शुक रावण के सामने श्रीराम की सेना का बखान करता है, पत्र पढ़वाता है, और पुराने शाप से मुक्त होता है।
चौपाई 54.1
नाथ कृपा करि पूँछेहु जैसें। मानहु कहा क्रोध तजि तैसें॥
मिला जाइ जब अनुज तुम्हारा। जातहिं राम तिलक तेहि सारा॥
Nath kripa kari poonchhehu jaisen, manahu kaha krodh taji taisen.
Mila jai jab anuj tumhara, jatahin Ram tilak tehi sara.
अर्थ: (शुक बोला:) स्वामी, आपने जैसे कृपा करके पूछा है, वैसे ही क्रोध छोड़कर मेरी बात मानिए। जब आपका छोटा भाई जाकर मिला, तो उसके पहुँचते ही राम ने उसका राजतिलक कर दिया।
Meaning: (Shuka said:) “Lord, as kindly as you have asked, so, setting anger aside, accept what I say. When your younger brother went and met Rama, Rama crowned him king the moment he arrived.
चौपाई 54.2
रावन दूत हमहि सुनि काना। कपिन्ह बाँधि दीन्हे दुख नाना॥
श्रवन नासिका काटै लागे। राम सपथ दीन्हें हम त्यागे॥
Ravan doot hamahi suni kana, kapinh bandhi dinhe dukh nana.
Shravan nasika katai lage, Ram sapath dinhen ham tyage.
अर्थ: “यह सुनकर कि हम रावण के दूत हैं, वानरों ने हमें बाँधकर बहुत दुख दिए। वे हमारे नाक-कान काटने लगे थे; जब हमने राम की सौगंध दी, तब उन्होंने हमें छोड़ा।”
Meaning: Hearing that we were Ravana’s spies, the monkeys tied us up and made us suffer in many ways. They were about to cut off our ears and noses; only when we swore by Rama did they let us go.
चौपाई 54.3
पूँछिहु नाथ राम कटकाई। बदन कोटि सत बरनि न जाई॥
नाना बरन भालु कपि धारी। बिकटानन बिसाल भयकारी॥
Poonchhihu nath Ram katakai, badan koti sat barani na jai.
Nana baran bhalu kapi dhari, bikatanan bisal bhaykari.
अर्थ: “स्वामी, आप राम की सेना के बारे में पूछते हैं: उसका वर्णन सौ करोड़ मुखों से भी नहीं हो सकता। रंग-बिरंगे भालुओं और वानरों की वह सेना है, भयानक मुख वाले, विशाल और डरावने।”
Meaning: You ask about Rama’s army, lord: a billion mouths could not describe it. Bears and monkeys of every colour, with fearsome faces, huge and terrifying.
चौपाई 54.4
जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा। सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा॥
अमित नाम भट कठिन कराला। अमित नाग बल बिपुल बिसाला॥
Jehin pur daheu hateu sut tora, sakal kapinh mahan tehi balu thora.
Amit nam bhat kathin karala, amit nag bal bipul bisala.
अर्थ: “जिसने आपका नगर जलाया और आपके पुत्र (अक्षय कुमार) को मारा, सब वानरों में उसका बल सबसे थोड़ा है। अनगिनत नामों वाले कठोर और भयंकर योद्धा हैं, जिनमें अनगिनत हाथियों का बल है, और जो बहुत विशाल हैं।”
Meaning: The one who burned your city and killed your son has the least strength of all those monkeys. There are warriors of countless names, hard and fierce, huge, with the strength of countless elephants.
दोहा 54
द्विबिद मयंद नील नल अंगद गद बिकटासि।
दधिमुख केहरि निसठ सठ जामवंत बलरासि॥
Dvibid Mayand Neel Nal Angad Gad Bikatasi,
Dadhimukh Kehari Nisath Sath Jamvant balrasi.
अर्थ: “द्विविद, मयंद, नील, नल, अंगद, गद, विकटास्य, दधिमुख, केसरी, निशठ, शठ और बल के भंडार जाम्बवान।”
Meaning: Dvivida, Mainda, Nila, Nala, Angada, Gada, Vikatasya, Dadhimukha, Kesari, Nishatha, Shatha, and Jambavan, a mountain of strength.
चौपाई 55.1
ए कपि सब सुग्रीव समाना। इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना॥
राम कृपाँ अतुलित बल तिन्हहीं। तृन समान त्रैलोकहि गनहीं॥
E kapi sab Sugriv samana, inh sam kotinh ganai ko nana.
Ram kripan atulit bal tinhahin, trin saman trailokahi ganahin.
अर्थ: “ये सब वानर सुग्रीव के समान (बलवान) हैं, और इनके जैसे करोड़ों हैं; इतनों को कौन गिन सकता है? राम की कृपा से उनमें अपार बल है; वे तीनों लोकों को तिनके के बराबर समझते हैं।”
Meaning: All these monkeys are as mighty as Sugriva, and there are millions like them; who could count so many? By Rama’s grace their strength is beyond measure; they hold the three worlds as light as a blade of grass.
चौपाई 55.2
अस मैं सुना श्रवन दसकंधर। पदुम अठारह जूथप बंदर॥
नाथ कटक महँ सो कपि नाहीं। जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं॥
As main suna shravan Daskandhar, padum atharah joothap bandar.
Nath katak mahan so kapi nahin, jo na tumhahi jitai ran mahin.
अर्थ: “हे दशानन, मैंने कानों से सुना है कि अठारह पद्म तो केवल वानर सेनापति हैं। स्वामी, उस सेना में ऐसा कोई वानर नहीं जो आपको युद्ध में न जीत सके।”
Meaning: Ten-headed one, I have heard that the monkey commanders alone number eighteen padmas, a number beyond counting. Lord, there is not one monkey in that army who could not defeat you in battle.
चौपाई 55.3
परम क्रोध मीजहिं सब हाथा। आयसु पै न देहिं रघुनाथा॥
सोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला। पूरहिं न त भरि कुधर बिसाला॥
Param krodh meejahin sab hatha, ayasu pai na dehin Raghunatha.
Soshahin sindhu sahit jhash byala, poorahin na ta bhari kudhar bisala.
अर्थ: “वे सब बड़े क्रोध में हाथ मल रहे हैं, पर रघुनाथ जी उन्हें आज्ञा नहीं देते। (वे कहते हैं:) हम मछलियों और साँपों सहित समुद्र को सोख लें, नहीं तो बड़े-बड़े पहाड़ों से भरकर उसे पाट दें।”
Meaning: They are all wringing their hands in fury, but Rama gives them no order. ‘We will drink up the sea with its fish and serpents,’ they say, ‘or else fill it with huge mountains.
चौपाई 55.4
मर्दि गर्द मिलवहिं दससीसा। ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा॥
गर्जहिं तर्जहिं सहज असंका। मानहुँ ग्रसन चहत हहिं लंका॥
Mardi gard milavahin Dassisa, aisei bachan kahahin sab kisa.
Garjahin tarjahin sahaj asanka, manahun grasan chahat hahin Lanka.
अर्थ: “और रावण को मसलकर धूल में मिला दें।” सब वानर ऐसे ही वचन कहते हैं। वे स्वभाव से ही निडर होकर गरजते और डपटते हैं, मानो लंका को निगल जाना चाहते हों।
Meaning: ‘And crush Ravana into the dust.’ That is the kind of thing all the monkeys say. Fearless by nature they roar and threaten, as if they wanted to swallow Lanka whole.
दोहा 55
सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम।
रावन काल कोटि कहुँ जीति सकहिं संग्राम॥
Sahaj soor kapi bhalu sab puni sir par prabhu Ram,
Ravan kal koti kahun jeeti sakahin sangram.
अर्थ: “सब वानर और भालू स्वभाव से ही शूरवीर हैं, और फिर उनके सिर पर प्रभु राम हैं। हे रावण, वे करोड़ों कालों को भी युद्ध में जीत सकते हैं।”
Meaning: The monkeys and bears are all brave by nature, and above them stands the Lord Rama. Ravana, they could defeat millions of Deaths in battle.
चौपाई 56.1
राम तेज बल बुधि बिपुलाई। सेष सहस सत सकहिं न गाई॥
सक सर एक सोषि सत सागर। तब भ्रातहि पूँछेउ नय नागर॥
Ram tej bal budhi bipulai, Sesh sahas sat sakahin na gai.
Sak sar ek soshi sat sagar, tab bhratahi poonchheu nay nagar.
अर्थ: “राम के तेज, बल और बुद्धि की महिमा इतनी है कि लाखों शेषनाग भी उसे गा नहीं सकते। वे एक बाण से सौ समुद्र सुखा सकते हैं, फिर भी नीति में निपुण होने के कारण उन्होंने आपके भाई से सलाह पूछी।”
Meaning: The greatness of Rama’s splendour, strength and wisdom could not be sung by a hundred thousand Sheshas. He could dry up a hundred seas with one arrow, yet, being wise in right conduct, he asked your brother for advice.
चौपाई 56.2
तासु बचन सुनि सागर पाहीं। मागत पंथ कृपा मन माहीं॥
सुनत बचन बिहसा दससीसा। जौं असि मति सहाय कृत कीसा॥
Tasu bachan suni sagar pahin, magat panth kripa man mahin.
Sunat bachan bihasa Dassisa, jaun asi mati sahay krit kisa.
अर्थ: “उनके कहने पर वे मन में कृपा रखकर समुद्र से रास्ता माँग रहे हैं।” यह सुनकर रावण हँसा: तभी तो ऐसी बुद्धि है, जब बंदरों को सहायक बनाया है।
Meaning: On his advice, with kindness in his heart, he is asking the sea for a path.” Hearing this, Ravana laughed: “No wonder he thinks this way, when he has made monkeys his helpers!
चौपाई 56.3
सहज भीरु कर बचन दृढ़ाई। सागर सन ठानी मचलाई॥
मूढ़ मृषा का करसि बड़ाई। रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई॥
Sahaj bhiru kar bachan dridhai, sagar san thani machalai.
Moodh mrisha ka karasi badai, ripu bal buddhi thah main pai.
अर्थ: “स्वभाव से डरपोक (विभीषण) की बात का सहारा लेकर उसने समुद्र से बच्चों जैसी ज़िद ठानी है। मूर्ख, झूठी बड़ाई क्यों करता है? मैंने शत्रु के बल और बुद्धि की थाह पा ली है।”
Meaning: Relying on the word of a born coward, he has started a child’s tantrum with the sea. Fool, why sing these false praises? I have taken the measure of my enemy’s strength and wits.
चौपाई 56.4
सचिव सभीत बिभीषन जाकें। बिजय बिभूति कहाँ जग ताकें॥
सुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी। समय बिचारि पत्रिका काढ़ी॥
Sachiv sabhit Bibhishan jaken, bijay bibhuti kahan jag taken.
Suni khal bachan doot ris badhi, samay bichari patrika kadhi.
अर्थ: “जिसका मंत्री डरपोक विभीषण हो, उसे संसार में विजय और वैभव कहाँ मिलेगा?” दुष्ट रावण के वचन सुनकर दूत का क्रोध बढ़ गया, और मौका देखकर उसने चिट्ठी निकाली।
Meaning: Where in the world could one find victory and glory whose adviser is that frightened Vibhishan?” Hearing the wicked king’s words, the spy grew angry, and seeing his moment he took out the letter.
चौपाई 56.5
रामानुज दीन्ही यह पाती। नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती॥
बिहसि बाम कर लीन्ही रावन। सचिव बोलि सठ लाग बचावन॥
Ramanuj dinhi yah pati, nath bachai judavahu chhati.
Bihasi bam kar linhi Ravan, sachiv boli sath lag bachavan.
अर्थ: “राम के छोटे भाई ने यह चिट्ठी दी है; स्वामी, इसे पढ़वाकर अपनी छाती ठंडी कीजिए।” रावण ने हँसकर उसे बाएँ हाथ से लिया, और वह मूर्ख मंत्री को बुलाकर उसे पढ़वाने लगा।
Meaning: “Rama’s younger brother gave me this letter. Lord, have it read and cool your heart.” Ravana laughed, took it in his left hand, and the fool called a minister to read it out.
दोहा 56 (क)
बातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस।
राम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस॥
Batanh manahi rijhai sath jani ghalasi kul khees,
Ram birodh na ubarasi saran Bishnu Aj Ees.
अर्थ: (चिट्ठी में लिखा था:) अरे मूर्ख, केवल बातों से मन बहलाकर अपने कुल का नाश मत कर। राम से वैर करके तू विष्णु, ब्रह्मा और शिव की शरण में जाकर भी नहीं बचेगा।
Meaning: (The letter said:) “Fool, do not please yourself with talk and so bring your clan to ruin. If you oppose Rama, you will not be saved even if you run to Vishnu, Brahma or Shiva for shelter.
दोहा 56 (ख)
की तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग।
होहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग॥
Ki taji man anuj iv prabhu pad pankaj bhring,
hohi ki Ram saranal khal kul sahit patang.
अर्थ: “या तो अभिमान छोड़कर अपने छोटे भाई की तरह प्रभु के चरण-कमलों का भौंरा बन जा, या फिर, दुष्ट, अपने कुल सहित राम के बाणों की आग में पतंगा बनकर जल जा।”
Meaning: Either drop your pride and, like your younger brother, become a bee at the Lord’s lotus feet; or else, wicked one, become a moth with all your clan in the fire of Rama’s arrows.”
चौपाई 57.1
सुनत सभय मन मुख मुसुकाई। कहत दसानन सबहि सुनाई॥
भूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा॥
Sunat sabhay man mukh musukai, kahat Dasanan sabahi sunai.
Bhoomi para kar gahat akasa, laghu tapas kar bag bilasa.
अर्थ: यह सुनकर रावण मन में डर गया, पर ऊपर से मुस्कुराता हुआ सबको सुनाकर बोला: ज़मीन पर पड़ा हुआ हाथ से आकाश पकड़ना चाहता है! इस छोटे तपस्वी की बातें तो बस बड़बोलापन हैं।
Meaning: Hearing it, Ravana was afraid inside, but he smiled and said for all to hear: “Lying on the ground, he grabs at the sky! This little hermit’s words are just big talk.”
चौपाई 57.2
कह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी॥
सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा॥
Kah Suk nath satya sab bani, samujhahu chhadi prakriti abhimani.
Sunahu bachan mam parihari krodha, nath Ram san tajahu birodha.
अर्थ: शुक ने कहा: स्वामी, अपना अभिमानी स्वभाव छोड़कर समझिए कि ये सब बातें सच हैं। क्रोध छोड़कर मेरी बात सुनिए: स्वामी, राम से वैर छोड़ दीजिए।
Meaning: Shuka said: “Lord, set aside your proud nature and see that every word of it is true. Leave your anger and hear me: lord, give up your quarrel with Rama.
चौपाई 57.3
अति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ॥
मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। उर अपराध न एकउ धरिही॥
Ati komal Raghubir subhau, jadyapi akhil lok kar rau.
Milat kripa tumh par prabhu karihi, ur apradh na ekau dharihi.
अर्थ: “यद्यपि रघुवीर सारे लोकों के राजा हैं, फिर भी उनका स्वभाव बहुत कोमल है। मिलते ही प्रभु आप पर कृपा करेंगे, और आपका एक भी अपराध मन में नहीं रखेंगे।”
Meaning: Though Raghubir is king of all the worlds, his nature is very gentle. The moment you meet, the Lord will be kind to you and will not hold a single offence against you in his heart.
चौपाई 57.4
जनकसुता रघुनाथहि दीजे। एतना कहा मोर प्रभु कीजे॥
जब तेहिं कहा देन बैदेही। चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही॥
Janaksuta Raghunathahi dije, etna kaha mor prabhu kije.
Jab tehin kaha den Baidehi, charan prahar kinh sath tehi.
अर्थ: “जानकी जी को रघुनाथ जी को लौटा दीजिए; प्रभु, मेरा इतना कहना मान लीजिए।” जब उसने सीता जी को लौटाने की बात कही, तो दुष्ट रावण ने उसे लात मारी।
Meaning: Give Janaki back to Rama; lord, do this much that I ask.” When he spoke of returning Sita, the wicked Ravana kicked him.
चौपाई 57.5
नाइ चरन सिरु चला सो तहाँ। कृपासिंधु रघुनायक जहाँ॥
करि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपाँ आपनि गति पाई॥
Nai charan siru chala so tahan, kripasindhu Raghunayak jahan.
Kari pranamu nij katha sunai, Ram kripan apani gati pai.
अर्थ: वह भी (विभीषण की तरह) रावण के चरणों में सिर नवाकर वहीं चला गया जहाँ कृपा के सागर रघुनाथ जी थे। प्रणाम करके उसने अपनी कहानी सुनाई, और राम जी की कृपा से अपनी असली गति (रूप) पा ली।
Meaning: He too bowed his head at Ravana’s feet and went to where Rama, the ocean of mercy, was. He bowed, told his story, and by Rama’s grace regained his true state.
चौपाई 57.6
रिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी॥
बंदि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा॥
Rishi Agasti kin sap Bhavani, rachhas bhayau raha muni gyani.
Bandi Ram pad barahin bara, muni nij ashram kahun pagu dhara.
अर्थ: (शिवजी कहते हैं:) भवानी, वह पहले ज्ञानी मुनि था, जो ऋषि अगस्त्य के शाप से राक्षस बन गया था। बार-बार राम जी के चरणों की वंदना करके वह मुनि अपने आश्रम को चला गया।
Meaning: (Shiva says:) Bhavani, he had been a wise sage who became a demon through the curse of the seer Agastya. Bowing again and again at Rama’s feet, the sage went back to his hermitage.
दोहा 57
बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीनि दिन बीति।
बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति॥
Binay na manat jaladhi jad gae teeni din beeti,
bole Ram sakop tab bhay binu hoi na preeti.
अर्थ: तीन दिन बीत गए, पर जड़ समुद्र विनती नहीं मान रहा था। तब श्रीराम क्रोध के साथ बोले: बिना भय के प्रीति नहीं होती।
Meaning: Three days went by, and still the dull sea paid no heed to the request. Then Rama spoke in anger: “Without fear there is no friendship.”