते जो पल भर के सत्संग (अच्छे लोगों के साथ) से मिलता है।

Meaning: Dear one, put all the joys of heaven and of liberation together on one side of a scale: they still do not weigh as much as the joy of a single moment in the company of the good.

चौपाई 5.1

प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयँ राखि कोसलपुर राजा॥
गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई॥

Prabisi nagar keeje sab kaja, hridaya rakhi Kosalpur raja.
Garal sudha ripu karahi mitai, gopad sindhu anal sitalai.

अर्थ: अयोध्या के राजा श्री राम को हृदय में रखकर नगर में प्रवेश कीजिए और अपने सब काम कीजिए। (जिस पर श्री राम की कृपा हो) उसके लिए विष अमृत बन जाता है, शत्रु मित्र बन जाते हैं, समुद्र गाय के खुर के निशान जितना छोटा हो जाता है और आग ठंडी हो जाती है।

Meaning: Enter the city and do all your work, keeping the king of Kosala in your heart." For one who has Rama's grace, poison turns to nectar, enemies become friends, the ocean shrinks to a cow's hoofprint and fire turns cool.

चौपाई 5.2

गरुड़ सुमेरु रेनु सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही॥
अति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना॥

Garur Sumeru renu sam tahi, Ram kripa kari chitava jahi.
Ati laghu roop dhareu Hanumana, paitha nagar sumiri Bhagavana.

अर्थ: हे गरुड़, जिसकी ओर श्री राम कृपा से देख लें, उसके लिए सुमेरु पर्वत भी धूल के कण जैसा हो जाता है। (यहाँ काकभुशुंडि जी गरुड़ जी से कह रहे हैं; कुछ लोग इसे "उसके लिए गरुड़ और सुमेरु दोनों धूल जैसे हो जाते हैं" भी पढ़ते हैं।) हनुमान जी ने बहुत छोटा रूप धरा और भगवान को याद करके नगर में प्रवेश किया।

Meaning: O Garuda, even Mount Sumeru becomes like a speck of dust for the one on whom Rama has looked with grace. (Here Kakbhushundi is speaking to Garuda; some read it as "for him, Garuda and Sumeru both become as small as dust".) Hanuman took a very small form and entered the city, remembering the Lord.

चौपाई 5.3

मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा। देखे जहँ तहँ अगनित जोधा॥
गयउ दसानन मंदिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं॥

Mandir mandir prati kari sodha, dekhe jaha taha aganit jodha.
Gayau Dasanan mandir mahi, ati bichitra kahi jat so nahi.

अर्थ: उन्होंने एक-एक महल में खोज की, और जगह-जगह अनगिनत योद्धा देखे। फिर वे रावण के महल में गए, जो इतना अद्भुत था कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता।

Meaning: He searched palace after palace and saw countless warriors everywhere. Then he went into Ravana's palace, so wondrous that it cannot be described.

चौपाई 5.4

सयन किएँ देखा कपि तेही। मंदिर महुँ न दीखि बैदेही॥
भवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा॥

Sayan kiye dekha kapi tehi, mandir mahu na deekhi Baidehi.
Bhavan ek puni deekh suhava, Hari mandir taha bhinn banava.

अर्थ: हनुमान जी ने रावण को सोते हुए देखा, पर उस महल में सीता जी नहीं दिखीं। फिर उन्हें एक सुंदर भवन दिखा, जिसमें भगवान का मंदिर अलग से बना था।

Meaning: The monkey saw Ravana asleep, but Sita was nowhere in that palace. Then he noticed a lovely house, with a separate shrine to the Lord built in it.

दोहा 5

रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ।
नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरष कपिराइ॥

Ramayudh ankit grih sobha barani na jai,
nav tulasika brind taha dekhi harash kapirai.

अर्थ: वह घर श्री राम के आयुधों (धनुष-बाण) के चिह्नों से अंकित था; उसकी शोभा का वर्णन नहीं हो सकता। वहाँ तुलसी के नए-नए पौधों के झुंड देखकर कपिराज हनुमान जी प्रसन्न हुए।

Meaning: The house was marked with the emblems of Rama's weapons, the bow and arrows, and its beauty cannot be told. Seeing clusters of fresh tulsi plants there, the great monkey was delighted.

चौपाई 6.1

लंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा॥
मन महुँ तरक करैं कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा॥

Lanka nisichar nikar nivasa, ihan kaha sajjan kar basa.
Man mahu tarak karai kapi laga, tehi samay Bibhishanu jaga.

अर्थ: "लंका तो राक्षसों के झुंडों का घर है; यहाँ किसी सज्जन का निवास कैसे?" हनुमान जी मन में ऐसा सोच ही रहे थे कि उसी समय विभीषण जागे।

Meaning: "Lanka is the home of hordes of demons; how can a good man live here?" As Hanuman was turning this over in his mind, Vibhishana woke up.

चौपाई 6.2

राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा॥
एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी॥

Ram Ram tehi sumiran keenha, hridaya harash kapi sajjan cheenha.
Ehi san hathi karihau pahichani, sadhu te hoi na karaj hani.

अर्थ: उन्होंने "राम राम" कहकर स्मरण किया। हनुमान जी ने उन्हें सज्जन पहचान लिया और मन में प्रसन्न हुए। उन्होंने सोचा: "इनसे मैं ज़रूर परिचय करूँगा, क्योंकि साधु से काम बिगड़ता नहीं।"

Meaning: He woke calling on the name, "Rama, Rama". Hanuman was glad at heart, recognising a good man, and thought: "I will make myself known to him, whatever it takes; no harm to the work can come from a good soul."

चौपाई 6.3

बिप्र रूप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषन उठि तहँ आए॥
करि प्रनाम पूँछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई॥

Bipra roop dhari bachan sunae, sunat Bibhishan uthi taha aae.
Kari pranam poonchhi kusalai, bipra kahahu nij katha bujhai.

अर्थ: ब्राह्मण का रूप धरकर हनुमान जी ने उन्हें पुकारा। सुनते ही विभीषण उठकर वहाँ आए। प्रणाम करके कुशल पूछी और कहा: "हे ब्राह्मण, अपना परिचय समझाकर कहिए।

Meaning: Taking the form of a brahmin, Hanuman called out to him. Hearing him, Vibhishana rose and came. He bowed, asked after his welfare and said: "Brahmin, tell me plainly who you are.

चौपाई 6.4

की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई॥
की तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी॥

Ki tumh Hari dasanh maha koi, more hriday preeti ati hoi.
Ki tumh Ramu deen anuragi, ayahu mohi karan barbhagi.

अर्थ: क्या आप भगवान के भक्तों में से कोई हैं? क्योंकि आपको देखकर मेरे हृदय में बहुत प्रेम उमड़ रहा है। या क्या आप स्वयं दीनों से प्रेम करने वाले श्री राम हैं, जो मुझे बड़भागी बनाने आए हैं?"

Meaning: Are you one of the Lord's servants? For my heart fills with love for you. Or are you Rama himself, who loves the humble, come to bless me with great good fortune?"

दोहा 6

तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम।
सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम॥

Tab Hanumant kahi sab Ram katha nij nam,
sunat jugal tan pulak man magan sumiri gun gram.

अर्थ: तब हनुमान जी ने श्री राम की सारी कथा और अपना नाम बताया। सुनते ही दोनों के शरीर पुलकित हो गए, और श्री राम के गुणों को याद करके दोनों के मन आनंद में डूब गए।

Meaning: Then Hanuman told him the whole story of Rama, and his own name. At once both of them thrilled with joy, their minds lost in remembering Rama's many virtues.

चौपाई 7.1

सुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी॥
तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा। करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा॥

Sunahu Pavansut rahani hamari, jimi dasananhi mahu jeebh bichari.
Tat kabahu mohi jani anatha, karihahi kripa Bhanukul natha.

अर्थ: (विभीषण बोले:) हे पवनपुत्र, मेरा रहना सुनिए: जैसे दाँतों के बीच बेचारी जीभ रहती है, वैसे ही मैं यहाँ रहता हूँ। हे तात, क्या सूर्यवंश के स्वामी श्री राम कभी मुझे अनाथ जानकर मुझ पर कृपा करेंगे?

Meaning: Vibhishana said: "Hear how I live, son of the Wind: like the poor tongue among the teeth. Dear friend, will the Lord of the Sun dynasty ever see how helpless I am and show me grace?

चौपाई 7.2

तामस तनु कछु साधन नाहीं। प्रीति न पद सरोज मन माहीं॥
अब मोहि भा भरोस हनुमंता। बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता॥

Tamas tanu kachhu sadhan nahi, preeti na pad saroj man mahi.
Ab mohi bha bharos Hanumanta, binu Harikripa milahi nahi santa.

अर्थ: मेरा शरीर तामसी (राक्षस का) है, मेरे पास कोई साधना नहीं, और मन में प्रभु के चरण-कमलों में प्रेम भी नहीं। पर हे हनुमान, अब मुझे भरोसा हो गया है, क्योंकि भगवान की कृपा के बिना संत नहीं मिलते।

Meaning: My body is of a dark, demon birth, I have no spiritual practice, and my heart has no love for his lotus feet. Yet now, Hanuman, I have hope, for without the Lord's grace one does not meet a saint.

चौपाई 7.3

जौं रघुबीर अनुग्रह कीन्हा। तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा॥
सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती। करहिं सदा सेवक पर प्रीती॥

Jau Raghubir anugrah keenha, tau tumh mohi darasu hathi deenha.
Sunahu Bibhishan prabhu kai reeti, karahi sada sevak par preeti.

अर्थ: श्री रघुवीर ने कृपा की है, तभी तो आपने अपने आप आकर मुझे दर्शन दिए हैं।" (हनुमान जी बोले:) "हे विभीषण, प्रभु की रीति सुनिए: वे सदा अपने सेवक से प्रेम करते हैं।

Meaning: It is because Rama has been gracious that you have come of your own accord and shown yourself to me." Hanuman said: "Hear, Vibhishana, the Lord's way: he always loves his servant.

चौपाई 7.4

कहहु कवन मैं परम कुलीना। कपि चंचल सबहीं बिधि हीना॥
प्रात लेइ जो नाम हमारा। तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा॥

Kahahu kavan mai param kuleena, kapi chanchal sabahi bidhi heena.
Prat lei jo nam hamara, tehi din tahi na milai ahara.

अर्थ: बताइए, मैं कौन-से ऊँचे कुल का हूँ? मैं तो चंचल वानर हूँ, हर तरह से छोटा। (कहावत है कि) जो सुबह-सुबह हमारा (बंदरों का) नाम ले ले, उसे उस दिन भोजन नहीं मिलता।

Meaning: Tell me, what noble birth do I have? I am a restless monkey, lowly in every way. If someone says our name first thing in the morning, people say, he goes without food that day.

दोहा 7

अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर।
कीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर॥

As mai adham sakha sunu mohoo par Raghubir,
keenhi kripa sumiri gun bhare bilochan neer.

अर्थ: हे मित्र, सुनिए: मैं ऐसा अधम हूँ, फिर भी श्री रघुवीर ने मुझ पर भी कृपा की है।" प्रभु के गुणों को याद करके हनुमान जी की आँखों में आँसू भर आए।

Meaning: Friend, I am that lowly, and still Rama has shown his grace even to me." Remembering the Lord's goodness, Hanuman's eyes filled with tears.

चौपाई 8.1

जानतहूँ अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी॥
एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा। पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा॥

Janatahoo as swami bisari, phirahi te kahe na hohi dukhari.
Ehi bidhi kahat Ram gun grama, pava anirbachya bishrama.

अर्थ: "जो ऐसे स्वामी को जानते हुए भी भूलकर भटकते हैं, वे दुखी क्यों न हों?" इस तरह श्री राम के गुणों की चर्चा करते हुए उन्होंने ऐसी शांति पाई जिसे शब्दों में नहीं कहा जा सकता।

Meaning: "Those who know such a master and still forget him and wander, how could they not suffer?" Speaking in this way of Rama's virtues, they found a peace beyond words.

चौपाई 8.2

पुनि सब कथा बिभीषन कही। जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही॥
तब हनुमंत कहा सुनु भ्राता। देखी चहउँ जानकी माता॥

Puni sab katha Bibhishan kahi, jehi bidhi Janakasuta taha rahi.
Tab Hanumant kaha sunu bhrata, dekhi chahau Janaki mata.

अर्थ: फिर विभीषण ने सारी बात बताई कि जनक की पुत्री सीता जी वहाँ किस तरह रह रही हैं। तब हनुमान जी ने कहा: भाई, मैं माता जानकी के दर्शन करना चाहता हूँ।

Meaning: Then Vibhishana told him everything: how Janaka's daughter was living there. Hanuman said: "Brother, I wish to see Mother Janaki."

चौपाई 8.3

जुगुति बिभीषन सकल सुनाई। चलेउ पवनसुत बिदा कराई॥
करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ। बन असोक सीता रह जहवाँ॥

Juguti Bibhishan sakal sunai, chaleu Pavansut bida karai.
Kari soi roop gayau puni tahava, ban Asok Sita rah jahava.

अर्थ: विभीषण ने वहाँ पहुँचने की सारी युक्ति बता दी, और पवनपुत्र विदा लेकर चल पड़े। फिर वही छोटा रूप धरकर वे वहाँ गए जहाँ अशोक वन में सीता जी रहती थीं।

Meaning: Vibhishana explained every way and means, and the son of the Wind took his leave. Taking that same tiny form again, he went to the Ashoka grove where Sita was kept.

चौपाई 8.4

देखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा। बैठेहिं बीति जात निसि जामा॥
कृस तनु सीस जटा एक बेनी। जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी॥

Dekhi manahi mahu keenh pranama, baithehi beeti jat nisi jama.
Kris tanu sees jata ek beni, japati hridaya Raghupati gun shreni.

अर्थ: सीता जी को देखकर हनुमान जी ने मन ही मन प्रणाम किया। वे बैठे-बैठे ही रात के पहर बिता देती थीं। उनका शरीर दुबला हो गया था, सिर के बाल उलझकर एक चोटी बन गए थे, और वे हृदय में श्री राम के गुणों को एक-एक करके जप रही थीं।

Meaning: Seeing her, Hanuman bowed to her in his heart. She sat through the watches of the night without lying down, her body thin, her hair in a single matted braid, silently repeating in her heart the long string of Rama's virtues.

दोहा 8

निज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन।
परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन॥

Nij pad nayan diye man Ram pad kamal leen,
param dukhi bha Pavansut dekhi Janaki deen.

अर्थ: उनकी आँखें अपने पैरों पर टिकी थीं और मन श्री राम के चरण-कमलों में लीन था। जानकी जी को इतना दुखी देखकर पवनपुत्र बहुत दुखी हुए।

Meaning: Her eyes were fixed on her own feet, her mind absorbed in Rama's lotus feet. Seeing Janaki so forlorn, the son of the Wind was deeply grieved.

चौपाई 9.1

तरु पल्लव महुँ रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई॥
तेहि अवसर रावनु तहँ आवा। संग नारि बहु किएँ बनावा॥

Taru pallav mahu raha lukai, karai bichar karau ka bhai.
Tehi avasar Ravanu taha ava, sang nari bahu kiye banava.

अर्थ: वे पेड़ के पत्तों में छिपे रहे और सोचने लगे: अब मैं क्या करूँ? उसी समय रावण बहुत सी स्त्रियों को साथ लिए, सज-धजकर वहाँ आया।

Meaning: He stayed hidden among the leaves of a tree, wondering, "What should I do now?" Just then Ravana arrived, dressed in finery, with many women in attendance.

चौपाई 9.2

बहु बिधि खल सीतहि समुझावा। साम दान भय भेद देखावा॥
कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी। मंदोदरी आदि सब रानी॥

Bahu bidhi khal Sitahi samujhava, sam dan bhay bhed dekhava.
Kah Ravanu sunu sumukhi sayani, Mandodari aadi sab rani.

अर्थ: उस दुष्ट ने सीता जी को कई तरह से मनाने की कोशिश की: मीठी बातें, लालच, डर और फूट डालना, सब तरीके अपनाए। रावण बोला: हे सुंदर मुख वाली, समझदार सीता, सुनो: मंदोदरी आदि सब रानियों को

Meaning: The wicked one tried every way to win Sita over: sweet words, gifts, threats and attempts to divide. Ravana said: "Hear me, lovely and wise one: Mandodari and all my other queens

चौपाई 9.3

तव अनुचरीं करउँ पन मोरा। एक बार बिलोकु मम ओरा॥
तृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही॥

Tav anuchari karau pan mora, ek bar biloku mam ora.
Trin dhari ot kahati Baidehi, sumiri Avadhpati param sanehi.

अर्थ: मैं तुम्हारी दासियाँ बना दूँगा, यह मेरा प्रण है; बस एक बार मेरी ओर देखो।" सीता जी ने अपने और रावण के बीच एक तिनके की ओट कर ली, और अपने परम प्रिय अयोध्यापति श्री राम को याद करके बोलीं:

Meaning: I will make your maids; this is my vow. Just look at me once." Holding up a blade of grass as a screen between them, and remembering her beloved Lord of Ayodhya, Sita said:

चौपाई 9.4

सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा। कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा॥
अस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की॥

Sunu Dasmukh khadyot prakasa, kabahu ki nalini karai bikasa.
As man samujhu kahati Janaki, khal sudhi nahi Raghubir ban ki.

अर्थ: "हे दस मुख वाले, सुन: क्या जुगनू की रोशनी से कभी कमल खिलता है?" जानकी जी आगे कहती हैं: "मन में यह समझ ले। अरे दुष्ट, क्या तुझे श्री राम के बाणों की याद नहीं?

Meaning: "Hear, ten-headed one: can the light of a firefly ever make the lotus bloom? Take this to heart," Janaki said. "Wicked one, have you forgotten Rama's arrows?

चौपाई 9.5

सठ सूनें हरि आनेहि मोही। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही॥

Sath soone hari anehi mohi, adham nilajj laj nahi tohi.

अर्थ: अरे मूर्ख, तू मुझे सूने में (जब कोई पास नहीं था) चुराकर ले आया। अरे नीच, निर्लज्ज, तुझे लाज नहीं आती?"

Meaning: Fool, you carried me off when no one was near. Base, shameless one, have you no shame?"

दोहा 9

आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान।
परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन॥

Apuhi suni khadyot sam Ramahi bhanu saman,
parush bachan suni kadhi asi bola ati khisian.

अर्थ: अपने को जुगनू जैसा और श्री राम को सूर्य जैसा कहा जाना सुनकर, और ऐसे कठोर वचन सुनकर, रावण बहुत खिसियाकर तलवार निकालकर बोला:

Meaning: Hearing himself likened to a firefly and Rama to the sun, and stung by her harsh words, Ravana drew his sword in a rage and said:

चौपाई 10.1

सीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना॥
नाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी॥

Sita tai mam krit apamana, katihau tav sir kathin kripana.
Nahi ta sapadi manu mam bani, sumukhi hoti na ta jeevan hani.

अर्थ: "सीता, तूने मेरा अपमान किया है। मैं इस कठोर तलवार से तेरा सिर काट दूँगा। नहीं तो जल्दी मेरी बात मान ले; हे सुमुखि, नहीं तो तेरे प्राण जाएँगे।"

Meaning: "Sita, you have insulted me. I will cut off your head with this hard sword. Otherwise agree to my word at once, fair one, or you will lose your life."

चौपाई 10.2

स्याम सरोज दाम सम सुंदर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर॥
सो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा॥

Syam saroj dam sam sundar, prabhu bhuj kari kar sam Daskandhar.
So bhuj kanth ki tav asi ghora, sunu sath as pravan pan mora.

अर्थ: (सीता जी बोलीं:) "हे दशानन, मेरे प्रभु की भुजाएँ नीले कमलों की माला जैसी सुंदर और हाथी की सूँड़ जैसी बलवान हैं। मेरे गले में या तो वे भुजाएँ होंगी या तेरी भयानक तलवार। अरे मूर्ख, सुन, यही मेरा सच्चा प्रण है।"

Meaning: Sita said: "Ten-headed one, my Lord's arms are lovely as a garland of blue lotuses and strong as an elephant's trunk. Either those arms will be around my neck, or your terrible sword. Hear, fool: this is my true vow."

चौपाई 10.3

चंद्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं॥
सीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा॥

Chandrahas haru mam paritapam, Raghupati birah anal sanjatam.
Seetal nisit bahasi bar dhara, kah Sita haru mam dukh bhara.

अर्थ: (सीता जी तलवार से कहती हैं:) "हे चंद्रहास (रावण की तलवार), श्री राम के वियोग की आग से उपजी मेरी जलन को हर ले। तेरी उत्तम धार ठंडी और तेज़ है; मेरे दुख का भारी बोझ हर ले।"

Meaning: Sita said to the sword: "Chandrahasa, take away my burning, born of the fire of separation from Rama. Your fine edge is cool and sharp; take away the heavy weight of my sorrow."

चौपाई 10.4

सुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयाँ कहि नीति बुझावा॥
कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई॥

Sunat bachan puni maran dhava, Mayatanaya kahi neeti bujhava.
Kahesi sakal nisicharinh bolai, Sitahi bahu bidhi trasahu jai.

अर्थ: यह सुनकर रावण फिर मारने दौड़ा, तब मय दानव की पुत्री मंदोदरी ने नीति की बात कहकर उसे समझाया। फिर रावण ने सब राक्षसियों को बुलाकर कहा: "जाकर सीता को तरह-तरह से डराओ।

Meaning: Hearing this, he rushed at her again to kill her, but Mandodari, daughter of Maya, calmed him with words of good sense. Then he called all the demonesses and said: "Go and frighten Sita in every way you can.

चौपाई 10.5

मास दिवस महुँ कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना॥

Mas divas mahu kaha na mana, tau mai marabi kadhi kripana.

अर्थ: यदि एक महीने में इसने मेरा कहा न माना, तो मैं तलवार निकालकर इसे मार डालूँगा।"

Meaning: If she does not do as I say within a month, I will draw my sword and kill her."

दोहा 10

भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद।
सीतहि त्रास देखावहिं धरहिं रूप बहु मंद॥

Bhavan gayau Daskandhar ihan pisachini brind,
Sitahi tras dekhavahi dharahi roop bahu mand.

अर्थ: रावण अपने महल चला गया। इधर राक्षसियों का झुंड बहुत से भयानक रूप धरकर सीता जी को डराने लगा।

Meaning: Ravana went back to his palace. Here the band of demonesses took on many ugly forms and began to terrify Sita.