रुद्राष्टाध्यायी (रुद्री): पूरा पाठ, अर्थ सहित

मंत्र 1 (यजुर्वेद 23.19)

गणानां त्वा गणपतिꣳ हवामहे प्रियाणां त्वा प्रियपतिꣳ हवामहे
निधीनां त्वा निधिपतिꣳ हवामहे वसो मम ।
आहमजानि गर्भधमा त्वमजासि गर्भधम् ॥

Gananam tva ganapatigum havamahe priyanam tva priyapatigum havamahe
nidhinam tva nidhipatigum havamahe vaso mama,
aham ajani garbhadham a tvam ajasi garbhadham.

अर्थ: हे गणों के स्वामी, हम आपको पुकारते हैं; हे प्रियजनों के स्वामी, हम आपको पुकारते हैं; हे निधियों (ख़ज़ानों) के स्वामी, हम आपको पुकारते हैं; आप ही मेरे धन (वसु) हैं। अंतिम पंक्ति एक पुराने यज्ञ-विधान से आई है; रुद्री में इसे उस परमेश्वर की पुकार माना जाता है जो सारी सृष्टि का बीज रखते हैं और नया जीवन देते हैं।

Meaning: Lord of the hosts (Ganapati), we call on you; lord of all that is dear, we call on you; lord of treasures, we call on you, you who are my wealth. The last line comes from an old sacrificial rite; in the Rudri it is read as a call to the Lord who places the seed of all creation and gives new life.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 23.33)

गायत्री त्रिष्टुब्जगत्यनुष्टुप्पङ्क्त्या सह ।
बृहत्युष्णिहा ककुप्सूचीभिः शम्यन्तु त्वा ॥

Gayatri trishtub jagaty anushtup panktya saha,
brihaty ushniha kakup suchibhih shamyantu tva.

अर्थ: गायत्री, त्रिष्टुप्, जगती, अनुष्टुप् पंक्ति के साथ, और बृहती, उष्णिक् तथा ककुप् — ये वैदिक छंद अपनी सुइयों (बारीक नोकों) से आपको शांत और पूर्ण करें।

Meaning: Gayatri, Trishtubh, Jagati and Anushtubh with Pankti, Brihati, Ushnih and Kakubh: may these Vedic metres, with their fine points (“needles”), make you calm and whole.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 23.34)

द्विपदा याश्चतुष्पदास्त्रिपदा याश्च षट्पदाः ।
विच्छन्दा याश्च सच्छन्दाः सूचीभिः शम्यन्तु त्वा ॥

Dvipada yash chatushpadas tripada yash cha shatpadah,
vichchhanda yash cha sachchhandah suchibhih shamyantu tva.

अर्थ: दो चरणों वाले, चार चरणों वाले, तीन चरणों वाले और छह चरणों वाले छंद, छंद से बाहर वाले और छंद में बँधे हुए — सब अपनी सुइयों से आपको शांत करें।

Meaning: The metres of two feet and four feet, of three feet and six feet, those outside any metre and those within one: may they all, with their fine points, bring you peace.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 34.49)

सहस्तोमाः सहच्छन्दस आवृतः सहप्रमा ऋषयः सप्त दैव्याः ।
पूर्वेषां पन्थामनुदृश्य धीरा अन्वालेभिरे रथ्यो न रश्मीन् ॥

Sahastomah sahachchhandasa avritah sahaprama rishayah sapta daivyah,
purvesham panthamanudrishya dhira anvalebhire rathyo na rashmin.

अर्थ: स्तोत्रों और छंदों के साथ, विधि और सही माप के साथ, सात दिव्य ऋषियों ने, जो धीर और ज्ञानी थे, पूर्वजों के मार्ग को देखकर इस काम को ऐसे थामा जैसे सारथी लगाम थामता है।

Meaning: With their hymns and metres, with the rites and right measure, the seven divine seers, wise and steady, looked upon the path of those before them and took hold of the work as a charioteer takes the reins.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 34.1)

यज्जाग्रतो दूरमुदैति दैवं तदु सुप्तस्य तथैवैति ।
दूरङ्गमं ज्योतिषां ज्योतिरेकं तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु ॥

Yaj jagrato duram udaiti daivam tad u suptasya tathaivaiti,
duramgamam jyotisham jyotir ekam tan me manah shiva-sankalpam astu.

अर्थ: जो दिव्य मन जागते समय दूर-दूर तक चला जाता है और सोते समय भी वैसे ही लौट आता है, जो दूर तक जाने वाला है और सब ज्योतियों की एक ज्योति है — मेरा वह मन शुभ संकल्पों वाला हो।

Meaning: The divine mind that travels far while I am awake and comes back the same way while I sleep, the far-goer, the one light among all lights: may that mind of mine hold good and peaceful intentions.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 34.2)

येन कर्माण्यपसो मनीषिणो यज्ञे कृण्वन्ति विदथेषु धीराः ।
यदपूर्वं यक्षमन्तः प्रजानां तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु ॥

Yena karmany apaso manishino yajne krinvanti vidatheshu dhirah,
yad apurvam yaksham antah prajanam tan me manah shiva-sankalpam astu.

अर्थ: जिस मन से कर्मठ और विचारशील, धीर लोग यज्ञ में और सभाओं में अपने काम करते हैं, जो सब प्राणियों के भीतर बसा अनोखा और पूजनीय है — मेरा वह मन शुभ संकल्पों वाला हो।

Meaning: The mind by which the active and thoughtful, the steady ones, do their work in worship and in gatherings, the wonderful, unequalled power within all beings: may that mind of mine hold good intentions.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 34.3)

यत्प्रज्ञानमुत चेतो धृतिश्च यज्ज्योतिरन्तरमृतं प्रजासु ।
यस्मान्नऽऋते किं चन कर्म क्रियते तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु ॥

Yat prajnanam uta cheto dhritish cha yaj jyotir antar amritam prajasu,
yasman na rite kim chana karma kriyate tan me manah shiva-sankalpam astu.

अर्थ: जो मन ज्ञान है, चेतना है और धैर्य है, जो सब प्राणियों के भीतर अमर ज्योति है, जिसके बिना कोई भी काम नहीं होता — मेरा वह मन शुभ संकल्पों वाला हो।

Meaning: The mind that is knowing, awareness and steadiness, the deathless light inside all beings, without which no action at all is done: may that mind of mine hold good intentions.

मंत्र 8 (यजुर्वेद 34.4)

येनेदं भूतं भुवनं भविष्यत्परिगृहीतममृतेन सर्वम् ।
येन यज्ञस्तायते सप्तहोता तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु ॥

Yenedam bhutam bhuvanam bhavishyat parigrihitam amritena sarvam,
yena yajnas tayate sapta-hota tan me manah shiva-sankalpam astu.

अर्थ: जिस अमर मन ने बीते हुए, अभी के और आने वाले — इन सबको थाम रखा है, जिससे सात होताओं वाला यज्ञ फैलता है — मेरा वह मन शुभ संकल्पों वाला हो।

Meaning: The deathless mind that holds all of this, what has been, what is and what will be, through which the sacrifice of the seven priests is spread out: may that mind of mine hold good intentions.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 34.5)

यस्मिन्नृचः साम यजूꣳषि यस्मिन् प्रतिष्ठिता रथनाभाविवाराः ।
यस्मिꣳश्चित्तꣳ सर्वमोतं प्रजानां तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु ॥

Yasminn richah sama yajugumshi yasmin pratishthita rathanabhav ivarah,
yasmigumsh chittagum sarvam otam prajanam tan me manah shiva-sankalpam astu.

अर्थ: जिस मन में ऋग्वेद की ऋचाएँ, सामवेद और यजुर्वेद ऐसे टिके हैं जैसे रथ के पहिये की नाभि में आरे, जिसमें प्राणियों का सारा चित्त पिरोया हुआ है — मेरा वह मन शुभ संकल्पों वाला हो।

Meaning: The mind in which the verses of the Rig, the songs of the Sama and the formulas of the Yajur are set like spokes in the hub of a chariot wheel, in which all the thinking of beings is woven: may that mind of mine hold good intentions.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 34.6)

सुषारथिरश्वानिव यन्मनुष्यान्नेनीयतेऽभीशुभिर्वाजिन इव ।
हृत्प्रतिष्ठं यदजिरं जविष्ठं तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमस्तु ॥

Susharathir ashvan iva yan manushyan neniyate 'bhishubhir vajina iva,
hrit-pratishtham yad ajiram javishtham tan me manah shiva-sankalpam astu.

अर्थ: जैसे अच्छा सारथी लगाम से तेज़ घोड़ों को चलाता है, वैसे ही जो मन मनुष्यों को चलाता है, जो हृदय में टिका है, कभी बूढ़ा नहीं होता और सबसे तेज़ है — मेरा वह मन शुभ संकल्पों वाला हो।

Meaning: As a good charioteer guides swift horses with the reins, the mind guides people; it rests in the heart, never grows old and is the swiftest of all: may that mind of mine hold good intentions.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 31.1)

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिꣳ सर्वतः स्पृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥

Sahasra-shirsha purushah sahasrakshah sahasrapat,
sa bhumigum sarvatah spritvaty atishthad dashangulam.

अर्थ: परम पुरुष के हज़ारों सिर, हज़ारों आँखें और हज़ारों पैर हैं। वह पूरी धरती को चारों ओर से घेरकर भी दस अंगुल ऊपर (उससे परे) टिका है।

Meaning: The cosmic Person has a thousand heads, a thousand eyes, a thousand feet. He covers the earth on every side and still stands ten fingers beyond it.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 31.2)

पुरुष एवेदꣳ सर्वं यद्भूतं यच्च भाव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥

Purusha evedagum sarvam yad bhutam yach cha bhavyam,
utamritatvasyeshano yad annenatirohati.

अर्थ: जो कुछ हो चुका है और जो होगा, यह सब वह पुरुष ही है। वह अमरता का भी स्वामी है, और जो कुछ अन्न से बढ़ता है, उससे भी ऊपर है।

Meaning: All this is the Person alone, what has been and what is yet to be. He is lord of immortality too, and rises above all that grows by food.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 31.3)

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः ।
पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥

Etavan asya mahimato jyayamsh cha purushah,
pado 'sya vishva bhutani tripad asyamritam divi.

अर्थ: इतनी उसकी महिमा है, पर पुरुष इससे भी बड़ा है। सारे प्राणी उसका एक चौथाई भाग हैं; उसके तीन भाग अमर होकर द्युलोक में हैं।

Meaning: Such is his greatness, and the Person is greater still. All beings are one quarter of him; three quarters of him are deathless, in the heavens.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 31.4)

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः ।
ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥

Tripad urdhva udait purushah pado 'syehabhavat punah,
tato vishvang vyakramat sashananashane abhi.

अर्थ: तीन भागों वाला पुरुष ऊपर उठ गया; उसका एक भाग यहाँ बार-बार प्रकट होता रहा। उसी से वह खाने वाले (जीवों) और न खाने वाले (जड़ पदार्थों) में चारों ओर फैल गया।

Meaning: With three quarters the Person rose on high; one quarter of him came to be here again and again. From there he spread out everywhere, into what eats and what does not eat.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 31.5)

ततो विराडजायत विराजो अधि पूरुषः ।
स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥

Tato virad ajayata virajo adhi purushah,
sa jato atyarichyata pashchad bhumim atho purah.

अर्थ: उससे विराट (ब्रह्मांड) पैदा हुआ, और विराट के ऊपर पुरुष प्रकट हुआ। जन्म लेते ही वह उससे आगे बढ़ गया; फिर उसने धरती और फिर (प्राणियों के) शरीर बनाए।

Meaning: From him the vast universe (Viraj) was born, and over Viraj the Person appeared. Once born, he reached beyond it; then he made the earth, and then the bodies of beings.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 31.6)

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् ।
पशूँस्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये ॥

Tasmad yajnat sarvahutah sambhritam prishad-ajyam,
pashums tamsh chakre vayavyan aranya gramyash cha ye.

अर्थ: उस यज्ञ से, जिसमें सब कुछ अर्पित हुआ, दही मिला घी इकट्ठा हुआ। उसी से उसने वायु में उड़ने वाले, जंगली और गाँव में रहने वाले पशु बनाए।

Meaning: From that sacrifice in which everything was offered, the ghee mixed with curd was gathered. From it he made the creatures of the air, and the animals of the forest and of the village.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 31.7)

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दाꣳसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥

Tasmad yajnat sarvahuta richah samani jajnire,
chhandagumsi jajnire tasmad yajus tasmad ajayata.

अर्थ: उसी सर्वस्व-अर्पण वाले यज्ञ से ऋचाएँ और साम पैदा हुए; उसी से छंद पैदा हुए, और उसी से यजुष् (यज्ञ के मंत्र) पैदा हुए।

Meaning: From that sacrifice of total offering the verses (Rig) and the songs (Sama) were born; from it the metres were born, and from it the sacrificial formulas (Yajus).

मंत्र 8 (यजुर्वेद 31.8)

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः ।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥

Tasmad ashva ajayanta ye ke chobhayadatah,
gavo ha jajnire tasmat tasmaj jata ajavayah.

अर्थ: उसी से घोड़े पैदा हुए और वे सब जिनके दोनों जबड़ों में दाँत हैं; उसी से गायें पैदा हुईं, और उसी से बकरियाँ और भेड़ें।

Meaning: From it horses were born, and all animals with teeth in both jaws; from it cows were born, and from it goats and sheep.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 31.9)

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः ।
तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥

Tam yajnam barhishi praukshan purusham jatam agratah,
tena deva ayajanta sadhya rishayash cha ye.

अर्थ: सबसे पहले जन्मे उस पुरुष को, जो स्वयं यज्ञ था, उन्होंने कुशा पर जल से सींचा। उसी से देवताओं, साध्यों और ऋषियों ने यज्ञ किया।

Meaning: That Person, born at the very beginning, who was himself the sacrifice, they sprinkled with water on the sacred grass. With him the gods, the Sadhyas and the seers performed the sacrifice.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 31.10)

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किमस्यासीत्किं बाहू किमूरू पादा उच्येते ॥

Yat purusham vyadadhuh katidha vyakalpayan,
mukham kim asyasit kim bahu kim uru pada uchyete.

अर्थ: जब उन्होंने पुरुष की रचना की, तो उसे कितने रूपों में बाँटा? उसका मुख क्या था, भुजाएँ क्या थीं, जाँघें क्या थीं, और पैर किसे कहा गया?

Meaning: When they set out the Person, into how many parts did they shape him? What was his mouth, what his arms, what his thighs, and what are called his feet?

मंत्र 11 (यजुर्वेद 31.11)

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः ।
ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्याꣳ शूद्रो अजायत ॥

Brahmano 'sya mukham asid bahu rajanyah kritah,
uru tad asya yad vaishyah padbhyagum shudro ajayata.

अर्थ: ब्राह्मण उसका मुख था, क्षत्रिय उसकी भुजाएँ बने, वैश्य उसकी जाँघें थे, और शूद्र उसके पैरों से पैदा हुए। यहाँ पुराने समाज के चारों वर्गों को एक ही शरीर के अंगों के रूप में दिखाया गया है।

Meaning: The priest was his mouth, the ruler was made his arms, the trader was his thighs, and the worker was born from his feet. Here the four classes of ancient society are pictured as limbs of a single body.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 31.12)

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत ।
श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत ॥

Chandrama manaso jatash chakshoh suryo ajayata,
shrotrad vayush cha pranash cha mukhad agnir ajayata.

अर्थ: उसके मन से चंद्रमा पैदा हुआ, आँखों से सूर्य; कानों से वायु और प्राण, और मुख से अग्नि पैदा हुई।

Meaning: The Moon was born from his mind, the Sun from his eyes; from his ears came the wind and the breath of life, and from his mouth came fire.

मंत्र 13 (यजुर्वेद 31.13)

नाभ्या आसीदन्तरिक्षꣳ शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत ।
पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन् ॥

Nabhya asid antarikshagum shirshno dyauh samavartata,
padbhyam bhumir dishah shrotrat tatha lokan akalpayan.

अर्थ: उसकी नाभि से अंतरिक्ष बना, सिर से आकाश (द्युलोक), पैरों से धरती और कानों से दिशाएँ। इसी तरह उन्होंने सारे लोक रचे।

Meaning: From his navel came the space between, from his head the sky took shape, from his feet the earth, from his ears the directions. In this way they formed the worlds.

मंत्र 14 (यजुर्वेद 31.14)

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।
वसन्तोऽस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥

Yat purushena havisha deva yajnam atanvata,
vasanto 'syasid ajyam grishma idhmah sharad dhavih.

अर्थ: जब देवताओं ने पुरुष को ही आहुति बनाकर यज्ञ फैलाया, तब वसंत उसका घी था, गर्मी उसकी लकड़ी (समिधा), और शरद उसकी आहुति।

Meaning: When the gods spread out the sacrifice with the Person as the offering, spring was its ghee, summer its firewood, and autumn its oblation.

मंत्र 15 (यजुर्वेद 31.15)

सप्तास्यासन्परिधयस्त्रिःसप्त समिधः कृताः ।
देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन् पुरुषं पशुम् ॥

Saptasyasan paridhayas trih sapta samidhah kritah,
deva yad yajnam tanvana abadhnan purusham pashum.

अर्थ: उस यज्ञ की सात परिधियाँ (घेरे) थीं और इक्कीस समिधाएँ बनाई गईं, जब देवताओं ने यज्ञ फैलाते हुए पुरुष को ही बलि के रूप में बाँधा।

Meaning: It had seven enclosing sticks and thrice seven pieces of fuel, when the gods, spreading out the sacrifice, bound the Person as its offering.

मंत्र 16 (यजुर्वेद 31.16)

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ।
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥

Yajnena yajnam ayajanta devas tani dharmani prathamany asan,
te ha nakam mahimanah sachanta yatra purve sadhyah santi devah.

अर्थ: देवताओं ने यज्ञ से ही यज्ञ (परमेश्वर) की पूजा की; यही सबसे पहले धर्म (नियम) बने। वे महान आत्माएँ उस स्वर्ग तक पहुँचीं जहाँ पुराने साध्य देवता रहते हैं।

Meaning: With the sacrifice the gods worshipped the Sacrifice; these were the first laws of right living. Those great ones reached the heaven where the Sadhyas, the gods of old, dwell.

मंत्र 17 (यजुर्वेद 31.17)

अद्भ्यः सम्भृतः पृथिव्यै रसाच्च विश्वकर्मणः समवर्तताग्रे ।
तस्य त्वष्टा विदधद्रूपमेति तन्मर्त्यस्य देवत्वमाजानमग्रे ॥

Adbhyah sambhritah prithivyai rasach cha vishvakarmanah samavartatagre,
tasya tvashta vidadhad rupam eti tan martyasya devatvam ajanam agre.

अर्थ: जल से और धरती के रस से वह (पुरुष) बना; सबसे पहले वह विश्वकर्मा (सृष्टि रचने वाले) से प्रकट हुआ। त्वष्टा (रूप गढ़ने वाले) उसका रूप बनाते हुए चलते हैं; मनुष्य के लिए वही आरंभ से देवत्व है।

Meaning: He was gathered from the waters and from the essence of the earth; in the beginning he came forth from Vishvakarma, the maker of all. Tvashta, the shaper, goes on forming his shape; that is, from the start, the divinity of mortal beings.

मंत्र 18 (यजुर्वेद 31.18)

वेदाहमेतं पुरुषं महान्तमादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ।
तमेव विदित्वाऽति मृत्युमेति नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय ॥

Vedaham etam purusham mahantam aditya-varnam tamasah parastat,
tam eva viditvati mrityum eti nanyah pantha vidyate 'yanaya.

अर्थ: मैं उस महान पुरुष को जानता हूँ जो सूर्य जैसे रंग का है और अंधकार से परे है। उसे जानकर ही मनुष्य मृत्यु को पार करता है; वहाँ पहुँचने का कोई दूसरा मार्ग नहीं है।

Meaning: I know that great Person, bright as the Sun, beyond all darkness. Only by knowing him does one go beyond death; there is no other path to that goal.

मंत्र 19 (यजुर्वेद 31.19)

प्रजापतिश्चरति गर्भे अन्तरजायमानो बहुधा वि जायते ।
तस्य योनिं परिपश्यन्ति धीरास्तस्मिन्ह तस्थुर्भुवनानि विश्वा ॥

Prajapatish charati garbhe antar ajayamano bahudha vi jayate,
tasya yonim paripashyanti dhiras tasminh ha tasthur bhuvanani vishva.

अर्थ: प्रजापति गर्भ के भीतर विचरते हैं; अजन्मे होकर भी वे अनेक रूपों में जन्म लेते हैं। धीर ज्ञानी उनके मूल स्रोत को देखते हैं; उन्हीं में सारे लोक टिके हैं।

Meaning: Prajapati, lord of creatures, moves within the womb; unborn, he is born in many forms. The wise see his source; in him all the worlds stand.

मंत्र 20 (यजुर्वेद 31.20)

यो देवेभ्य आतपति यो देवानां पुरोहितः ।
पूर्वो यो देवेभ्यो जातो नमो रुचाय ब्राह्मये ॥

Yo devebhya atapati yo devanam purohitah,
purvo yo devebhyo jato namo ruchaya brahmaye.

अर्थ: जो देवताओं के लिए चमकते हैं, जो देवताओं के पुरोहित (आगे चलने वाले) हैं, जो देवताओं से भी पहले जन्मे — उन तेजस्वी ब्रह्म-स्वरूप को नमस्कार।

Meaning: To him who shines for the gods, who goes before the gods as their priest, who was born before the gods: salutation to that radiant one, the very form of Brahman.

मंत्र 21 (यजुर्वेद 31.21)

रुचं ब्राह्म्यं जनयन्तो देवा अग्रे तदब्रुवन् ।
यस्त्वैवं ब्राह्मणो विद्यात्तस्य देवा असन्वशे ॥

Rucham brahmyam janayanto deva agre tad abruvan,
yas tvaivam brahmano vidyat tasya deva asan vashe.

अर्थ: उस ब्रह्म-तेज को प्रकट करते हुए देवताओं ने आरंभ में कहा: जो ब्राह्मण (ज्ञानी) आपको इस तरह जान ले, देवता उसके वश में रहेंगे।

Meaning: Bringing forth that radiance of Brahman, the gods said in the beginning: the knower who knows you in this way, the gods will be on his side.

मंत्र 22 (यजुर्वेद 31.22)

श्रीश्च ते लक्ष्मीश्च पत्न्यावहोरात्रे पार्श्वे नक्षत्राणि रूपमश्विनौ व्यात्तम् ।
इष्णन्निषाणामुं म इषाण सर्वलोकं म इषाण ॥

Shrish cha te lakshmish cha patnyav ahoratre parshve nakshatrani rupam ashvinau vyattam,
ishnann ishanamum ma ishana sarva-lokam ma ishana.

अर्थ: श्री और लक्ष्मी आपकी पत्नियाँ हैं, दिन और रात आपकी दोनों बगलें हैं, नक्षत्र आपका रूप हैं, और अश्विनीकुमार आपका खुला मुख। हे चाहने योग्य, मेरे लिए वह (परम लोक) चाहिए; मेरे लिए सब लोकों का कल्याण चाहिए।

Meaning: Shri and Lakshmi are your consorts, day and night your two sides, the stars your form, the Ashvins your open mouth. O you who are worth desiring, desire that highest world for me; desire the good of all worlds for me.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 17.33)

आशुः शिशानो वृषभो न भीमो घनाघनः क्षोभणश्चर्षणीनाम् ।
संक्रन्दनोऽनिमिष एकवीरः शतꣳ सेना अजयत्साकमिन्द्रः ॥

Ashuh shishano vrishabho na bhimo ghanaghanah kshobhanash charshaninam,
samkrandano 'nimisha ekavirah shatagum sena ajayat sakam indrah.

अर्थ: तेज़, अपने शस्त्र पैने करने वाले, साँड़ की तरह भयंकर, शत्रुओं पर बार-बार प्रहार करने वाले, लोगों को हिला देने वाले, गर्जना करने वाले, कभी पलक न झपकाने वाले, अकेले वीर इंद्र ने एक साथ सौ सेनाओं को जीत लिया।

Meaning: Swift, sharpening his weapons, fearsome like a bull, striking again and again, shaking the peoples, roaring, unblinking, the lone hero: Indra conquered a hundred armies at once.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 17.34)

संक्रन्दनेनाऽनिमिषेण जिष्णुना युत्कारेण दुश्च्यवनेन धृष्णुना ।
तदिन्द्रेण जयत तत्सहध्वं युधो नर इषुहस्तेन वृष्णा ॥

Samkrandanenanimishena jishnuna yutkarena dushchyavanena dhrishnuna,
tad indrena jayata tat sahadhvam yudho nara ishuhastena vrishna.

अर्थ: हे योद्धाओ, गर्जना करने वाले, न थकने वाले, विजयी, युद्ध रचने वाले, अडिग और साहसी, हाथ में बाण लिए उस बलवान इंद्र के साथ जीतो, उसी के साथ (शत्रु को) सहन करके हराओ।

Meaning: O warriors, with Indra the roaring, the unblinking, the victorious, the maker of battle, the unshakable, the bold, the strong one with arrows in hand: win with him, with him stand firm.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 17.35)

स इषुहस्तैः स निषङ्गिभिर्वशी सꣳस्रष्टा स युध इन्द्रो गणेन ।
सꣳसृष्टजित्सोमपा बाहुशर्ध्युग्रधन्वा प्रतिहिताभिरस्ता ॥

Sa ishuhastaih sa nishangibhir vashi sagumsrashta sa yudha indro ganena,
sagumsrishtajit somapa bahushardhy ugradhanva pratihitabhir asta.

अर्थ: वह इंद्र बाण लिए और तरकश बाँधे वीरों का स्वामी है, सेनाओं से भिड़ने वाला है; भिड़ी हुई सेनाओं को जीतने वाला, सोम पीने वाला, बलवान भुजाओं वाला, भयंकर धनुष वाला, और साधे हुए बाणों से निशाना लगाने वाला है।

Meaning: He, Indra, commands the men with arrows in hand and quivers at their side; he meets the enemy with his band. He wins the clash, drinks the soma, is mighty of arm, fierce of bow, and shoots with well-aimed arrows.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 17.36)

बृहस्पते परिदीया रथेन रक्षोहामित्राँ अपबाधमानः ।
प्रभञ्जन्त्सेनाः प्रमृणो युधा जयन्नस्माकमेध्यविता रथानाम् ॥

Brihaspate paridiya rathena rakshohamitran apabadhamanah,
prabhanjan senah pramrino yudha jayann asmakam edhy avita rathanam.

अर्थ: हे बृहस्पति, रथ पर चारों ओर घूमिए, राक्षसों को मारते हुए और शत्रुओं को दूर हटाते हुए। सेनाओं को तोड़ते, कुचलते और युद्ध में जीतते हुए आप हमारे रथों के रक्षक बनिए।

Meaning: O Brihaspati, ride round on your chariot, slaying demons and driving off our foes. Breaking armies, crushing them, winning in battle, be the protector of our chariots.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 17.37)

बलविज्ञायः स्थविरः प्रवीरः सहस्वान्वाजी सहमान उग्रः ।
अभिवीरो अभिसत्वा सहोजा जैत्रमिन्द्र रथमातिष्ठ गोवित् ॥

Balavijnayah sthavirah pravirah sahasvan vaji sahamana ugrah,
abhiviro abhisatva sahoja jaitram indra ratham atishtha govit.

अर्थ: हे इंद्र, आप बल से पहचाने जाने वाले, अनुभवी, महान वीर, शक्तिशाली, वेगवान, सहन करके जीतने वाले और उग्र हैं; वीरों और योद्धाओं से घिरे, बल से जन्मे, गायों (प्रकाश) को पाने वाले, अपने विजयी रथ पर चढ़िए।

Meaning: Known by your strength, seasoned, a great hero, mighty, swift, overpowering, fierce; surrounded by heroes and fighters, born of strength, finder of the cows of light: O Indra, mount your victorious chariot.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 17.38)

गोत्रभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तमज्म प्रमृणन्तमोजसा ।
इमꣳ सजाता अनु वीरयध्वमिन्द्रꣳ सखायो अनु सꣳरभध्वम् ॥

Gotrabhidam govidam vajrabahum jayantam ajma pramrinantam ojasa,
imagum sajata anu virayadhvam indragum sakhayo anu sagumrabhadhvam.

अर्थ: जो (बादलों के) बाड़े तोड़ते हैं, गायें (प्रकाश) पाते हैं, जिनकी भुजा में वज्र है, जो युद्धभूमि जीतते हैं और अपने बल से शत्रुओं को कुचलते हैं — हे भाइयो, इस इंद्र के पीछे वीरता दिखाओ; हे मित्रो, उसके साथ जुट जाओ।

Meaning: He breaks open the cattle-pens, finds the cows of light, holds the thunderbolt in his arm, wins the field and crushes the foe with his might. Kinsmen, show courage behind this Indra; friends, take hold and follow him.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 17.39)

अभि गोत्राणि सहसा गाहमानोऽदयो वीरः शतमन्युरिन्द्रः ।
दुश्च्यवनः पृतनाषाडयुध्योऽस्माकꣳ सेना अवतु प्र युत्सु ॥

Abhi gotrani sahasa gahamano 'dayo virah shatamanyur indrah,
dushchyavanah pritanashad ayudhyo 'smakagum sena avatu pra yutsu.

अर्थ: जो अपने बल से शत्रुओं के बाड़ों में घुस जाते हैं, जो कठोर वीर हैं, सौ गुना पराक्रम वाले इंद्र हैं, जिन्हें कोई हिला नहीं सकता, जो सेनाओं को हराते हैं और जिनसे कोई लड़ नहीं सकता — वे युद्धों में हमारी सेनाओं की रक्षा करें।

Meaning: Plunging with force into the enemy's strongholds, the unpitying hero, Indra of a hundred fierce moods, unshakable, the conqueror of armies whom none can fight: may he guard our forces in the battles.

मंत्र 8 (यजुर्वेद 17.40)

इन्द्र आसां नेता बृहस्पतिर्दक्षिणा यज्ञः पुर एतु सोमः ।
देवसेनानामभिभञ्जतीनां जयन्तीनां मरुतो यन्त्वग्रम् ॥

Indra asam neta brihaspatir dakshina yajnah pura etu somah,
devasenanam abhibhanjatinam jayantinam maruto yantv agram.

अर्थ: इन सेनाओं के नेता इंद्र हों; बृहस्पति, दक्षिणा, यज्ञ और सोम आगे चलें। शत्रुओं को तोड़ती, जीतती हुई देवताओं की सेनाओं के सबसे आगे मरुत् चलें।

Meaning: Let Indra be the leader of these hosts; let Brihaspati, the gift (dakshina), the sacrifice and Soma go in front. At the head of the gods' armies, breaking through and winning, let the Maruts march.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 17.41)

इन्द्रस्य वृष्णो वरुणस्य राज्ञ आदित्यानां मरुताꣳ शर्ध उग्रम् ।
महामनसां भुवनच्यवानां घोषो देवानां जयतामुदस्थात् ॥

Indrasya vrishno varunasya rajna adityanam marutagum shardha ugram,
mahamanasam bhuvanachyavanam ghosho devanam jayatam udasthat.

अर्थ: बलवान इंद्र, राजा वरुण, आदित्यों और मरुतों की उग्र सेना — उन बड़े मन वाले, लोकों को हिला देने वाले, जीतते हुए देवताओं की जय-ध्वनि उठ खड़ी हुई है।

Meaning: The fierce host of mighty Indra, of King Varuna, of the Adityas and the Maruts: the shout of the great-hearted gods who shake the worlds, the gods who are winning, has risen up.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 17.42)

उद्धर्षय मघवन्नायुधान्युत्सत्वनां मामकानां मनाꣳसि ।
उद्वृत्रहन्वाजिनां वाजिनान्युद्रथानां जयतां यन्तु घोषाः ॥

Uddharshaya maghavann ayudhany ut satvanam mamakanam managumsi,
ud vritrahan vajinam vajinany ud rathanam jayatam yantu ghoshah.

अर्थ: हे उदार इंद्र, हमारे शस्त्रों को उत्साह से भर दीजिए, हमारे वीरों के मन को ऊँचा कीजिए। हे वृत्र को मारने वाले, घोड़ों का वेग बढ़ाइए; जीतते हुए रथों की ध्वनि ऊपर उठे।

Meaning: O generous Indra, stir up our weapons, lift the hearts of our fighters. O slayer of Vritra, quicken the speed of the horses; let the sound of the winning chariots rise.

मंत्र 11 (यजुर्वेद 17.43)

अस्माकमिन्द्रः समृतेषु ध्वजेष्वस्माकं या इषवस्ता जयन्तु ।
अस्माकं वीरा उत्तरे भवन्त्वस्माँ उ देवा अवता हवेषु ॥

Asmakam indrah samriteshu dhvajeshv asmakam ya ishavas ta jayantu,
asmakam vira uttare bhavantv asman u deva avata haveshu.

अर्थ: जब झंडे आमने-सामने हों, तब इंद्र हमारे साथ हों; हमारे बाण जीतें। हमारे वीर ऊपर रहें। हे देवताओ, पुकारे जाने पर हमारी रक्षा करो।

Meaning: When the banners meet, may Indra be ours; may our arrows win. May our heroes prevail. O gods, protect us when we call on you.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 17.44)

अमीषां चित्तं प्रतिलोभयन्ती गृहाणाङ्गान्यप्वे परेहि ।
अभि प्रेहि निर्दह हृत्सु शोकैरन्धेनामित्रास्तमसा सचन्ताम् ॥

Amisham chittam pratilobhayanti grihanangany apve parehi,
abhi prehi nirdaha hritsu shokair andhenamitras tamasa sachantam.

अर्थ: हे अप्वा (डर और घबराहट की शक्ति), उन (शत्रुओं) के मन को भ्रमित करती हुई उनके अंगों को पकड़ और दूर चली जा। उन पर टूट पड़, उनके दिलों को शोक से जला दे; शत्रु अंधे अंधकार में घिर जाएँ।

Meaning: O Apva, spirit of panic, confuse the minds of those foes, seize their limbs and be gone. Go at them, burn their hearts with grief; let the enemies be wrapped in blind darkness.

मंत्र 13 (यजुर्वेद 17.45)

अवसृष्टा परापत शरव्ये ब्रह्मसꣳशिते ।
गच्छामित्रान्प्रपद्यस्व मामीषाङ्कञ्चनोच्छिषः ॥

Avasrishta para pata sharavye brahmasagumshite,
gachchhamitran prapadyasva mamisham kam chanochchhishah.

अर्थ: हे मंत्र से पैने किए गए बाण, छूटकर दूर तक उड़ जा। शत्रुओं के पास जा, उन तक पहुँच; उनमें से किसी को भी बचा न छोड़।

Meaning: O arrow, sharpened by sacred words, once released fly far. Go to the enemies, reach them; leave not one of them standing.

मंत्र 14 (यजुर्वेद 17.46)

प्रेता जयता नर इन्द्रो वः शर्म यच्छतु ।
उग्रा वः सन्तु बाहवोऽनाधृष्या यथासथ ॥

Preta jayata nara indro vah sharma yachchhatu,
ugra vah santu bahavo 'nadhrishya yathasatha.

अर्थ: हे वीरो, आगे बढ़ो और जीतो; इंद्र तुम्हें शरण दें। तुम्हारी भुजाएँ बलवान हों, ताकि कोई तुम्हें हरा न सके।

Meaning: Go forward, men, and win; may Indra give you shelter. May your arms be strong, so that none can overcome you.

मंत्र 15 (यजुर्वेद 17.47)

असौ या सेना मरुतः परेषामभ्यैति न ओजसा स्पर्धमाना ।
तां गूहत तमसाऽपव्रतेन यथामी अन्यो अन्यं न जानन् ॥

Asau ya sena marutah parasham abhyaiti na ojasa spardhamana,
tam guhata tamasapavratena yathami anyo anyam na janan.

अर्थ: हे मरुतो, शत्रुओं की वह सेना जो अपने बल से होड़ करती हुई हमारी ओर आ रही है, उसे ऐसे घने अंधकार में ढक दो कि वे एक-दूसरे को पहचान भी न सकें।

Meaning: O Maruts, that army of the enemy which comes at us, competing in its strength: cover it with a darkness that undoes its plans, so that they cannot even recognise one another.

मंत्र 16 (यजुर्वेद 17.48)

यत्र बाणाः सम्पतन्ति कुमारा विशिखा इव ।
तन्न इन्द्रो बृहस्पतिरदितिः शर्म यच्छतु विश्वाहा शर्म यच्छतु ॥

Yatra banah sampatanti kumara vishikha iva,
tan na indro brihaspatir aditih sharma yachchhatu vishvaha sharma yachchhatu.

अर्थ: जहाँ बाण ऐसे गिरते हैं जैसे बिना चोटी वाले बालक इधर-उधर दौड़ते हैं, वहाँ इंद्र, बृहस्पति और अदिति हमें शरण दें; हर दिन शरण दें।

Meaning: Where arrows fly down together like boys with untied hair running about, there may Indra, Brihaspati and Aditi give us shelter; may they give us shelter every day.

मंत्र 17 (यजुर्वेद 17.49)

मर्माणि ते वर्मणा छादयामि सोमस्त्वा राजाऽमृतेनानुवस्ताम् ।
उरोर्वरीयो वरुणस्ते कृणोतु जयन्तं त्वानु देवा मदन्तु ॥

Marmani te varmana chhadayami somas tva rajamritenanu vastam,
uror variyo varunas te krinotu jayantam tvanu deva madantu.

अर्थ: मैं तुम्हारे मर्म-स्थानों को कवच से ढकता हूँ; राजा सोम तुम्हें अमृत से ढकें। वरुण तुम्हें बड़े से बड़ा विस्तार (सुरक्षा) दें; तुम्हें जीतते देखकर देवता प्रसन्न हों।

Meaning: I cover your vital points with armour; may King Soma clothe you in nectar. May Varuna give you room wider than wide; may the gods rejoice as you win.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 33.30)

विभ्राड्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् ।
वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पुपोष पुरुधा वि राजति ॥

Vibhrad brihat pibatu somyam madhv ayur dadhad yajnapatav avihrutam,
vatajuto yo abhirakshati tmana prajah puposha purudha vi rajati.

अर्थ: तेजस्वी और महान (सूर्य) सोम का मधु पिएँ और यज्ञ करने वाले को बिना टूटे पूरी आयु दें। वायु से प्रेरित होकर वे स्वयं प्रजा की रक्षा करते हैं, उसे पालते हैं और अनेक रूपों में चमकते हैं।

Meaning: May the radiant, mighty one (the Sun) drink the sweet soma and give the worshipper a long, unbroken life. Driven by the wind, he guards all creatures himself, nourishes them and shines in many ways.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 33.31)

उदु त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः ।
दृशे विश्वाय सूर्यम् ॥

Ud u tyam jatavedasam devam vahanti ketavah,
drishe vishvaya suryam.

अर्थ: उसकी किरणें सब कुछ जानने वाले उस सूर्य देव को ऊपर ले जाती हैं, ताकि सारा संसार उसे देख सके।

Meaning: His rays carry up that god who knows all beings, the Sun, so that the whole world may see.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 33.32)

येना पावक चक्षसा भुरण्यन्तं जनाँ अनु ।
त्वं वरुण पश्यसि ॥

Yena pavaka chakshasa bhuranyantam janan anu,
tvam varuna pashyasi.

अर्थ: हे पवित्र करने वाले वरुण, जिस आँख से आप लोगों के बीच चलते-फिरते (सबको सँभालते) संसार को देखते हैं, (उसी प्रकाश की हम स्तुति करते हैं)।

Meaning: O purifying Varuna, the eye with which you watch over the busy world among all people: (that light we praise).

मंत्र 4 (यजुर्वेद 33.33)

दैव्यावध्वर्यू आगतꣳ रथेन सूर्यत्वचा । मध्वा यज्ञꣳ समञ्जाथे ।
तं प्रत्नथाऽयं वेनश्चित्रं देवानाम् ॥

Daivyav adhvaryu agatagum rathena suryatvacha, madhva yajnagum samanjathe,
tam pratnatha 'yam venash chitram devanam.

अर्थ: हे दिव्य अध्वर्यु (अश्विनीकुमार), सूर्य जैसी चमक वाले रथ पर आइए और यज्ञ को मधु से सींचिए। दूसरी पंक्ति अगले तीन मंत्रों के पहले शब्द हैं: “तं प्रत्नथा”, “अयं वेनः” और “चित्रं देवानाम्”।

Meaning: O divine priests (the Ashvins), come on your chariot that shines like the Sun and anoint the sacrifice with honey. The second line gives the opening words of the next three mantras: “Tam pratnatha”, “Ayam venah” and “Chitram devanam”.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 7.12, पहला भाग)

तं प्रत्नथा पूर्वथा विश्वथेमथा ज्येष्ठतातिं बर्हिषदꣳस्वर्विदम् ।
प्रतीचीनं वृजनं दोहसे धुनिमाशुं जयन्तमनु यासु वर्धसे ॥

Tam pratnatha purvatha vishvathematha jyeshthatatim barhishadagum svarvidam,
pratichinam vrijanam dohase dhunim ashum jayantam anu yasu vardhase.

अर्थ: जैसे पहले, जैसे पुराने समय में, जैसे सदा और जैसे अब — वैसे ही आप उस सबसे बड़े, कुशा पर विराजने वाले, प्रकाश पाने वाले, हमारी ओर मुख किए बलवान, हिलाने वाले, तेज़ और विजयी देव की स्तुति से कृपा पाते हैं, जिनके साथ आप बढ़ते हैं।

Meaning: As of old, as before, as always and as now, you draw blessings from him, the eldest, seated on the sacred grass, the finder of light, the strong one turned toward us, stirring, swift and victorious, with whom you grow.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 7.16, पहला भाग)

अयं वेनश्चोदयत्पृश्निगर्भा ज्योतिर्जरायू रजसो विमाने ।
इममपाꣳसङ्गमे सूर्यस्य शिशुं न विप्रा मतिभी रिहन्ति ॥

Ayam venash chodayat prishnigarbha jyotir-jarayu rajaso vimane,
imam apagum sangame suryasya shishum na vipra matibhi rihanti.

अर्थ: यह प्रिय (वेन, सूर्य) चितकबरे बादलों को आगे बढ़ाता है; प्रकाश ही उसका आवरण है, वह आकाश को नापता है। जल और सूर्य के मिलन-स्थल पर ज्ञानी कवि उसे अपने स्तोत्रों से ऐसे दुलारते हैं जैसे बच्चे को।

Meaning: This loving one (Vena) drives on the dappled clouds; wrapped in light, he measures out the sky. Where the waters meet the Sun, the poets caress him with their hymns as one caresses a child.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 7.42, “स्वाहा” के बिना)

चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।
आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षꣳ सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥

Chitram devanam udagad anikam chakshur mitrasya varunasyagneh,
apra dyava-prithivi antarikshagum surya atma jagatas tasthushash cha.

अर्थ: देवताओं का अद्भुत मुख उदय हुआ है, मित्र, वरुण और अग्नि की आँख। सूर्य ने आकाश, धरती और अंतरिक्ष को भर दिया है; वही चलने वाले और स्थिर, सबकी आत्मा है।

Meaning: The wondrous face of the gods has risen, the eye of Mitra, Varuna and Agni. The Sun has filled heaven, earth and the space between; he is the self of all that moves and all that stands still.

मंत्र 8 (यजुर्वेद 33.34)

आ न इडाभिर्विदथे सुशस्ति विश्वानरः सविता देव एतु ।
अपि यथा युवानो मत्सथा नो विश्वं जगदभिपित्वे मनीषा ॥

A na idabhir vidathe sushasti vishvanarah savita deva etu,
api yatha yuvano matsatha no vishvam jagad abhipitve manisha.

अर्थ: सब मनुष्यों के हितकारी सविता देव अपनी सुंदर स्तुति और समृद्धि के साथ हमारी सभा में आएँ। हे सदा युवा देवताओ, जैसे आप प्रसन्न होते हैं, वैसे ही शाम को (विश्राम के समय) हमारे विचारों से सारे संसार को आनंद दीजिए।

Meaning: May Savita, the god who is good to all people, come to our gathering with rich gifts and fine praise. O ever-young gods, as you rejoice, so let the whole world rejoice through our prayers when evening comes.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 33.35)

यदद्य कच्च वृत्रहन्नुदगा अभि सूर्य ।
सर्वं तदिन्द्र ते वशे ॥

Yad adya kach cha vritrahann udaga abhi surya,
sarvam tad indra te vashe.

अर्थ: हे वृत्र को मारने वाले, हे सूर्य, आज आप जिस किसी पर भी उदय हुए हैं, वह सब, हे इंद्र, आपके वश में है।

Meaning: O slayer of Vritra, O Sun, whatever you have risen over today, all of it, O Indra, is in your hands.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 33.36)

तरणिर्विश्वदर्शतो ज्योतिष्कृदसि सूर्य ।
विश्वमा भासि रोचनम् ॥

Taranir vishvadarshato jyotishkrid asi surya,
vishvam a bhasi rochanam.

अर्थ: हे सूर्य, आप (अंधकार से) पार ले जाने वाले हैं, सबको दिखाई देते हैं, प्रकाश बनाने वाले हैं; आप पूरे चमकते आकाश को रोशन करते हैं।

Meaning: O Sun, you carry us across, you are seen by all, you make the light; you light up the whole shining sky.

मंत्र 11 (यजुर्वेद 33.37)

तत्सूर्यस्य देवत्वं तन्महित्वं मध्या कर्तोर्विततꣳ सं जभार ।
यदेदयुक्त हरितः सधस्थादाद्रात्री वासस्तनुते सिमस्मै ॥

Tat suryasya devatvam tan mahitvam madhya kartor vitatagum sam jabhara,
yaded ayukta haritah sadhasthad ad ratri vasas tanute simasmai.

अर्थ: यही सूर्य का देवत्व है, यही उसकी महिमा: काम के बीच में ही वह फैले हुए (प्रकाश) को समेट लेता है। जब वह अपने ठिकाने से अपने हरे घोड़ों को खोलता है, तब रात सबके लिए अपना वस्त्र फैला देती है।

Meaning: This is the Sun's divinity, this his greatness: in the middle of the work he gathers in what was spread out. When he unyokes his bay horses from their place, night spreads her cloak over everyone.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 33.38)

तन्मित्रस्य वरुणस्याभिचक्षे सूर्यो रूपं कृणुते द्योरुपस्थे ।
अनन्तमन्यद्रुशदस्य पाजः कृष्णमन्यद्धरितः सं भरन्ति ॥

Tan mitrasya varunasyabhichakshe suryo rupam krinute dyor upasthe,
anantam anyad rushad asya pajah krishnam anyad dharitah sam bharanti.

अर्थ: मित्र और वरुण के देखने के लिए सूर्य आकाश की गोद में अपना रूप बनाता है। उसका एक रूप अनंत और चमकता हुआ है (दिन), और दूसरा काला (रात), जिसे उसके घोड़े साथ लाते हैं।

Meaning: For Mitra and Varuna to behold, the Sun takes on his form in the lap of the sky. One side of his power is endless and bright (day); the other is dark (night), which his horses bring along.

मंत्र 13 (यजुर्वेद 33.39)

बण्महाँ असि सूर्य बडादित्य महाँ असि ।
महस्ते सतो महिमा पनस्यतेऽद्धा देव महाँ असि ॥

Ban mahan asi surya bad aditya mahan asi,
mahas te sato mahima panasyate 'ddha deva mahan asi.

अर्थ: सचमुच, हे सूर्य, आप महान हैं; सचमुच, हे आदित्य, आप महान हैं। आप महान हैं, इसलिए आपकी महिमा गाई जाती है; हे देव, निश्चय ही आप महान हैं।

Meaning: Truly, O Sun, you are great; truly, O Aditya, you are great. Because you are great your greatness is praised; truly, O god, you are great.

मंत्र 14 (यजुर्वेद 33.40)

बट् सूर्य श्रवसा महाँ असि । सत्रा देव महाँ असि ।
मह्ना देवानामसुर्यः पुरोहितो विभु ज्योतिरदाभ्यम् ॥

Bat surya shravasa mahan asi satra deva mahan asi,
mahna devanam asuryah purohito vibhu jyotir adabhyam.

अर्थ: सचमुच, हे सूर्य, आप यश में महान हैं; हे देव, आप सदा महान हैं। अपनी महिमा से आप देवताओं में सबसे शक्तिशाली, उनके आगे चलने वाले हैं, सब ओर फैली अजेय ज्योति हैं।

Meaning: Truly, O Sun, you are great in fame; O god, you are great for ever. By your greatness you are the mightiest of the gods, the one who goes before them, a light spread everywhere that none can harm.

मंत्र 15 (यजुर्वेद 33.41)

श्रायन्त इव सूर्यं विश्वेदिन्द्रस्य भक्षत ।
वसूनि जाते जनमान ओजसा प्रति भागं न दीधिम ॥

Shrayanta iva suryam vishved indrasya bhakshata,
vasuni jate janamana ojasa prati bhagam na didhima.

अर्थ: जैसे किरणें सूर्य का सहारा लेती हैं, वैसे ही इंद्र के सारे धन का हिस्सा पाओ। जो धन पैदा हो चुका है और जो पैदा होगा, उसमें से हम अपने बल से अपने हिस्से की तरह (उसकी कृपा) का ध्यान करें।

Meaning: As rays cling to the Sun, share in all of Indra's goods. Of the wealth that is born and is yet to be born, let us hold our share in mind, won by his strength.

मंत्र 16 (यजुर्वेद 33.42)

अद्या देवा उदिता सूर्यस्य निरꣳहसः पिपृता निरवद्यात् ।
तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

Adya deva udita suryasya nir agumhasah piprita nir avadyat,
tan no mitro varuno mamahantam aditih sindhuh prithivi uta dyauh.

अर्थ: हे देवताओ, आज सूर्य के उदय होने पर हमें पाप से और निंदा-योग्य कामों से बचाकर पार ले चलो। मित्र, वरुण, अदिति, सिंधु (नदी), धरती और आकाश हमारी इस प्रार्थना को बढ़ाएँ।

Meaning: O gods, today, as the Sun rises, carry us clear of wrongdoing and of all that is blameworthy. May Mitra, Varuna, Aditi, the river, the earth and the sky honour this prayer of ours.

मंत्र 17 (यजुर्वेद 33.43)

आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च ।
हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥

A krishnena rajasa vartamano niveshayann amritam martyam cha,
hiranyayena savita rathena devo yati bhuvanani pashyan.

अर्थ: अंधेरे आकाश में घूमते हुए, अमर देवताओं और मरणशील मनुष्यों को अपने-अपने स्थान पर बिठाते हुए, सविता देव सोने के रथ पर सब लोकों को देखते हुए आते हैं।

Meaning: Moving through the dark space of the sky, settling immortals and mortals each in their place, the god Savita comes on his golden chariot, looking upon all the worlds.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 16.1)

नमस्ते रुद्र मन्यव उतो त इषवे नमः ।
बाहुभ्यामुत ते नमः ॥

Namas te rudra manyava uto ta ishave namah,
bahubhyam uta te namah.

अर्थ: हे रुद्र, आपके क्रोध को नमस्कार, और आपके बाण को भी नमस्कार। आपकी दोनों भुजाओं को भी नमस्कार।

Meaning: O Rudra, salutation to your anger, and salutation to your arrow too. Salutation also to your two arms.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 16.2)

या ते रुद्र शिवा तनूरघोराऽपापकाशिनी ।
तया नस्तन्वा शन्तमया गिरिशन्ताभि चाकशीहि ॥

Ya te rudra shiva tanur aghora 'papakashini,
taya nas tanva shantamaya girishantabhi chakashihi.

अर्थ: हे रुद्र, आपका जो शिव (कल्याणकारी) रूप है, जो डरावना नहीं है और केवल पुण्य दिखाता है — हे पर्वत पर रहकर सुख देने वाले, उसी सबसे शांत रूप से हमारी ओर देखिए।

Meaning: O Rudra, your kind and gentle form, not fearsome, which shows only what is pure: with that most peaceful form, O you who dwell on the mountain and give joy, look upon us.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 16.3)

यामिषुं गिरिशन्त हस्ते बिभर्ष्यस्तवे ।
शिवां गिरित्र तां कुरु मा हिꣳसीः पुरुषं जगत् ॥

Yam ishum girishanta haste bibharshy astave,
shivam giritra tam kuru ma higumsih purusham jagat.

अर्थ: हे पर्वत पर रहने वाले, जो बाण आप चलाने के लिए हाथ में रखते हैं, हे पर्वत के रक्षक, उसे कल्याणकारी बना दीजिए; मनुष्यों और संसार को चोट न पहुँचाइए।

Meaning: O dweller on the mountain, the arrow you hold in your hand to shoot, make it kind, O protector of the mountain; do not harm people or the world.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 16.4)

शिवेन वचसा त्वा गिरिशाऽच्छावदामसि ।
यथा नः सर्वमिज्जगदयक्ष्मꣳ सुमना असत् ॥

Shivena vachasa tva girishachchha vadamasi,
yatha nah sarvam ij jagad ayakshmagum sumana asat.

अर्थ: हे पर्वत पर रहने वाले, हम मंगल वचनों से आपको पुकारते हैं, ताकि हमारा सारा संसार रोग से मुक्त हो और प्रसन्न मन वाला रहे।

Meaning: O dweller on the mountain, we call to you with gentle, auspicious words, so that our whole world may be free of illness and of good cheer.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 16.5)

अध्यवोचदधिवक्ता प्रथमो दैव्यो भिषक् ।
अहीꣳश्च सर्वाञ्जम्भयन्त्सर्वाश्च यातुधान्योऽधराचीः परासुव ॥

Adhy avochad adhivakta prathamo daivyo bhishak,
ahigumsh cha sarvan jambhayan sarvash cha yatudhanyo 'dharachih para suva.

अर्थ: सबसे पहले दिव्य वैद्य, जो हमारे पक्ष में बोलने वाले हैं, हमारे लिए बोलें। सब साँपों को नष्ट करते हुए, सब बुरी शक्तियों को नीचे गिराकर दूर भगा दीजिए।

Meaning: May the first divine healer, who speaks up for us, speak on our behalf. Crushing all serpents, drive away every harmful spirit and send them down, far off.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 16.6)

असौ यस्ताम्रो अरुण उत बभ्रुः सुमङ्गलः ।
ये चैनꣳ रुद्रा अभितो दिक्षु श्रिताः सहस्रशोऽवैषाꣳ हेड ईमहे ॥

Asau yas tamro aruna uta babhruh sumangalah,
ye chainagum rudra abhito dikshu shritah sahasrasho 'vaishagum heda imahe.

अर्थ: वह जो (उगते सूर्य के रूप में) ताँबे जैसा, फिर लाल, फिर भूरा दिखता है और बहुत मंगलकारी है, और जो हज़ारों रुद्र उसके चारों ओर दिशाओं में रहते हैं — हम उनका क्रोध शांत करते हैं।

Meaning: He who appears copper-coloured, then red, then tawny (as the rising Sun), and is full of blessing, and the thousands of Rudras who surround him in every direction: we ask that their anger be calmed.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 16.7)

असौ योऽवसर्पति नीलग्रीवो विलोहितः ।
उतैनं गोपा अदृश्रन्नदृश्रन्नुदहार्यः स दृष्टो मृडयाति नः ॥

Asau yo 'vasarpati nilagrivo vilohitah,
utainam gopa adrishrann adrishrann udaharyah sa drishto mridayati nah.

अर्थ: वह नीले कंठ वाले, लाल रंग के जो (सूर्य के रूप में) आकाश में चलते हैं, उन्हें ग्वालों ने देखा है, पानी भरने वाली स्त्रियों ने देखा है; दिखाई देकर वे हमें सुख दें।

Meaning: He who moves across the sky, blue-throated and red, the cowherds have seen him, the women carrying water have seen him; seen by all, may he be kind to us.

मंत्र 8 (यजुर्वेद 16.8)

नमोऽस्तु नीलग्रीवाय सहस्राक्षाय मीढुषे ।
अथो ये अस्य सत्वानोऽहं तेभ्योऽकरं नमः ॥

Namo 'stu nilagrivaya sahasrakshaya midhushe,
atho ye asya satvano 'ham tebhyo 'karam namah.

अर्थ: नीले कंठ वाले, हज़ार आँखों वाले, वर्षा (कृपा) बरसाने वाले को नमस्कार। और जो उनके सेवक-वीर हैं, उन्हें भी मैं नमस्कार करता हूँ।

Meaning: Salutation to the blue-throated one, the thousand-eyed, who showers down grace like rain. And to his attendants, his warriors, I also bow.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 16.9)

प्रमुञ्च धन्वनस्त्वमुभयोरार्त्न्योर्ज्याम् ।
याश्च ते हस्त इषवः परा ता भगवो वप ॥

Pra muncha dhanvanas tvam ubhayor artnyor jyam,
yash cha te hasta ishavah para ta bhagavo vapa.

अर्थ: अपने धनुष के दोनों सिरों से डोरी खोल दीजिए; और हे भगवान, आपके हाथ में जो बाण हैं, उन्हें दूर रख दीजिए।

Meaning: Loosen the string from both ends of your bow; and the arrows in your hand, O Lord, lay them away.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 16.10)

विज्यं धनुः कपर्दिनो विशल्यो बाणवाँ उत ।
अनेशन्नस्य या इषव आभुरस्य निषङ्गधिः ॥

Vijyam dhanuh kapardino vishalyo banavan uta,
aneshann asya ya ishava abhur asya nishangadhih.

अर्थ: जटाधारी (शिव) का धनुष डोरी के बिना हो, तरकश में बाण हों पर उनकी नोकें न हों; उनके बाण (हमें) दिखाई न दें, और तरकश बस (एक खाली) म्यान रहे।

Meaning: May the bow of the one with matted hair be without its string, his quiver hold arrows without points; may his arrows be gone from sight, and his quiver be an empty sheath.

मंत्र 11 (यजुर्वेद 16.11)

या ते हेतिर्मीढुष्टम हस्ते बभूव ते धनुः ।
तयास्मान्विश्वतस्त्वमयक्ष्मया परिभुज ॥

Ya te hetir midhushtama haste babhuva te dhanuh,
tayasman vishvatas tvam ayakshmaya pari bhuja.

अर्थ: हे सबसे उदार, आपके हाथ में जो शस्त्र है, जो धनुष है, उसी से, रोग दूर करके, चारों ओर से हमारी रक्षा कीजिए।

Meaning: O most bountiful one, the weapon in your hand, your bow: with it, keeping illness away, protect us on every side.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 16.12)

परि ते धन्वनो हेतिरस्मान्वृणक्तु विश्वतः ।
अथो य इषुधिस्तवारे अस्मन्निधेहि तम् ॥

Pari te dhanvano hetir asman vrinaktu vishvatah,
atho ya ishudhis tavare asman ni dhehi tam.

अर्थ: आपके धनुष का बाण हर ओर से हमें छोड़कर निकल जाए; और आपका जो तरकश है, उसे हमसे दूर रख दीजिए।

Meaning: May the arrow of your bow pass us by on every side; and your quiver, set it down far away from us.

मंत्र 13 (यजुर्वेद 16.13)

अवतत्य धनुष्ट्वꣳ सहस्राक्ष शतेषुधे ।
निशीर्य शल्यानां मुखा शिवो नः सुमना भव ॥

Avatatya dhanush tvagum sahasraksha shateshudhe,
nishirya shalyanam mukha shivo nah sumana bhava.

अर्थ: हे हज़ार आँखों वाले, सौ तरकशों वाले, अपना धनुष उतारकर और बाणों की नोकें तोड़कर हमारे लिए शिव (कल्याणकारी) और प्रसन्न मन वाले बनिए।

Meaning: O thousand-eyed one with a hundred quivers, unstring your bow, break off the points of your arrows, and be kind to us and of gracious mind.

मंत्र 14 (यजुर्वेद 16.14)

नमस्त आयुधायानातताय धृष्णवे ।
उभाभ्यामुत ते नमो बाहुभ्यां तव धन्वने ॥

Namas ta ayudhayanatataya dhrishnave,
ubhabhyam uta te namo bahubhyam tava dhanvane.

अर्थ: आपके उस बलवान शस्त्र को नमस्कार जो (हम पर) ताना नहीं गया है; आपकी दोनों भुजाओं को और आपके धनुष को नमस्कार।

Meaning: Salutation to your bold weapon, not drawn against us; salutation to your two arms and to your bow.

मंत्र 15 (यजुर्वेद 16.15)

मा नो महान्तमुत मा नो अर्भकं मा न उक्षन्तमुत मा न उक्षितम् ।
मा नो वधीः पितरं मोत मातरं मा नः प्रियास्तन्वो रुद्र रीरिषः ॥

Ma no mahantam uta ma no arbhakam ma na ukshantam uta ma na ukshitam,
ma no vadhih pitaram mota mataram ma nah priyas tanvo rudra ririshah.

अर्थ: हे रुद्र, हमारे बड़ों को, हमारे बच्चों को, बढ़ते हुए युवाओं को और गर्भ में पल रहे शिशु को चोट न पहुँचाइए। हमारे पिता और माता को मत मारिए; हमारे प्रिय शरीरों को हानि न पहुँचाइए।

Meaning: O Rudra, do not harm our elders or our little ones, the young who are growing or the child still in the womb. Do not strike our father or our mother; do not hurt the bodies dear to us.

मंत्र 16 (यजुर्वेद 16.16)

मा नस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा नो अश्वेषु रीरिषः ।
मा नो वीरान् रुद्र भामिनो वधीर्हविष्मन्तः सदमित्त्वा हवामहे ॥

Ma nas toke tanaye ma na ayushi ma no goshu ma no ashveshu ririshah,
ma no viran rudra bhamino vadhir havishmantah sadam it tva havamahe.

अर्थ: हमारे बच्चों और पोतों को, हमारी आयु को, हमारी गायों और घोड़ों को हानि न पहुँचाइए। हे रुद्र, क्रोध में आकर हमारे वीरों को मत मारिए; हम आहुति लेकर सदा आपको ही पुकारते हैं।

Meaning: Do not harm our children and grandchildren, our span of life, our cattle or our horses. O Rudra, do not strike our brave ones in anger; with offerings in hand we always call on you.

मंत्र 17 (यजुर्वेद 16.17)

नमो हिरण्यबाहवे सेनान्ये दिशां च पतये नमो
नमो वृक्षेभ्यो हरिकेशेभ्यः पशूनां पतये नमो
नमः शष्पिञ्जराय त्विषीमते पथीनां पतये नमो
नमो हरिकेशायोपवीतिने पुष्टानां पतये नमः ॥

Namo hiranyabahave senanye disham cha pataye namo
namo vrikshebhyo harikeshebhyah pashunam pataye namo
namah shashpinjaraya tvishimate pathinam pataye namo
namo harikeshayopavitine pushtanam pataye namah.

अर्थ: सोने जैसी भुजाओं वाले, सेना के नायक, दिशाओं के स्वामी को नमस्कार। हरे पत्तों रूपी केशों वाले वृक्षों के रूप में, पशुओं (सब जीवों) के स्वामी को नमस्कार। नई घास जैसे पीले-हरे, तेजस्वी, रास्तों के स्वामी को नमस्कार। हरे केशों वाले, जनेऊ पहनने वाले, सब पोषितों के स्वामी को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the golden-armed leader of armies, lord of the directions. Salutation to him as the trees with green leaves for hair, lord of all creatures. Salutation to the one yellow-green like young grass, the radiant lord of paths. Salutation to the green-haired one who wears the sacred thread, lord of all who are well nourished.

मंत्र 18 (यजुर्वेद 16.18)

नमो बभ्लुशाय व्याधिनेऽन्नानां पतये नमो
नमो भवस्य हेत्यै जगतां पतये नमो
नमो रुद्रायाततायिने क्षेत्राणां पतये नमो
नमः सूतायाहन्त्यै वनानां पतये नमः ॥

Namo babhlushaya vyadhine 'nnanam pataye namo
namo bhavasya hetyai jagatam pataye namo
namo rudrayatatayine kshetranam pataye namo
namah sutayahantyai vananam pataye namah.

अर्थ: भूरे रंग के, (बाण से) बेधने वाले, अन्न के स्वामी को नमस्कार। संसार (भव) के शस्त्र-रूप, सब लोकों के स्वामी को नमस्कार। धनुष ताने रुद्र, खेतों के स्वामी को नमस्कार। सारथी, जो किसी को नहीं मारते, वनों के स्वामी को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the brown one who pierces, lord of food. Salutation to the weapon of Bhava, lord of the worlds. Salutation to Rudra with bow drawn, lord of the fields. Salutation to the charioteer who harms no one, lord of the forests.

मंत्र 19 (यजुर्वेद 16.19)

नमो रोहिताय स्थपतये वृक्षाणां पतये नमो
नमो भुवन्तये वारिवस्कृतायौषधीनां पतये नमो
नमो मन्त्रिणे वाणिजाय कक्षाणां पतये नमो
नम उच्चैर्घोषायाक्रन्दयते पत्तीनां पतये नमः ॥

Namo rohitaya sthapataye vrikshanam pataye namo
namo bhuvantaye varivaskritayaushadhinam pataye namo
namo mantrine vanijaya kakshanam pataye namo
nama uchchairghoshayakrandayate pattinam pataye namah.

अर्थ: लाल रंग के, (सृष्टि के) रचने वाले, वृक्षों के स्वामी को नमस्कार। धरती को फैलाने वाले, सुख-सुविधा देने वाले, औषधियों के स्वामी को नमस्कार। सलाहकार और व्यापारी के रूप में, झाड़ियों के स्वामी को नमस्कार। ऊँची आवाज़ वाले, (शत्रुओं को) रुलाने वाले, पैदल सैनिकों के स्वामी को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the red one, the builder, lord of the trees. Salutation to the one who spreads out the earth and makes room for all, lord of healing herbs. Salutation to him as counsellor and as merchant, lord of the thickets. Salutation to the loud-voiced one who makes foes cry out, lord of foot soldiers.

मंत्र 20 (यजुर्वेद 16.20)

नमः कृत्स्नायतया धावते सत्वनां पतये नमो
नमः सहमानाय निव्याधिन आव्याधिनीनां पतये नमो
नमो निषङ्गिणे ककुभाय स्तेनानां पतये नमो
नमो निचेरवे परिचरायारण्यानां पतये नमः ॥

Namah kritsnayataya dhavate satvanam pataye namo
namah sahamanaya nivyadhina avyadhininam pataye namo
namo nishangine kakubhaya stenanam pataye namo
namo nicherave paricharayaranyanam pataye namah.

अर्थ: पूरा धनुष ताने दौड़ते हुए, वीरों के स्वामी को नमस्कार। हराने वाले, बेधने वाले, आक्रमण करती सेनाओं के स्वामी को नमस्कार। तरकश वाले, सबसे ऊँचे (प्रधान), चोरों के स्वामी को नमस्कार। छिपकर और चारों ओर घूमने वाले, जंगलों के स्वामी को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one who runs with his bow fully drawn, lord of the brave. Salutation to the conqueror who pierces, lord of attacking hosts. Salutation to the quiver-bearer, the chief, lord of thieves. Salutation to the one who moves in secret and roams all around, lord of the wild places.

मंत्र 21 (यजुर्वेद 16.21)

नमो वञ्चते परिवञ्चते स्तायूनां पतये नमो
नमो निषङ्गिण इषुधिमते तस्कराणां पतये नमो
नमः सृकायिभ्यो जिघाꣳसद्भ्यो मुष्णतां पतये नमो
नमोऽसिमद्भ्यो नक्तञ्चरद्भ्यो विकृन्तानां पतये नमः ॥

Namo vanchate parivanchate stayunam pataye namo
namo nishangina ishudhimate taskaranam pataye namo
namah srikayibhyo jighagumsadbhyo mushnatam pataye namo
namo 'simadbhyo naktam charadbhyo vikrintanam pataye namah.

अर्थ: छल करने वाले और हर ओर छल करने वाले, छिपे चोरों के स्वामी को नमस्कार। तरकश और बाण रखने वाले, डाकुओं के स्वामी को नमस्कार। भाला लिए, मारने को तैयार, लूटने वालों के स्वामी को नमस्कार। तलवार लिए रात में घूमने वालों, काटने वालों के स्वामी को नमस्कार। (रुद्र को चोरों और डाकुओं के रूप में भी नमस्कार है: डरावना भी सब कुछ उन्हीं में है।)

Meaning: Salutation to the one who deceives and deceives on every side, lord of sneak-thieves. Salutation to the bearer of quiver and arrows, lord of robbers. Salutation to those with spears, set on killing, lord of plunderers. Salutation to those who roam at night with swords, lord of those who cut. (Rudra is honoured even in the forms of thieves and robbers: everything, even what frightens us, rests in him.)

मंत्र 22 (यजुर्वेद 16.22)

नम उष्णीषिणे गिरिचराय कुलुञ्चानां पतये नमो
नम इषुमद्भ्यो धन्वायिभ्यश्च वो नमो
नम आतन्वानेभ्यः प्रतिदधानेभ्यश्च वो नमो
नम आयच्छद्भ्योऽस्यद्भ्यश्च वो नमः ॥

Nama ushnishine giricharaya kulunchanam pataye namo
nama ishumadbhyo dhanvayibhyash cha vo namo
nama atanvanebhyah pratidadhanebhyash cha vo namo
nama ayachchhadbhyo 'syadbhyash cha vo namah.

अर्थ: पगड़ी पहने, पहाड़ों पर घूमने वाले, ज़मीन हड़पने वालों के स्वामी को नमस्कार। बाण रखने वाले और धनुष रखने वाले आप सबको नमस्कार। धनुष पर डोरी चढ़ाने वाले और बाण साधने वाले आप सबको नमस्कार। धनुष खींचने वाले और बाण छोड़ने वाले आप सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to the turbaned one who roams the mountains, lord of land-grabbers. Salutation to you who carry arrows and to you who carry bows. Salutation to you who string the bow and to you who set the arrow. Salutation to you who draw and to you who shoot.

मंत्र 23 (यजुर्वेद 16.23)

नमो विसृजद्भ्यो विध्यद्भ्यश्च वो नमो
नमः स्वपद्भ्यो जाग्रद्भ्यश्च वो नमो
नमः शयानेभ्य आसीनेभ्यश्च वो नमो
नमस्तिष्ठद्भ्यो धावद्भ्यश्च वो नमः ॥

Namo visrijadbhyo vidhyadbhyash cha vo namo
namah svapadbhyo jagradbhyash cha vo namo
namah shayanebhya asinebhyash cha vo namo
namas tishthadbhyo dhavadbhyash cha vo namah.

अर्थ: बाण छोड़ने वाले और बेधने वाले आप सबको नमस्कार। सोने वाले और जागने वाले आप सबको नमस्कार। लेटे हुए और बैठे हुए आप सबको नमस्कार। खड़े हुए और दौड़ते हुए आप सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to you who let fly and to you who pierce. Salutation to you who sleep and to you who wake. Salutation to you who lie down and to you who sit. Salutation to you who stand and to you who run.

मंत्र 24 (यजुर्वेद 16.24)

नमः सभाभ्यः सभापतिभ्यश्च वो नमो
नमोऽश्वेभ्योऽश्वपतिभ्यश्च वो नमो
नम आव्याधिनीभ्यो विविध्यन्तीभ्यश्च वो नमो
नम उगणाभ्यस्तृꣳहतीभ्यश्च वो नमः ॥

Namah sabhabhyah sabhapatibhyash cha vo namo
namo 'shvebhyo 'shvapatibhyash cha vo namo
nama avyadhinibhyo vividhyantibhyash cha vo namo
nama uganabhyas trigumhatibhyash cha vo namah.

अर्थ: सभाओं और सभापतियों के रूप में आप सबको नमस्कार। घोड़ों और घोड़ों के स्वामियों के रूप में आप सबको नमस्कार। आक्रमण करने वाली और भेदने वाली (शक्तियों) के रूप में आप सबको नमस्कार। उग्र समूहों और संहार करने वाली शक्तियों के रूप में आप सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to you as assemblies and as the heads of assemblies. Salutation to you as horses and as masters of horses. Salutation to you as the attacking powers and the piercing powers. Salutation to you as the fierce bands and as the powers that destroy.

मंत्र 25 (यजुर्वेद 16.25)

नमो गणेभ्यो गणपतिभ्यश्च वो नमो
नमो व्रातेभ्यो व्रातपतिभ्यश्च वो नमो
नमो गृत्सेभ्यो गृत्सपतिभ्यश्च वो नमो
नमो विरूपेभ्यो विश्वरूपेभ्यश्च वो नमः ॥

Namo ganebhyo ganapatibhyash cha vo namo
namo vratebhyo vratapatibhyash cha vo namo
namo gritsebhyo gritsapatibhyash cha vo namo
namo virupebhyo vishvarupebhyash cha vo namah.

अर्थ: गणों और गणपतियों के रूप में आप सबको नमस्कार। टोलियों और उनके नायकों के रूप में आप सबको नमस्कार। चतुर लोगों और उनके स्वामियों के रूप में आप सबको नमस्कार। बेढंगे रूप वालों और सब रूपों वालों के रूप में आप सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to you as the hosts and the lords of hosts. Salutation to you as the bands and the leaders of bands. Salutation to you as the clever and the masters of the clever. Salutation to you who are misshapen and to you who take every shape.

मंत्र 26 (यजुर्वेद 16.26)

नमः सेनाभ्यः सेनानिभ्यश्च वो नमो
नमो रथिभ्यो अरथेभ्यश्च वो नमो
नमः क्षत्तृभ्यः संग्रहीतृभ्यश्च वो नमो
नमो महद्भ्यो अर्भकेभ्यश्च वो नमः ॥

Namah senabhyah senanibhyash cha vo namo
namo rathibhyo arathebhyash cha vo namo
namah kshattribhyah samgrahitribhyash cha vo namo
namo mahadbhyo arbhakebhyash cha vo namah.

अर्थ: सेनाओं और सेनापतियों के रूप में आप सबको नमस्कार। रथ वालों और बिना रथ वालों के रूप में आप सबको नमस्कार। सारथियों और लगाम थामने वालों के रूप में आप सबको नमस्कार। बड़ों और छोटों के रूप में आप सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to you as armies and as their commanders. Salutation to you who ride in chariots and to you who have none. Salutation to you as charioteers and as holders of the reins. Salutation to you who are great and to you who are small.

मंत्र 27 (यजुर्वेद 16.27)

नमस्तक्षभ्यो रथकारेभ्यश्च वो नमो
नमः कुलालेभ्यः कर्मारेभ्यश्च वो नमो
नमो निषादेभ्यः पुञ्जिष्टेभ्यश्च वो नमो
नमः श्वनिभ्यो मृगयुभ्यश्च वो नमः ॥

Namas takshabhyo rathakarebhyash cha vo namo
namah kulalebhyah karmarebhyash cha vo namo
namo nishadebhyah punjishtebhyash cha vo namo
namah shvanibhyo mrigayubhyash cha vo namah.

अर्थ: बढ़इयों और रथ बनाने वालों के रूप में आप सबको नमस्कार। कुम्हारों और लोहारों के रूप में आप सबको नमस्कार। वन में रहने वाले निषादों और पक्षी पकड़ने वालों के रूप में आप सबको नमस्कार। कुत्ते पालने वालों और शिकारियों के रूप में आप सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to you as carpenters and as chariot-makers. Salutation to you as potters and as smiths. Salutation to you as the forest people (Nishadas) and as bird-catchers. Salutation to you as keepers of dogs and as hunters.

मंत्र 28 (यजुर्वेद 16.28)

नमः श्वभ्यः श्वपतिभ्यश्च वो नमो
नमो भवाय च रुद्राय च
नमः शर्वाय च पशुपतये च
नमो नीलग्रीवाय च शितिकण्ठाय च ॥

Namah shvabhyah shvapatibhyash cha vo namo
namo bhavaya cha rudraya cha
namah sharvaya cha pashupataye cha
namo nilagrivaya cha shitikanthaya cha.

अर्थ: कुत्तों और उनके स्वामियों के रूप में आप सबको नमस्कार। भव (सबके स्रोत) और रुद्र को नमस्कार। शर्व (संहार करने वाले) और पशुपति (सब जीवों के स्वामी) को नमस्कार। नीले कंठ वाले और सफ़ेद कंठ वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to you as dogs and as the masters of dogs. Salutation to Bhava, the source of all, and to Rudra. Salutation to Sharva, who ends things, and to Pashupati, lord of all creatures. Salutation to the blue-throated one and to the white-throated one.

मंत्र 29 (यजुर्वेद 16.29)

नमः कपर्दिने च व्युप्तकेशाय च
नमः सहस्राक्षाय च शतधन्वने च
नमो गिरिशयाय च शिपिविष्टाय च
नमो मीढुष्टमाय चेषुमते च ॥

Namah kapardine cha vyuptakeshaya cha
namah sahasrakshaya cha shatadhanvane cha
namo girishayaya cha shipivishtaya cha
namo midhushtamaya cheshumate cha.

अर्थ: जटाधारी को और मुंडे सिर वाले को नमस्कार। हज़ार आँखों वाले को और सौ धनुषों वाले को नमस्कार। पर्वत पर सोने वाले को और किरणों में व्याप्त (विष्णु-रूप) को नमस्कार। सबसे अधिक कृपा बरसाने वाले को और बाण रखने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one with matted locks and to the one with shaven head. Salutation to the thousand-eyed and to the one with a hundred bows. Salutation to the one who rests on the mountain and to the one who pervades the rays of light. Salutation to the most bountiful and to the bearer of arrows.

मंत्र 30 (यजुर्वेद 16.30)

नमो ह्रस्वाय च वामनाय च
नमो बृहते च वर्षीयसे च
नमो वृद्धाय च सवृधे च
नमोऽग्र्याय च प्रथमाय च ॥

Namo hrasvaya cha vamanaya cha
namo brihate cha varshiyase cha
namo vriddhaya cha savridhe cha
namo 'gryaya cha prathamaya cha.

अर्थ: छोटे को और बौने को नमस्कार। बड़े को और सबसे बड़े को नमस्कार। बूढ़े को और साथ-साथ बढ़ने वाले को नमस्कार। सबसे आगे वाले को और पहले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the short and to the dwarf. Salutation to the large and to the very large. Salutation to the aged and to the one who grows with all. Salutation to the foremost and to the first.

मंत्र 31 (यजुर्वेद 16.31)

नम आशवे चाजिराय च
नमः शीघ्र्याय च शीभ्याय च
नम ऊर्म्याय चावस्वन्याय च
नमो नादेयाय च द्वीप्याय च ॥

Nama ashave chajiraya cha
namah shighryaya cha shibhyaya cha
nama urmyaya chavasvanyaya cha
namo nadeyaya cha dvipyaya cha.

अर्थ: तेज़ को और फुर्तीले को नमस्कार। तेज़ बहाव में रहने वाले को और धारा में रहने वाले को नमस्कार। लहरों में रहने वाले को और शांत जल में रहने वाले को नमस्कार। नदियों में रहने वाले को और द्वीपों पर रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the swift and to the quick. Salutation to the one in the rushing flow and to the one in the current. Salutation to the one in the waves and to the one in still waters. Salutation to the one in the rivers and to the one on the islands.

मंत्र 32 (यजुर्वेद 16.32)

नमो ज्येष्ठाय च कनिष्ठाय च
नमः पूर्वजाय चापरजाय च
नमो मध्यमाय चापगल्भाय च
नमो जघन्याय च बुध्न्याय च ॥

Namo jyeshthaya cha kanishthaya cha
namah purvajaya chaparajaya cha
namo madhyamaya chapagalbhaya cha
namo jaghanyaya cha budhnyaya cha.

अर्थ: सबसे बड़े को और सबसे छोटे को नमस्कार। पहले जन्मे को और बाद में जन्मे को नमस्कार। बीच वाले को और अभी अपरिपक्व (कच्ची उम्र वाले) को नमस्कार। सबसे पीछे वाले को और जड़ (नींव) में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the eldest and to the youngest. Salutation to the first-born and to the later-born. Salutation to the middle one and to the still unripe. Salutation to the last and to the one at the root.

मंत्र 33 (यजुर्वेद 16.33)

नमः सोभ्याय च प्रतिसर्याय च
नमो याम्याय च क्षेम्याय च
नमः श्लोक्याय चावसान्याय च
नम उर्वर्याय च खल्याय च ॥

Namah sobhyaya cha pratisaryaya cha
namo yamyaya cha kshemyaya cha
namah shlokyaya chavasanyaya cha
nama urvaryaya cha khalyaya cha.

अर्थ: इस लोक और परलोक दोनों में रहने वाले को, और लौटने में (मुड़ने में) रहने वाले को नमस्कार। यम (मृत्यु) में रहने वाले को और कुशल-क्षेम में रहने वाले को नमस्कार। यश के गीतों में रहने वाले को और अंत (समाप्ति) में रहने वाले को नमस्कार। बोए हुए खेतों में और खलिहानों में रहने वाले को नमस्कार। (इनमें से कुछ शब्दों के अर्थ पर पुराने भाष्यकार अलग-अलग राय देते हैं।)

Meaning: Salutation to the one present in both worlds and to the one present in the turning back. Salutation to the one in death and to the one in safety. Salutation to the one in songs of praise and to the one at the end of things. Salutation to the one in sown fields and on threshing floors. (Old commentators read some of these words in different ways.)

मंत्र 34 (यजुर्वेद 16.34)

नमो वन्याय च कक्ष्याय च
नमः श्रवाय च प्रतिश्रवाय च
नम आशुषेणाय चाशुरथाय च
नमः शूराय चावभेदिने च ॥

Namo vanyaya cha kakshyaya cha
namah shravaya cha pratishravaya cha
nama ashushenaya chashurathaya cha
namah shuraya chavabhedine cha.

अर्थ: वन में रहने वाले को और झाड़ियों में रहने वाले को नमस्कार। ध्वनि को और उसकी गूँज को नमस्कार। तेज़ सेना वाले को और तेज़ रथ वाले को नमस्कार। शूरवीर को और (शत्रु को) चीर देने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in the forest and to the one in the thicket. Salutation to the sound and to its echo. Salutation to the one with a swift army and to the one with a swift chariot. Salutation to the hero and to the one who splits the enemy apart.

मंत्र 35 (यजुर्वेद 16.35)

नमो बिल्मिने च कवचिने च
नमो वर्मिणे च वरूथिने च
नमः श्रुताय च श्रुतसेनाय च
नमो दुन्दुभ्याय चाहनन्याय च ॥

Namo bilmine cha kavachine cha
namo varmine cha varuthine cha
namah shrutaya cha shrutasenaya cha
namo dundubhyaya chahananyaya cha.

अर्थ: शिरस्त्राण पहनने वाले को और कवच पहनने वाले को नमस्कार। ज़िरह-बख़्तर वाले को और रथ के रक्षा-आवरण वाले को नमस्कार। प्रसिद्ध को और प्रसिद्ध सेना वाले को नमस्कार। नगाड़े में रहने वाले को और नगाड़ा बजाने के डंडे में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one with a helmet and to the one with a breastplate. Salutation to the one in mail and to the one with a sheltered chariot. Salutation to the famous one and to the one with a famous army. Salutation to the one in the war-drum and to the one in the drumstick.

मंत्र 36 (यजुर्वेद 16.36)

नमो धृष्णवे च प्रमृशाय च
नमो निषङ्गिणे चेषुधिमते च
नमस्तीक्ष्णेषवे चायुधिने च
नमः स्वायुधाय च सुधन्वने च ॥

Namo dhrishnave cha pramrishaya cha
namo nishangine cheshudhimate cha
namas tikshneshave chayudhine cha
namah svayudhaya cha sudhanvane cha.

अर्थ: साहसी को और (स्थिति को) परखने वाले को नमस्कार। तलवार रखने वाले को और तरकश रखने वाले को नमस्कार। पैने बाणों वाले को और शस्त्रधारी को नमस्कार। अच्छे शस्त्रों वाले को और अच्छे धनुष वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the bold and to the one who weighs things up. Salutation to the one with a sword and to the one with a quiver. Salutation to the one with sharp arrows and to the armed one. Salutation to the one with fine weapons and to the one with a fine bow.

मंत्र 37 (यजुर्वेद 16.37)

नमः स्रुत्याय च पथ्याय च
नमः काट्याय च नीप्याय च
नमः कुल्याय च सरस्याय च
नमो नादेयाय च वैशन्ताय च ॥

Namah srutyaya cha pathyaya cha
namah katyaya cha nipyaya cha
namah kulyaya cha sarasyaya cha
namo nadeyaya cha vaishantaya cha.

अर्थ: पगडंडियों में और सड़कों में रहने वाले को नमस्कार। ऊबड़-खाबड़ जगहों में और पहाड़ों की तलहटी (निचले जल) में रहने वाले को नमस्कार। नहरों में और झीलों में रहने वाले को नमस्कार। नदियों में और छोटे तालाबों में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in footpaths and in roads. Salutation to the one in rough ground and in the low waters at the foot of hills. Salutation to the one in canals and in lakes. Salutation to the one in rivers and in small ponds.

मंत्र 38 (यजुर्वेद 16.38)

नमः कूप्याय चावट्याय च
नमो वीध्र्याय चातप्याय च
नमो मेघ्याय च विद्युत्याय च
नमो वर्ष्याय चावर्ष्याय च ॥

Namah kupyaya chavatyaya cha
namo vidhryaya chatapyaya cha
namo meghyaya cha vidyutyaya cha
namo varshyaya chavarshyaya cha.

अर्थ: कुओं में और गड्ढों में रहने वाले को नमस्कार। साफ़ आकाश में और धूप में रहने वाले को नमस्कार। बादलों में और बिजली में रहने वाले को नमस्कार। वर्षा में और सूखे में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in wells and in pits. Salutation to the one in the clear sky and in the sunshine. Salutation to the one in the clouds and in the lightning. Salutation to the one in the rain and in the dry spell.

मंत्र 39 (यजुर्वेद 16.39)

नमो वात्याय च रेष्म्याय च
नमो वास्तव्याय च वास्तुपाय च
नमः सोमाय च रुद्राय च
नमस्ताम्राय चारुणाय च ॥

Namo vatyaya cha reshmyaya cha
namo vastavyaya cha vastupaya cha
namah somaya cha rudraya cha
namas tamraya charunaya cha.

अर्थ: हवा में और आँधी में रहने वाले को नमस्कार। घरों में रहने वाले को और घर की रक्षा करने वाले को नमस्कार। सोम (उमा के साथ रहने वाले) को और रुद्र को नमस्कार। ताँबे जैसे रंग वाले को और लाल रंग वाले (उगते सूर्य) को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in the wind and in the storm. Salutation to the one who lives in homes and to the guardian of the home. Salutation to Soma (the one with Uma) and to Rudra. Salutation to the copper-coloured one and to the red one, the rising Sun.

मंत्र 40 (यजुर्वेद 16.40)

नमः शङ्गवे च पशुपतये च
नम उग्राय च भीमाय च
नमोऽग्रेवधाय च दूरेवधाय च
नमो हन्त्रे च हनीयसे च
नमो वृक्षेभ्यो हरिकेशेभ्यो नमस्ताराय ॥

Namah shangave cha pashupataye cha
nama ugraya cha bhimaya cha
namo 'grevadhaya cha durevadhaya cha
namo hantre cha haniyase cha
namo vrikshebhyo harikeshebhyo namas taraya.

अर्थ: सुख देने वाले को और पशुपति को नमस्कार। उग्र को और भयंकर को नमस्कार। सामने से मारने वाले को और दूर से मारने वाले को नमस्कार। संहार करने वाले को और सबसे बड़े संहारक को नमस्कार। हरे पत्तों वाले वृक्षों को नमस्कार। (संसार से) पार उतारने वाले, तार (ॐ-स्वरूप) को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the giver of joy and to Pashupati. Salutation to the fierce and to the terrible. Salutation to the one who strikes close by and to the one who strikes from afar. Salutation to the slayer and to the greatest slayer. Salutation to the trees with green leaves. Salutation to Tara, the one who carries us across (also read as the sacred syllable Om).

मंत्र 41 (यजुर्वेद 16.41)

नमः शम्भवाय च मयोभवाय च
नमः शङ्कराय च मयस्कराय च
नमः शिवाय च शिवतराय च ॥

Namah shambhavaya cha mayobhavaya cha
namah shankaraya cha mayaskaraya cha
namah shivaya cha shivataraya cha.

अर्थ: सुख के स्रोत (शंभु) को और आनंद के स्रोत को नमस्कार। सुख देने वाले (शंकर) को और आनंद देने वाले को नमस्कार। शिव (कल्याणकारी) को और उनसे भी अधिक कल्याणकारी को नमस्कार। (“नमः शिवाय” मंत्र इसी पंक्ति से आता है।)

Meaning: Salutation to the source of peace (Shambhu) and to the source of joy. Salutation to the giver of peace (Shankara) and to the giver of joy. Salutation to Shiva, the auspicious, and to the one more auspicious still. (The mantra “Namah Shivaya” comes from this line.)

मंत्र 42 (यजुर्वेद 16.42)

नमः पार्याय चावार्याय च
नमः प्रतरणाय चोत्तरणाय च
नमस्तीर्थ्याय च कूल्याय च
नमः शष्प्याय च फेन्याय च ॥

Namah paryaya chavaryaya cha
namah prataranaya chottaranaya cha
namas tirthyaya cha kulyaya cha
namah shashpyaya cha phenyaya cha.

अर्थ: उस पार रहने वाले को और इस पार रहने वाले को नमस्कार। पार ले जाने वाले को और ऊपर उठाकर निकालने वाले को नमस्कार। घाटों (तीर्थों) में और किनारों पर रहने वाले को नमस्कार। नई घास में और (जल के) झाग में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one on the far shore and to the one on the near shore. Salutation to the one who ferries across and to the one who lifts us out. Salutation to the one at the fords and to the one on the banks. Salutation to the one in the young grass and to the one in the foam.

मंत्र 43 (यजुर्वेद 16.43)

नमः सिकत्याय च प्रवाह्याय च
नमः किꣳशिलाय च क्षयणाय च
नमः कपर्दिने च पुलस्तये च
नम इरिण्याय च प्रपथ्याय च ॥

Namah sikatyaya cha pravahyaya cha
namah kigumshilaya cha kshayanaya cha
namah kapardine cha pulastaye cha
nama irinyaya cha prapathyaya cha.

अर्थ: रेत में और बहती धारा में रहने वाले को नमस्कार। कंकरीली ज़मीन में और ठहरे हुए स्थानों में रहने वाले को नमस्कार। जटाधारी को और सामने खड़े रहने वाले को नमस्कार। बंजर भूमि में और चौड़े रास्तों में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in the sand and in the flowing stream. Salutation to the one in stony ground and in places of rest. Salutation to the one with matted hair and to the one who stands before us. Salutation to the one in barren land and on the broad roads.

मंत्र 44 (यजुर्वेद 16.44)

नमो व्रज्याय च गोष्ठ्याय च
नमस्तल्प्याय च गेह्याय च
नमो हृदय्याय च निवेष्प्याय च
नमः काट्याय च गह्वरेष्ठाय च ॥

Namo vrajyaya cha goshthyaya cha
namas talpyaya cha gehyaya cha
namo hridayyaya cha niveshpyaya cha
namah katyaya cha gahvareshthaya cha.

अर्थ: पशुओं के बाड़ों में और गौशालाओं में रहने वाले को नमस्कार। बिस्तरों में और घरों में रहने वाले को नमस्कार। हृदय में रहने वाले को और भँवर (कोहरे) में रहने वाले को नमस्कार। गड्ढों में रहने वाले को और गहरी गुफाओं में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in the cattle-pens and in the cowsheds. Salutation to the one in beds and in houses. Salutation to the one in the heart and to the one in whirlpools (or mist). Salutation to the one in hollows and to the one who dwells in deep caves.

मंत्र 45 (यजुर्वेद 16.45)

नमः शुष्क्याय च हरित्याय च
नमः पाꣳसव्याय च रजस्याय च
नमो लोप्याय चोलप्याय च
नम ऊर्व्याय च सूर्व्याय च ॥

Namah shushkyaya cha harityaya cha
namah pagumsavyaya cha rajasyaya cha
namo lopyaya cholapyaya cha
nama urvyaya cha survyaya cha.

अर्थ: सूखी चीज़ों में और हरी चीज़ों में रहने वाले को नमस्कार। धूल में और पराग (धुंध) में रहने वाले को नमस्कार। उजाड़ भूमि में और मुलायम घास में रहने वाले को नमस्कार। धरती में और (एक प्रचलित अर्थ के अनुसार) अच्छी तरह बहते जल में रहने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in what is dry and in what is green. Salutation to the one in the dust and in the pollen haze. Salutation to the one in bare ground and in soft grass. Salutation to the one in the wide earth and, as it is often read, in the well-flowing waters.

मंत्र 46 (यजुर्वेद 16.46)

नमः पर्णाय च पर्णशदाय च
नम उद्गुरमाणाय चाभिघ्नते च
नम आखिदते च प्रखिदते च
नम इषुकृद्भ्यो धनुष्कृद्भ्यश्च वो नमो
नमो वः किरिकेभ्यो देवानाꣳ हृदयेभ्यो नमो
विचिन्वत्केभ्यो नमो विक्षिणत्केभ्यो नम आनिर्हतेभ्यः ॥

Namah parnaya cha parnashadaya cha
nama udguramanaya chabhighnate cha
nama akhidate cha prakhidate cha
nama ishukridbhyo dhanushkridbhyash cha vo namo
namo vah kirikebhyo devanagum hridayebhyo namo
vichinvatkebhyo namo vikshinatkebhyo nama anirhatebhyah.

अर्थ: पत्ते में रहने वाले को और गिरते पत्ते में रहने वाले को नमस्कार। शस्त्र उठाने वाले को और प्रहार करने वाले को नमस्कार। थोड़ा थकाने वाले को और बहुत थकाने वाले को नमस्कार। बाण बनाने वाले और धनुष बनाने वाले आप सबको नमस्कार। (कृपा) बिखेरने वाले, देवताओं के हृदय-रूप आप सबको नमस्कार। (पुण्य और पाप को) छाँटने वालों को, (पाप का) नाश करने वालों को, और जिन्हें कोई मिटा नहीं सकता, उन सबको नमस्कार।

Meaning: Salutation to the one in the leaf and in the falling leaf. Salutation to the one who raises his weapon and to the one who strikes. Salutation to the one who wears us down a little and to the one who wears us down much. Salutation to you who make arrows and to you who make bows. Salutation to you who scatter blessings, the very hearts of the gods. Salutation to those who sift good from bad, to those who wipe out wrong, and to those whom nothing can destroy.

मंत्र 47 (यजुर्वेद 16.47)

द्रापे अन्धसस्पते दरिद्र नीललोहित ।
आसां प्रजानामेषां पशूनां मा भेर्मा रोङ्मो च नः किञ्चनाममत् ॥

Drape andhasaspate daridra nilalohita,
asam prajanam esham pashunam ma bher ma rong mo cha nah kim chanamamat.

अर्थ: हे (बुरों को) भगाने वाले, अन्न के स्वामी, कुछ भी अपने पास न रखने वाले, नीले और लाल रंग वाले — इन लोगों और इन पशुओं को डराइए नहीं, किसी को रोगी न कीजिए; हमारा कुछ भी बीमार न पड़े।

Meaning: O you who make the wicked flee, lord of food, you who own nothing, blue and red one: do not frighten these people or these animals, let none of them fall ill; let nothing of ours be sick.

मंत्र 48 (यजुर्वेद 16.48)

इमा रुद्राय तवसे कपर्दिने क्षयद्वीराय प्रभरामहे मतीः ।
यथा शमसद्द्विपदे चतुष्पदे विश्वं पुष्टं ग्रामे अस्मिन्ननातुरम् ॥

Ima rudraya tavase kapardine kshayadviraya prabharamahe matih,
yatha sham asad dvipade chatushpade vishvam pushtam grame asminn anaturam.

अर्थ: हम ये स्तुतियाँ बलवान, जटाधारी, वीरों के आश्रय रुद्र को अर्पित करते हैं, ताकि दो पैर वाले (मनुष्य) और चार पैर वाले (पशु) सुखी रहें, और इस गाँव में सब कुछ पुष्ट और रोग से मुक्त रहे।

Meaning: We offer these prayers to mighty Rudra of the matted hair, refuge of heroes, so that all two-footed and four-footed beings may be at peace, and everything in this village may thrive, free of illness.

मंत्र 49 (यजुर्वेद 16.49)

या ते रुद्र शिवा तनूः शिवा विश्वाहा भेषजी ।
शिवा रुतस्य भेषजी तया नो मृड जीवसे ॥

Ya te rudra shiva tanuh shiva vishvaha bheshaji,
shiva rutasya bheshaji taya no mrida jivase.

अर्थ: हे रुद्र, आपका जो कल्याणकारी रूप है, जो हर दिन शुभ औषधि है, जो रोग की कल्याणकारी दवा है — उसी से हमें जीने के लिए सुख दीजिए।

Meaning: O Rudra, your kind form, a healing medicine every day, the gentle cure for sickness: with it be gracious to us, so that we may live.

मंत्र 50 (यजुर्वेद 16.50)

परि नो रुद्रस्य हेतिर्वृणक्तु परि त्वेषस्य दुर्मतिरघायोः ।
अव स्थिरा मघवद्भ्यस्तनुष्व मीढ्वस्तोकाय तनयाय मृड ॥

Pari no rudrasya hetir vrinaktu pari tveshasya durmatir aghayoh,
ava sthira maghavadbhyas tanushva midhvas tokaya tanayaya mrida.

अर्थ: रुद्र का शस्त्र हमें छोड़कर निकल जाए; तेजस्वी (रुद्र) का क्रोध और बुरा चाहने वाले की बुरी नीयत हमसे दूर रहे। हे उदार, दान देने वालों के लिए अपना तना हुआ धनुष ढीला कर दीजिए; हमारे बच्चों और पोतों पर कृपा कीजिए।

Meaning: May Rudra's weapon pass us by; may the anger of the blazing one and the ill will of anyone who wishes us harm stay far away. O bountiful one, slacken your firm bow for those who give; be kind to our children and grandchildren.

मंत्र 51 (यजुर्वेद 16.51)

मीढुष्टम शिवतम शिवो नः सुमना भव ।
परमे वृक्ष आयुधं निधाय कृत्तिं वसान आचर पिनाकं बिभ्रदागहि ॥

Midhushtama shivatama shivo nah sumana bhava,
parame vriksha ayudham nidhaya krittim vasana achara pinakam bibhrad agahi.

अर्थ: हे सबसे उदार, सबसे कल्याणकारी, हमारे लिए शुभ और प्रसन्न मन वाले बनिए। अपना शस्त्र किसी ऊँचे वृक्ष पर रखकर, मृगचर्म ओढ़कर आइए, और (केवल शोभा के लिए) पिनाक धनुष लिए हुए पधारिए।

Meaning: O most bountiful, most kind, be gentle and gracious to us. Leave your weapon on the highest tree, come wearing your deerskin, and approach us carrying the Pinaka bow only as an ornament.

मंत्र 52 (यजुर्वेद 16.52)

विकिरिद्र विलोहित नमस्ते अस्तु भगवः ।
यास्ते सहस्रꣳ हेतयोऽन्यमस्मन्निवपन्तु ताः ॥

Vikiridra vilohita namas te astu bhagavah,
yas te sahasragum hetayo 'nyam asman ni vapantu tah.

अर्थ: हे (कष्ट) बिखेरने वाले, हे लाल रंग वाले भगवान, आपको नमस्कार। आपके जो हज़ारों शस्त्र हैं, वे हमें छोड़कर कहीं और गिरें।

Meaning: O you who scatter troubles, O red one, Lord, salutation to you. May your thousand weapons fall somewhere other than on us.

मंत्र 53 (यजुर्वेद 16.53)

सहस्राणि सहस्रशो बाह्वोस्तव हेतयः ।
तासामीशानो भगवः पराचीना मुखा कृधि ॥

Sahasrani sahasrasho bahvos tava hetayah,
tasam ishano bhagavah parachina mukha kridhi.

अर्थ: हे भगवान, आपकी भुजाओं में हज़ारों-हज़ार शस्त्र हैं। आप उनके स्वामी हैं; उनके मुख हमसे दूर की ओर मोड़ दीजिए।

Meaning: O Lord, thousands upon thousands of weapons are in your arms. You are their master: turn their points away from us.

मंत्र 54 (यजुर्वेद 16.54)

असंख्याता सहस्राणि ये रुद्रा अधि भूम्याम् ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Asankhyata sahasrani ye rudra adhi bhumyam,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: धरती पर जो असंख्य, हज़ारों रुद्र हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The countless thousands of Rudras who dwell on the earth: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 55 (यजुर्वेद 16.55)

अस्मिन्महत्यर्णवेऽन्तरिक्षे भवा अधि ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Asmin mahaty arnave 'ntarikshe bhava adhi,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: इस विशाल समुद्र जैसे अंतरिक्ष में जो भव (रुद्र) रहते हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Bhavas (Rudras) who live in this great ocean of the sky: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 56 (यजुर्वेद 16.56)

नीलग्रीवाः शितिकण्ठा दिवꣳ रुद्रा उपश्रिताः ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Nilagrivah shitikantha divagum rudra upashritah,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: नीले कंठ वाले, सफ़ेद कंठ वाले जो रुद्र द्युलोक (आकाश) में रहते हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The blue-throated, white-throated Rudras who have made their home in the heavens: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 57 (यजुर्वेद 16.57)

नीलग्रीवाः शितिकण्ठाः शर्वा अधः क्षमाचराः ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Nilagrivah shitikanthah sharva adhah kshamacharah,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: नीले कंठ वाले, सफ़ेद कंठ वाले जो शर्व (रुद्र) नीचे धरती पर विचरते हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The blue-throated, white-throated Sharvas who roam the ground below: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 58 (यजुर्वेद 16.58)

ये वृक्षेषु शष्पिञ्जरा नीलग्रीवा विलोहिताः ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Ye vriksheshu shashpinjara nilagriva vilohitah,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: जो रुद्र वृक्षों में रहते हैं, नई घास जैसे हरे-पीले, नीले कंठ वाले और लाल रंग वाले, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Rudras who live in the trees, green-gold like young grass, blue-throated and red: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 59 (यजुर्वेद 16.59)

ये भूतानामधिपतयो विशिखासः कपर्दिनः ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Ye bhutanam adhipatayo vishikhasah kapardinah,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: जो रुद्र प्राणियों के स्वामी हैं, कुछ बिना चोटी (मुंडे सिर) वाले और कुछ जटाधारी, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Rudras who are lords of beings, some with shaven heads and some with matted locks: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 60 (यजुर्वेद 16.60)

ये पथां पथिरक्षय ऐलबृदा आयुर्युधः ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Ye patham pathirakshaya ailabrida ayuryudhah,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: जो रुद्र रास्तों के रक्षक हैं, अन्न देकर पालने वाले हैं और जीवन भर (जीवन के लिए) लड़ने वाले हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Rudras who guard the roads, who sustain us with food, who fight for as long as life lasts: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 61 (यजुर्वेद 16.61)

ये तीर्थानि प्रचरन्ति सृकाहस्ता निषङ्गिणः ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Ye tirthani pracharanti srikahasta nishanginah,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: जो रुद्र हाथ में भाले और तलवारें लिए तीर्थों (घाटों) में घूमते हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Rudras who move about the fords and holy places, spears in hand and swords at their side: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 62 (यजुर्वेद 16.62)

येऽन्नेषु विविध्यन्ति पात्रेषु पिबतो जनान् ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Ye 'nneshu vividhyanti patreshu pibato janan,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: जो रुद्र भोजन में और बर्तनों से पीते लोगों को (रोग से) बेधते हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Rudras who strike people through their food, and as they drink from their cups: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 63 (यजुर्वेद 16.63)

य एतावन्तश्च भूयाꣳसश्च दिशो रुद्रा वितस्थिरे ।
तेषाꣳ सहस्रयोजनेऽव धन्वानि तन्मसि ॥

Ya etavantash cha bhuyagumsash cha disho rudra vitasthire,
teshagum sahasra-yojane 'va dhanvani tanmasi.

अर्थ: जितने रुद्र गिनाए गए हैं और उनसे भी अधिक जो दिशाओं में फैले हैं, उनके धनुषों की डोरी उतारकर हम उन्हें हज़ार योजन दूर रख देते हैं।

Meaning: The Rudras named here, and all the many more spread out through the directions: their bows we unstring and set down a thousand leagues away.

मंत्र 64 (यजुर्वेद 16.64)

नमोऽस्तु रुद्रेभ्यो ये दिवि येषां वर्षमिषवस्तेभ्यो
दश प्राचीर्दश दक्षिणा दश प्रतीचीर्दशोदीचीर्दशोर्ध्वास्तेभ्यो
नमो अस्तु ते नोऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं
द्विष्मो यश्च नो द्वेष्टि तमेषां जम्भे दध्मः ॥

Namo 'stu rudrebhyo ye divi yesham varsham ishavas tebhyo
dasha prachir dasha dakshina dasha pratichir dashodichir dashordhvas tebhyo
namo astu te no 'vantu te no mridayantu te yam
dvishmo yash cha no dveshti tam esham jambhe dadhmah.

अर्थ: आकाश में रहने वाले उन रुद्रों को नमस्कार, जिनके बाण वर्षा हैं। उन्हें दस (अंगुलियाँ जोड़कर) पूर्व की ओर, दस दक्षिण, दस पश्चिम, दस उत्तर और दस ऊपर की ओर नमस्कार। वे हमारी रक्षा करें, हम पर कृपा करें। जिससे हम द्वेष रखते हैं और जो हमसे द्वेष रखता है, उसे हम उन्हीं के न्याय (उनके जबड़ों) को सौंपते हैं।

Meaning: Salutation to the Rudras who are in the heavens, whose arrows are the rain. To them, with ten fingers joined, we bow to the east, ten to the south, ten to the west, ten to the north, ten upward. May they protect us, may they be kind to us. Whoever we bear ill will toward and whoever bears ill will toward us, we hand over to their jaws, to their justice.

मंत्र 65 (यजुर्वेद 16.65)

नमोऽस्तु रुद्रेभ्यो येऽन्तरिक्षे येषां वात इषवस्तेभ्यो
दश प्राचीर्दश दक्षिणा दश प्रतीचीर्दशोदीचीर्दशोर्ध्वास्तेभ्यो
नमो अस्तु ते नोऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं
द्विष्मो यश्च नो द्वेष्टि तमेषां जम्भे दध्मः ॥

Namo 'stu rudrebhyo ye 'ntarikshe yesham vata ishavas tebhyo
dasha prachir dasha dakshina dasha pratichir dashodichir dashordhvas tebhyo
namo astu te no 'vantu te no mridayantu te yam
dvishmo yash cha no dveshti tam esham jambhe dadhmah.

अर्थ: अंतरिक्ष में रहने वाले उन रुद्रों को नमस्कार, जिनके बाण हवा है। उन्हें दस (अंगुलियाँ जोड़कर) पूर्व की ओर, दस दक्षिण, दस पश्चिम, दस उत्तर और दस ऊपर की ओर नमस्कार। वे हमारी रक्षा करें, हम पर कृपा करें। जिससे हम द्वेष रखते हैं और जो हमसे द्वेष रखता है, उसे हम उन्हीं के न्याय (उनके जबड़ों) को सौंपते हैं।

Meaning: Salutation to the Rudras who are in the middle air, whose arrows are the wind. To them, with ten fingers joined, we bow to the east, ten to the south, ten to the west, ten to the north, ten upward. May they protect us, may they be kind to us. Whoever we bear ill will toward and whoever bears ill will toward us, we hand over to their jaws, to their justice.

मंत्र 66 (यजुर्वेद 16.66)

नमोऽस्तु रुद्रेभ्यो ये पृथिव्यां येषामन्नमिषवस्तेभ्यो
दश प्राचीर्दश दक्षिणा दश प्रतीचीर्दशोदीचीर्दशोर्ध्वास्तेभ्यो
नमो अस्तु ते नोऽवन्तु ते नो मृडयन्तु ते यं
द्विष्मो यश्च नो द्वेष्टि तमेषां जम्भे दध्मः ॥

Namo 'stu rudrebhyo ye prithivyam yesham annam ishavas tebhyo
dasha prachir dasha dakshina dasha pratichir dashodichir dashordhvas tebhyo
namo astu te no 'vantu te no mridayantu te yam
dvishmo yash cha no dveshti tam esham jambhe dadhmah.

अर्थ: धरती पर रहने वाले उन रुद्रों को नमस्कार, जिनके बाण अन्न है। उन्हें दस (अंगुलियाँ जोड़कर) पूर्व की ओर, दस दक्षिण, दस पश्चिम, दस उत्तर और दस ऊपर की ओर नमस्कार। वे हमारी रक्षा करें, हम पर कृपा करें। जिससे हम द्वेष रखते हैं और जो हमसे द्वेष रखता है, उसे हम उन्हीं के न्याय (उनके जबड़ों) को सौंपते हैं।

Meaning: Salutation to the Rudras who are on the earth, whose arrows are food. To them, with ten fingers joined, we bow to the east, ten to the south, ten to the west, ten to the north, ten upward. May they protect us, may they be kind to us. Whoever we bear ill will toward and whoever bears ill will toward us, we hand over to their jaws, to their justice.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 3.56)

वयꣳसोम व्रते तव मनस्तनूषु बिभ्रतः ।
प्रजावन्तः सचेमहि ॥

Vayagum soma vrate tava manas tanushu bibhratah,
prajavantah sachemahi.

अर्थ: हे सोम, आपके व्रत (नियम) में रहते हुए, अपने शरीरों में मन को (आपमें) लगाए हुए, हम संतान सहित आपकी संगति पाएँ।

Meaning: O Soma, keeping to your sacred vow, holding our minds steady within our bodies, may we, together with our children, stay close to you.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 3.57)

एष ते रुद्र भागः सह स्वस्राऽम्बिकया तं जुषस्व स्वाहैष ते रुद्र भाग आखुस्ते पशुः ॥

Esha te rudra bhagah saha svasrambikaya tam jushasva svahaisha te rudra bhaga akhus te pashuh.

अर्थ: हे रुद्र, यह आपका भाग है, अपनी बहन अंबिका के साथ इसे प्रेम से स्वीकार कीजिए, स्वाहा। हे रुद्र, यह आपका भाग है; चूहा (मूषक) आपका पशु है।

Meaning: O Rudra, this is your share; accept it gladly together with your sister Ambika, svaha. O Rudra, this is your share; the mouse is your animal.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 3.58)

अव रुद्रमदीमह्यव देवं त्र्यम्बकम् ।
यथा नो वस्यसस्करद्यथा नः श्रेयसस्करद्यथा नो व्यवसाययात् ॥

Ava rudram adimahy ava devam tryambakam,
yatha no vasyasas karad yatha nah shreyasas karad yatha no vyavasayayat.

अर्थ: हम रुद्र को, तीन नेत्रों वाले देव को (आहुति से) प्रसन्न करते हैं, ताकि वे हमें अधिक समृद्ध करें, हमें अधिक श्रेष्ठ बनाएँ, और हमें दृढ़ निश्चय वाला बनाएँ।

Meaning: We appease Rudra, the three-eyed god, so that he may make us richer, make us better, and make us firm in our resolve.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 3.59)

भेषजमसि भेषजं गवेऽश्वाय पुरुषाय भेषजम् ।
सुखं मेषाय मेष्यै ॥

Bheshajam asi bheshajam gave 'shvaya purushaya bheshajam,
sukham meshaya meshyai.

अर्थ: आप औषधि हैं — गाय के लिए, घोड़े के लिए और मनुष्य के लिए औषधि; मेढ़े और भेड़ के लिए सुख।

Meaning: You are medicine: medicine for cow, for horse and for human being; comfort for ram and ewe.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 3.60)

त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् ।
उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात् ।
त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पतिवेदनम् ।
उर्वारुकमिव बन्धनादितो मुक्षीय मामुतः ॥

Tryambakam yajamahe sugandhim pushtivardhanam,
urvarukam iva bandhanan mrityor mukshiya mamritat,
tryambakam yajamahe sugandhim pativedanam,
urvarukam iva bandhanad ito mukshiya mamutah.

अर्थ: हम तीन नेत्रों वाले, सुगंध से भरे, पोषण बढ़ाने वाले (शिव) की पूजा करते हैं। जैसे पका ककड़ी-फल अपनी बेल से अपने-आप छूट जाता है, वैसे ही मैं मृत्यु से छूट जाऊँ, अमरता से नहीं। दूसरा आधा भाग पारंपरिक रूप से विवाह योग्य कन्याएँ पढ़ती हैं: हम सुगंधित, अच्छा पति दिलाने वाले त्र्यंबक की पूजा करते हैं; जैसे फल बेल से छूटता है, वैसे मैं यहाँ (पिता के घर) से छूटूँ, वहाँ (पति के घर) से नहीं।

Meaning: We worship the three-eyed one, fragrant, who makes all things grow strong. As a ripe cucumber falls free from its vine, may I be freed from death, not from immortality. The second half is traditionally said by young women before marriage: we worship the fragrant three-eyed one who finds a good husband; as the fruit leaves its vine, may I be freed from here (my father's house), not from there (my husband's).

मंत्र 6 (यजुर्वेद 3.61)

एतत्ते रुद्रावसं तेन परो मूजवतोऽतीहि ।
अवततधन्वा पिनाकावसः कृत्तिवासा अहिꣳसन्नः शिवोऽतीहि ॥

Etat te rudravasam tena paro mujavato 'tihi,
avatatadhanva pinakavasah krittivasa ahigumsan nah shivo 'tihi.

अर्थ: हे रुद्र, यह आपका रास्ते का भोजन है; इसे लेकर मूजवान पर्वत के पार चले जाइए। धनुष उतारे हुए, पिनाक को ढके हुए, मृगचर्म पहने, हमें बिना कोई चोट पहुँचाए, शांत रूप में आगे चले जाइए।

Meaning: O Rudra, this is your food for the journey; with it go on beyond Mount Mujavat. With your bow unstrung, your Pinaka covered, wearing your deerskin, harming none of us, pass on in your kind, gentle form.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 3.62)

त्र्यायुषं जमदग्नेः कश्यपस्य त्र्यायुषम् ।
यद्देवेषु त्र्यायुषं तन्नो अस्तु त्र्यायुषम् ॥

Tryayusham jamadagneh kashyapasya tryayusham,
yad deveshu tryayusham tan no astu tryayusham.

अर्थ: जमदग्नि ऋषि की जो तिगुनी आयु (बचपन, जवानी, बुढ़ापा, सब स्वस्थ) थी, कश्यप ऋषि की जो तिगुनी आयु थी, और देवताओं में जो तिगुनी आयु है, वही तिगुनी आयु हमें मिले।

Meaning: The threefold life of the sage Jamadagni, the threefold life of Kashyapa, the threefold life found among the gods (childhood, youth and age, all healthy): may that threefold life be ours.

मंत्र 8 (यजुर्वेद 3.63)

शिवो नामासि स्वधितिस्ते पिता नमस्ते अस्तु मा मा हिꣳसीः ।
निवर्तयाम्यायुषेऽन्नाद्याय प्रजननाय रायस्पोषाय सुप्रजास्त्वाय सुवीर्याय ॥

Shivo namasi svadhitis te pita namas te astu ma ma higumsih,
nivartayamy ayushe 'nnadyaya prajananaya rayasposhaya suprajastvaya suviryaya.

अर्थ: (यह मंत्र मुंडन के उस्तरे से कहा जाता है:) तुम्हारा नाम शिव (मंगलकारी) है, वज्र तुम्हारा पिता है; तुम्हें नमस्कार, मुझे चोट मत पहुँचाना। मैं (केश) काटता हूँ लंबी आयु के लिए, अन्न के लिए, संतान के लिए, धन की बढ़त के लिए, अच्छी संतान के लिए और अच्छे बल के लिए।

Meaning: (Said to the razor at a tonsure:) Your name is Shiva, the auspicious; the thunderbolt is your father. Salutation to you; do not hurt me. I cut (the hair) for long life, for food, for children, for growing wealth, for good offspring and for strength.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 39.7)

उग्रश्च भीमश्च ध्वान्तश्च धुनिश्च ।
सासह्वांश्चाभियुग्वा च विक्षिपः स्वाहा ॥

Ugrash cha bhimash cha dhvantash cha dhunish cha,
sasahvamsh chabhiyugva cha vikshipah svaha.

अर्थ: उग्र, भीम (भयंकर), ध्वांत (गर्जने वाला), धुनि (हिलाने वाला), सासह्वान् (हराने वाला), अभियुग्वा (आक्रमण करने वाला) और विक्षिप (बिखेर देने वाला) — इन (मरुत् रूपों) को आहुति, स्वाहा।

Meaning: The fierce, the terrible, the roaring, the shaking, the conquering, the attacking and the scattering one (forms of the storm-gods): to them this offering, svaha.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 39.8)

अग्निꣳ हृदयेनाशनिꣳ हृदयाग्रेण पशुपतिं कृत्स्नहृदयेन भवं यक्ना ।
शर्वं मतस्नाभ्यामीशानं मन्युना महादेवमन्तः पर्शव्येनोग्रं
देवं वनिष्ठुना वसिष्ठहनुः शिङ्गीनि कोश्याभ्याम् ॥

Agnigum hridayenashanigum hridayagrena pashupatim kritsnahridayena bhavam yakna,
sharvam matasnabhyam ishanam manyuna mahadevam antah parshavyenogram
devam vanishthuna vasishthahanuh shingini koshyabhyam.

अर्थ: यह प्राचीन अश्वमेध यज्ञ का मंत्र है, जिसमें शरीर का हर भाग एक देव-रूप को अर्पित होता है: हृदय से अग्नि को, हृदय के अग्रभाग से अशनि (वज्र) को, पूरे हृदय से पशुपति को, कलेजे से भव को, गुर्दों से शर्व को, मन्यु (तेज) से ईशान को, पसलियों के भीतरी भाग से महादेव को, आँत से उग्र देव को, और (बाक़ी भागों से) वसिष्ठहनु आदि को (तृप्त करता हूँ)।

Meaning: This comes from the ancient horse sacrifice, in which each part of the body is offered to a form of the divine: Agni with the heart, Ashani (the thunderbolt) with the tip of the heart, Pashupati with the whole heart, Bhava with the liver, Sharva with the kidneys, Ishana with ardour, Mahadeva with the flesh inside the ribs, the fierce god with the intestine, and Vasishthahanu and the others with the remaining parts (I satisfy).

मंत्र 3 (यजुर्वेद 39.9)

उग्रँल्लोहितेन मित्रꣳ सौव्रत्येन रुद्रं दौर्व्रत्येनेन्द्रं प्रक्रीडेन मरुतो बलेन साध्यान्प्रमुदा ।
भवस्य कण्ठ्यꣳ रुद्रस्यान्तः पार्श्व्यं महादेवस्य यकृच्छर्वस्य वनिष्ठुः पशुपतेः पुरीतत् ॥

Ugrall lohitena mitragum sauvratyena rudram daurvratyenendram prakridena maruto balena sadhyan pramuda,
bhavasya kanthyagum rudrasyantah parshvyam mahadevasya yakrich charvasya vanishthuh pashupateh puritat.

अर्थ: रक्त से उग्र को, अच्छे आचरण से मित्र को, बुरे आचरण (के त्याग) से रुद्र को, क्रीड़ा से इंद्र को, बल से मरुतों को, आनंद से साध्यों को (तृप्त करता हूँ)। कंठ का भाग भव का है, पसलियों का भीतरी भाग रुद्र का, कलेजा महादेव का, आँत शर्व की, और पुरीतत् (हृदय के पास की नाड़ी) पशुपति की।

Meaning: With blood I satisfy the Fierce one, with good conduct Mitra, with (giving up) bad conduct Rudra, with play Indra, with strength the Maruts, with joy the Sadhyas. The throat belongs to Bhava, the inner side to Rudra, the liver to Mahadeva, the intestine to Sharva, the pericardium to Pashupati.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 39.10)

लोमभ्यः स्वाहा लोमभ्यः स्वाहा त्वचे स्वाहा त्वचे स्वाहा
लोहिताय स्वाहा लोहिताय स्वाहा मेदोभ्यः स्वाहा मेदोभ्यः स्वाहा ।
माꣳसेभ्यः स्वाहा माꣳसेभ्यः स्वाहा स्नावभ्यः स्वाहा स्नावभ्यः स्वाहा
अस्थभ्यः स्वाहाऽस्थभ्यः स्वाहा मज्जभ्यः स्वाहा मज्जभ्यः स्वाहा ।
रेतसे स्वाहा पायवे स्वाहा ॥

Lomabhyah svaha lomabhyah svaha tvache svaha tvache svaha
lohitaya svaha lohitaya svaha medobhyah svaha medobhyah svaha,
magumsebhyah svaha magumsebhyah svaha snavabhyah svaha snavabhyah svaha
asthabhyah svaha 'sthabhyah svaha majjabhyah svaha majjabhyah svaha,
retase svaha payave svaha.

अर्थ: रोमों के लिए, त्वचा के लिए, रक्त के लिए, मेद (चर्बी) के लिए, मांस के लिए, नसों के लिए, हड्डियों के लिए और मज्जा के लिए — हर एक के लिए दो बार — स्वाहा; वीर्य के लिए स्वाहा, गुदा के लिए स्वाहा। (पूरा शरीर, भीतर-बाहर, परमेश्वर को अर्पित है।)

Meaning: For the hair, for the skin, for the blood, for the fat, for the flesh, for the sinews, for the bones and for the marrow, each twice, svaha; for the seed, svaha; for the lower opening, svaha. (The whole body, outside and in, is offered to the divine.)

मंत्र 5 (यजुर्वेद 39.11)

आयासाय स्वाहा प्रायासाय स्वाहा संयासाय स्वाहा वियासाय स्वाहोद्यासाय स्वाहा ।
शुचे स्वाहा शोचते स्वाहा शोचमानाय स्वाहा शोकाय स्वाहा ॥

Ayasaya svaha prayasaya svaha samyasaya svaha viyasaya svahodyasaya svaha,
shuche svaha shochate svaha shochamanaya svaha shokaya svaha.

अर्थ: मेहनत के लिए, बड़ी मेहनत के लिए, मिलकर की गई मेहनत के लिए, बिखरी मेहनत के लिए और ऊँची उठती मेहनत के लिए स्वाहा। ताप के लिए, तपते हुए के लिए, तपाए जाते हुए के लिए और शोक के लिए स्वाहा।

Meaning: To effort, to great effort, to shared effort, to scattered effort and to rising effort, svaha. To burning grief, to the one who grieves, to the one grieving now, and to sorrow itself, svaha.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 39.12)

तपसे स्वाहा तप्यते स्वाहा तप्यमानाय स्वाहा तप्ताय स्वाहा घर्माय स्वाहा ।
निष्कृत्यै स्वाहा प्रायश्चित्त्यै स्वाहा भेषजाय स्वाहा ॥

Tapase svaha tapyate svaha tapyamanaya svaha taptaya svaha gharmaya svaha,
nishkrityai svaha prayashchittyai svaha bheshajaya svaha.

अर्थ: तप के लिए, तपते हुए के लिए, तपाए जाते हुए के लिए, तपे हुए के लिए और गर्मी के लिए स्वाहा। (दोषों से) छुटकारे के लिए, प्रायश्चित्त के लिए और औषधि के लिए स्वाहा।

Meaning: To heat, to the one who is heating, to the one being heated, to the one who has been heated, and to the glow, svaha. To release, to atonement and to healing, svaha.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 39.13)

यमाय स्वाहान्तकाय स्वाहा मृत्यवे स्वाहा ब्रह्मणे स्वाहा ब्रह्महत्यायै स्वाहा ।
विश्वेभ्यो देवेभ्यः स्वाहा द्यावापृथिवीभ्याꣳ स्वाहा ॥

Yamaya svahantakaya svaha mrityave svaha brahmane svaha brahmahatyayai svaha,
vishvebhyo devebhyah svaha dyavaprithivibhyagum svaha.

अर्थ: यम के लिए, अंत करने वाले के लिए, मृत्यु के लिए, ब्रह्म (वेद/ब्राह्मण) के लिए और ब्रह्महत्या (के दोष को दूर करने) के लिए स्वाहा। सब देवताओं के लिए स्वाहा; आकाश और धरती के लिए स्वाहा।

Meaning: To Yama, to the Ender, to Death, to Brahman, and to (the removal of) the sin of killing a Brahmin, svaha. To all the gods, svaha; to heaven and earth, svaha.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 18.1)

वाजश्च मे प्रसवश्च मे प्रयतिश्च मे प्रसितिश्च मे
धीतिश्च मे क्रतुश्च मे स्वरश्च मे श्लोकश्च मे
श्रवश्च मे श्रुतिश्च मे ज्योतिश्च मे स्वश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Vajash cha me prasavash cha me prayatish cha me prasitish cha me
dhitish cha me kratush cha me svarash cha me shlokash cha me
shravash cha me shrutish cha me jyotish cha me svash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: अन्न और बल, उसकी प्रेरणा, प्रयत्न, लगन, ध्यान, संकल्प, स्वर, यश, सुनाने की शक्ति, सुनने (और वेद) का ज्ञान, प्रकाश और स्वर्ग — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों। (हर मंत्र का अंत “यज्ञेन कल्पन्ताम्” है: ये सब यज्ञ से, यानी ईश्वर को अर्पित जीवन से, मेरे लिए सिद्ध हों।)

Meaning: Food and strength, and the urge to it, effort, perseverance, thought, will, voice, renown, the power to be heard, learning, light and heaven: may all these be granted to me through the sacrifice. (Every mantra ends “yajnena kalpantam”: may these be made ready for me through the sacrifice, that is, through a life offered to the divine.)

मंत्र 2 (यजुर्वेद 18.2)

प्राणश्च मेऽपानश्च मे व्यानश्च मेऽसुश्च मे
चित्तं च म आधीतं च मे वाक् च मे मनश्च मे
चक्षुश्च मे श्रोत्रं च मे दक्षश्च मे बलं च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Pranash cha me 'panash cha me vyanash cha me 'sush cha me
chittam cha ma adhitam cha me vak cha me manash cha me
chakshush cha me shrotram cha me dakshash cha me balam cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: प्राण (भीतर आती साँस), अपान (बाहर जाती साँस), व्यान (पूरे शरीर में फैली साँस), जीवन-शक्ति, सोच, समझ, वाणी, मन, आँखें, कान, कुशलता और बल — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: The in-breath, the out-breath, the breath that fills the body, the life-force, thought, understanding, speech, mind, eyes, ears, skill and strength: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 18.3)

ओजश्च मे सहश्च म आत्मा च मे तनूश्च मे
शर्म च मे वर्म च मेऽङ्गानि च मेऽस्थीनि च मे
परूꣳषि च मे शरीराणि च म आयुश्च मे जरा च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Ojash cha me sahash cha ma atma cha me tanush cha me
sharma cha me varma cha me 'ngani cha me 'sthini cha me
parugumshi cha me sharirani cha ma ayush cha me jara cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: तेज, सहनशक्ति, आत्मा, शरीर, आश्रय, कवच (रक्षा), अंग, हड्डियाँ, जोड़, शरीर के सब भाग, पूरी आयु और (स्वस्थ) बुढ़ापा — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Vigour, endurance, the self, the body, shelter, armour, limbs, bones, joints, all parts of the body, a full span of life and a healthy old age: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 18.4)

ज्यैष्ठ्यं च मे आधिपत्यं च मे मन्युश्च मे भामश्च मेऽमश्च मेऽम्भश्च मे
जेमा च मे महिमा च मे वरिमा च मे प्रथिमा च मे
वर्षिमा च मे द्राघिमा च मे वृद्धं च मे वृद्धिश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Jyaishthyam cha me adhipatyam cha me manyush cha me bhamash cha me 'mash cha me 'mbhash cha me
jema cha me mahima cha me varima cha me prathima cha me
varshima cha me draghima cha me vriddham cha me vriddhish cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: बड़प्पन, नेतृत्व, (अन्याय पर) उचित क्रोध, तेजस्विता, धैर्य, मीठा जल, विजय, महिमा, विस्तार, फैलाव, ऊँचाई, लंबाई (दूर तक पहुँच), बढ़ा हुआ धन और बढ़ती — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Seniority, leadership, rightful anger, spirit, steadiness, sweet water, victory, greatness, breadth, extent, height, reach, what has grown and growth itself: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 5 (यजुर्वेद 18.5)

सत्यं च मे श्रद्धा च मे जगच्च मे धनं च मे
विश्वं च मे महश्च मे क्रीडा च मे मोदश्च मे
जातं च मे जनिष्यमाणं च मे सूक्तं च मे सुकृतं च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Satyam cha me shraddha cha me jagach cha me dhanam cha me
vishvam cha me mahash cha me krida cha me modash cha me
jatam cha me janishyamanam cha me suktam cha me sukritam cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: सत्य, श्रद्धा, चलने-फिरने वाली संपत्ति (पशु), धन, सब कुछ, तेज, खेल, आनंद, जो पैदा हो चुका है (संतान) और जो पैदा होगा, अच्छे वचन और अच्छे कर्म — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Truth, faith, moving wealth (cattle), money, all things, splendour, play, delight, children born and children to come, good words and good deeds: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 6 (यजुर्वेद 18.6)

ऋतं च मेऽमृतं च मेऽयक्ष्मं च मेऽनामयच्च मे
जीवातुश्च मे दीर्घायुत्वं च मेऽनमित्रं च मेऽभयं च मे
सुखं च मे शयनं च मे सूषाश्च मे सुदिनं च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Ritam cha me 'mritam cha me 'yakshmam cha me 'namayach cha me
jivatush cha me dirghayutvam cha me 'namitram cha me 'bhayam cha me
sukham cha me shayanam cha me sushash cha me sudinam cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: सही व्यवस्था (ऋत), अमृत, रोग से मुक्ति, स्वास्थ्य, जीवन की औषधि, लंबी आयु, शत्रुओं का न होना, निडरता, सुख, (अच्छी) नींद, सुहानी सुबह और अच्छा दिन — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Right order, the deathless nectar, freedom from disease, good health, what sustains life, long life, having no enemies, fearlessness, happiness, good sleep, a fair dawn and a good day: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 18.7)

यन्ता च मे धर्ता च मे क्षेमश्च मे धृतिश्च मे
विश्वं च मे महश्च मे संविच्च मे ज्ञात्रं च मे
सूश्च मे प्रसूश्च मे सीरं च मे लयश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Yanta cha me dharta cha me kshemash cha me dhritish cha me
vishvam cha me mahash cha me samvich cha me jnatram cha me
sush cha me prasush cha me siram cha me layash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: मार्गदर्शक, सहारा देने वाला, (जो है उसकी) सुरक्षा, धैर्य, सबका प्रेम, आदर, समझ, जानने की शक्ति, (संतान) पैदा करने और आगे बढ़ाने की शक्ति, हल और (खेती की बाधाओं का) नाश — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: One who guides, one who supports, the keeping safe of what I have, steadiness, the goodwill of all, honour, understanding, the power to know, the power to bring forth and to bring up, the plough and the clearing of what hinders it: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 8 (यजुर्वेद 18.8)

शं च मे मयश्च मे प्रियं च मेऽनुकामश्च मे
कामश्च मे सौमनसश्च मे भगश्च मे द्रविणं च मे
भद्रं च मे श्रेयश्च मे वसीयश्च मे यशश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Sham cha me mayash cha me priyam cha me 'nukamash cha me
kamash cha me saumanasash cha me bhagash cha me dravinam cha me
bhadram cha me shreyash cha me vasiyash cha me yashash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: शांति, आनंद, प्रिय वस्तुएँ, मनचाही चीज़ें, इच्छा की पूर्ति, मन की प्रसन्नता, सौभाग्य, धन, मंगल, श्रेष्ठता (मोक्ष की ओर ले जाने वाला), अच्छा घर-बार और यश — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Peace, joy, what is dear, what is wished for, fulfilment of desire, a cheerful mind, good fortune, wealth, blessing, the highest good, a good home and good name: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 18.9)

ऊर्क्च मे सूनृता च मे पयश्च मे रसश्च मे
घृतं च मे मधु च मे सग्धिश्च मे सपीतिश्च मे
कृषिश्च मे वृष्टिश्च मे जैत्रं च म औद्भिद्यं च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Urk cha me sunrita cha me payash cha me rasash cha me
ghritam cha me madhu cha me sagdhish cha me sapitish cha me
krishish cha me vrishtish cha me jaitram cha ma audbhidyam cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: बल देने वाला अन्न, सच्ची और मीठी वाणी, दूध, रस, घी, शहद, साथ बैठकर खाना, साथ बैठकर पीना, खेती, वर्षा, विजय और धरती से उगने वाली उपज — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Nourishment, kind and truthful speech, milk, juices, ghee, honey, eating together, drinking together, farming, rain, victory and the crops that spring from the earth: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 18.10)

रयिश्च मे रायश्च मे पुष्टं च मे पुष्टिश्च मे
विभु च मे प्रभु च मे पूर्णं च मे पूर्णतरं च मे
कुयवं च मेऽक्षितं च मेऽन्नं च मेऽक्षुच्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Rayish cha me rayash cha me pushtam cha me pushtish cha me
vibhu cha me prabhu cha me purnam cha me purnataram cha me
kuyavam cha me 'kshitam cha me 'nnam cha me 'kshuch cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: धन, धन की अनेक चीज़ें, पोषित (शरीर), पोषण, फैलाव, सामर्थ्य, भरापन, और अधिक भरापन, मोटा अनाज, कभी न घटने वाला (भंडार), अन्न और भूख का न रहना (या भूख, जिससे अन्न पचे) — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Riches and many kinds of riches, a well-fed body, nourishment, abundance, power, fullness and more than fullness, coarse grain, unfailing stores, food, and freedom from hunger (also read as a good appetite): may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 11 (यजुर्वेद 18.11)

वित्तं च मे वेद्यं च मे भूतं च मे भविष्यच्च मे
सुगं च मे सुपथ्यं च म ऋद्धं च म ऋद्धिश्च मे
क्लृप्तं च मे क्लृप्तिश्च मे मतिश्च मे सुमतिश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Vittam cha me vedyam cha me bhutam cha me bhavishyach cha me
sugam cha me supathyam cha ma riddham cha ma riddhish cha me
klriptam cha me klriptish cha me matish cha me sumatish cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: जो पाया है और जो पाना है, जो हो चुका और जो होगा, आसान राह और अच्छा मार्ग, बढ़ा हुआ (यज्ञ-फल) और समृद्धि, ठीक से बना काम और (काम) बनाने की शक्ति, समझ और अच्छी बुद्धि — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: What I have gained and what is yet to gain, what has been and what will be, an easy way and a good road, abundance and prosperity, what is well arranged and the power to arrange, understanding and good sense: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 18.12)

व्रीहयश्च मे यवाश्च मे माषाश्च मे तिलाश्च मे
मुद्गाश्च मे खल्वाश्च मे प्रियङ्गवश्च मेऽणवश्च मे
श्यामाकाश्च मे नीवाराश्च मे गोधूमाश्च मे मसूराश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Vrihayash cha me yavash cha me mashash cha me tilash cha me
mudgash cha me khalvash cha me priyangavash cha me 'navash cha me
shyamakash cha me nivarash cha me godhumash cha me masurash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: धान, जौ, उड़द, तिल, मूँग, चना, कंगनी, बारीक धान, साँवा, जंगली धान (नीवार), गेहूँ और मसूर — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Rice, barley, black gram, sesame, green gram, chickpeas, foxtail millet, fine grain, barnyard millet, wild rice, wheat and lentils: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 13 (यजुर्वेद 18.13)

अश्मा च मे मृत्तिका च मे गिरयश्च मे पर्वताश्च मे
सिकताश्च मे वनस्पतयश्च मे हिरण्यं च मेऽयश्च मे
श्यामं च मे लोहं च मे सीसं च मे त्रपु च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Ashma cha me mrittika cha me girayash cha me parvatash cha me
sikatash cha me vanaspatayash cha me hiranyam cha me 'yash cha me
shyamam cha me loham cha me sisam cha me trapu cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: पत्थर, मिट्टी, पहाड़ियाँ, पर्वत, रेत, बड़े वृक्ष, सोना, लोहा, ताँबा (या काला लोहा), काँसा (धातु), सीसा और राँगा — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Stone, clay, hills, mountains, sand, great trees, gold, iron, copper (or dark iron), bronze, lead and tin: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 14 (यजुर्वेद 18.14)

अग्निश्च म आपश्च मे वीरुधश्च म ओषधयश्च मे
कृष्टपच्याश्च मेऽकृष्टपच्याश्च मे ग्राम्याश्च मे पशव आरण्याश्च मे
वित्तं च मे वित्तिश्च मे भूतं च मे भूतिश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Agnish cha ma apash cha me virudhash cha ma oshadhayash cha me
krishtapachyash cha me 'krishtapachyash cha me gramyash cha me pashava aranyash cha me
vittam cha me vittish cha me bhutam cha me bhutish cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: अग्नि, जल, लताएँ, औषधियाँ, जोतकर उगने वाली फ़सलें, बिना जोते उगने वाली उपज, गाँव के पशु और जंगल के पशु, पाया हुआ धन, पाने की शक्ति, संपत्ति और ऐश्वर्य — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Fire, water, creepers, healing plants, crops grown by ploughing, food that grows without ploughing, village animals and forest animals, wealth gained and the power to gain it, possessions and well-being: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 15 (यजुर्वेद 18.15)

वसु च मे वसतिश्च मे कर्म च मे
शक्तिश्च मेऽर्थश्च म एमश्च म इत्या च मे गतिश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Vasu cha me vasatish cha me karma cha me
shaktish cha me 'rthash cha ma emash cha ma itya cha me gatish cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: धन, रहने का घर, कर्म, कर्म करने की शक्ति, (जीवन का) उद्देश्य, जाने-पाने का साधन, मार्ग और गति (प्रगति) — ये सब मुझे यज्ञ के द्वारा प्राप्त हों।

Meaning: Wealth, a home to live in, work and the power to do it, purpose, the means of reaching it, the way and progress along it: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 16 (यजुर्वेद 18.16)

अग्निश्च म इन्द्रश्च मे सोमश्च म इन्द्रश्च मे
सविता च म इन्द्रश्च मे सरस्वती च म इन्द्रश्च मे
पूषा च म इन्द्रश्च मे बृहस्पतिश्च म इन्द्रश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Agnish cha ma indrash cha me somash cha ma indrash cha me
savita cha ma indrash cha me sarasvati cha ma indrash cha me
pusha cha ma indrash cha me brihaspatish cha ma indrash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: अग्नि और इंद्र, सोम और इंद्र, सविता और इंद्र, सरस्वती और इंद्र, पूषा और इंद्र, बृहस्पति और इंद्र — ये देवता (इंद्र के साथ जुड़कर) यज्ञ के द्वारा मेरे लिए कृपालु हों।

Meaning: Agni and Indra, Soma and Indra, Savita and Indra, Sarasvati and Indra, Pushan and Indra, Brihaspati and Indra: may these gods, each joined with Indra, be favourable to me through the sacrifice.

मंत्र 17 (यजुर्वेद 18.17)

मित्रश्च म इन्द्रश्च मे वरुणश्च म इन्द्रश्च मे
धाता च म इन्द्रश्च मे त्वष्टा च म इन्द्रश्च मे
मरुतश्च म इन्द्रश्च मे विश्वे च मे देवा इन्द्रश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Mitrash cha ma indrash cha me varunash cha ma indrash cha me
dhata cha ma indrash cha me tvashta cha ma indrash cha me
marutash cha ma indrash cha me vishve cha me deva indrash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: मित्र और इंद्र, वरुण और इंद्र, धाता और इंद्र, त्वष्टा और इंद्र, मरुत् और इंद्र, सारे देवता और इंद्र — ये यज्ञ के द्वारा मेरे लिए कृपालु हों।

Meaning: Mitra and Indra, Varuna and Indra, Dhata and Indra, Tvashta and Indra, the Maruts and Indra, all the gods and Indra: may they be favourable to me through the sacrifice.

मंत्र 18 (यजुर्वेद 18.18)

पृथिवी च म इन्द्रश्च मेऽन्तरिक्षं च म इन्द्रश्च मे
द्यौश्च म इन्द्रश्च मे समाश्च म इन्द्रश्च मे
नक्षत्राणि च म इन्द्रश्च मे दिशश्च म इन्द्रश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Prithivi cha ma indrash cha me 'ntariksham cha ma indrash cha me
dyaush cha ma indrash cha me samash cha ma indrash cha me
nakshatrani cha ma indrash cha me dishash cha ma indrash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: धरती और इंद्र, अंतरिक्ष और इंद्र, आकाश और इंद्र, वर्ष और इंद्र, नक्षत्र और इंद्र, दिशाएँ और इंद्र — ये यज्ञ के द्वारा मेरे लिए कृपालु हों।

Meaning: Earth and Indra, the middle air and Indra, the sky and Indra, the years and Indra, the stars and Indra, the directions and Indra: may they be favourable to me through the sacrifice.

मंत्र 19 (यजुर्वेद 18.19)

अꣳशुश्च मे रश्मिश्च मेऽदाभ्यश्च मेऽधिपतिश्च म उपाꣳशुश्च मेऽन्तर्यामश्च म ऐन्द्रवायवश्च मे
मैत्रावरुणश्च म आश्विनश्च मे प्रतिप्रस्थानश्च मे शुक्रश्च मे मन्थी च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Agumshush cha me rashmish cha me 'dabhyash cha me 'dhipatish cha ma upagumshush cha me 'ntaryamash cha ma aindravayavash cha me
maitravarunash cha ma ashvinash cha me pratiprasthanash cha me shukrash cha me manthi cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: सोम-यज्ञ में सोम रस के जो प्याले (ग्रह) अलग-अलग देवताओं के लिए भरे जाते हैं — अंशु, रश्मि, अदाभ्य, अधिपति, उपांशु, अंतर्याम, ऐंद्रवायव, मैत्रावरुण, आश्विन, प्रतिप्रस्थान, शुक्र और मंथी — ये सब यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों।

Meaning: The cups of soma (grahas) filled for different gods in the soma sacrifice, Amshu, Rashmi, Adabhya, Adhipati, Upamshu, Antaryama, Aindravayava, Maitravaruna, Ashvina, Pratiprasthana, Shukra and Manthi: may all these be made ready for me through the sacrifice.

मंत्र 20 (यजुर्वेद 18.20)

आग्रयणश्च मे वैश्वदेवश्च मे ध्रुवश्च मे
वैश्वानरश्च म ऐन्द्राग्नश्च मे
महावैश्वदेवश्च मे मरुत्वतीयाश्च मे निष्केवल्यश्च मे
सावित्रश्च मे सारस्वतश्च मे पात्नीवतश्च मे हारियोजनश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Agrayanash cha me vaishvadevash cha me dhruvash cha me
vaishvanarash cha ma aindragnash cha me
mahavaishvadevash cha me marutvatiyash cha me nishkevalyash cha me
savitrash cha me sarasvatash cha me patnivatash cha me hariyojanash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: सोम-यज्ञ के और प्याले (ग्रह): आग्रयण, वैश्वदेव, ध्रुव, वैश्वानर, ऐंद्राग्न, महावैश्वदेव, मरुत्वतीय, निष्केवल्य, सावित्र, सारस्वत, पात्नीवत और हारियोजन — ये सब यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों।

Meaning: More soma cups of the sacrifice: Agrayana, Vaishvadeva, Dhruva, Vaishvanara, Aindragna, Mahavaishvadeva, Marutvatiya, Nishkevalya, Savitra, Sarasvata, Patnivata and Hariyojana: may all these be made ready for me through the sacrifice.

मंत्र 21 (यजुर्वेद 18.21)

स्रुचश्च मे चमसाश्च मे वायव्यानि च मे द्रोणकलशश्च मे
ग्रावाणश्च मेऽधिषवणे च मे पूतभृच्च म आधवनीयश्च मे
वेदिश्च मे बर्हिश्च मेऽवभृथश्च मे स्वगाकारश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Sruchash cha me chamasash cha me vayavyani cha me dronakalashash cha me
gravanash cha me 'dhishavane cha me putabhrich cha ma adhavaniyash cha me
vedish cha me barhish cha me 'vabhrithash cha me svagakarash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: यज्ञ की कलछियाँ (स्रुक्), प्याले (चमस), वायु देव के पात्र, सोम का बड़ा कलश, सोम कूटने के पत्थर, कूटने के तख़्ते, छना सोम रखने का पात्र, सोम धोने का पात्र, वेदी, कुशा, यज्ञ के अंत का स्नान (अवभृथ) और अंतिम “स्वगा” आहुति — ये सब यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों।

Meaning: The sacrificial ladles, the cups, the vessels for Vayu, the great soma jar, the pressing stones, the pressing boards, the vessel for strained soma, the vessel for washing soma, the altar, the sacred grass, the closing bath of the sacrifice and the final “svaga” offering: may all these be made ready for me through the sacrifice.

मंत्र 22 (यजुर्वेद 18.22)

अग्निश्च मे घर्मश्च मेऽर्कश्च मे सूर्यश्च मे
प्राणश्च मेऽश्वमेधश्च मे पृथिवी च मेऽदितिश्च मे
दितिश्च मे द्यौश्च मेऽङ्गुलयः शक्वरयो दिशश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Agnish cha me gharmash cha me 'rkash cha me suryash cha me
pranash cha me 'shvamedhash cha me prithivi cha me 'ditish cha me
ditish cha me dyaush cha me 'ngulayah shakvarayo dishash cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: अग्नि, घर्म (तपाया दूध), अर्क (सूर्य की किरण), सूर्य, प्राण, अश्वमेध यज्ञ, धरती, अदिति, दिति, आकाश, (विराट पुरुष की) अँगुलियाँ, शक्वरी छंद और दिशाएँ — ये सब यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों।

Meaning: Fire, the heated milk offering, the ray of light, the Sun, the breath of life, the horse sacrifice, the earth, Aditi, Diti, the sky, the fingers (of the cosmic Person), the Shakvari verses and the directions: may all these be made ready for me through the sacrifice.

मंत्र 23 (यजुर्वेद 18.23)

व्रतं च म ऋतवश्च मे तपश्च मे संवत्सरश्च मे
अहोरात्रे ऊर्वष्ठीवे बृहद्रथन्तरे च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Vratam cha ma ritavash cha me tapash cha me samvatsarash cha me
ahoratre urvashthive brihadrathantare cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: व्रत, ऋतुएँ, तप, वर्ष, दिन और रात, जाँघें और घुटने (शरीर की शक्ति), और बृहत् व रथंतर साम — ये सब यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों।

Meaning: Vows, the seasons, austerity, the year, day and night, thighs and knees (strength of body), and the Brihat and Rathantara chants: may all these be made ready for me through the sacrifice.

मंत्र 24 (यजुर्वेद 18.24)

एका च मे तिस्रश्च मे तिस्रश्च मे पञ्च च मे पञ्च च मे
सप्त च मे सप्त च मे नव च मे नव च म एकादश च म एकादश च मे
त्रयोदश च मे त्रयोदश च मे पञ्चदश च मे पञ्चदश च मे सप्तदश च मे सप्तदश च मे
नवदश च मे नवदश च म एकविꣳशतिश्च म एकविꣳशतिश्च मे त्रयोविꣳशतिश्च मे त्रयोविꣳशतिश्च मे
पञ्चविꣳशतिश्च मे पञ्चविꣳशतिश्च मे सप्तविꣳशतिश्च मे सप्तविꣳशतिश्च मे
नवविꣳशतिश्च मे नवविꣳशतिश्च म एकत्रिꣳशच्च म एकत्रिꣳशच्च मे त्रयस्त्रिꣳशच्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Eka cha me tisrash cha me tisrash cha me pancha cha me pancha cha me
sapta cha me sapta cha me nava cha me nava cha ma ekadasha cha ma ekadasha cha me
trayodasha cha me trayodasha cha me panchadasha cha me panchadasha cha me saptadasha cha me saptadasha cha me
navadasha cha me navadasha cha ma ekavigumshatish cha ma ekavigumshatish cha me trayovigumshatish cha me trayovigumshatish cha me
panchavigumshatish cha me panchavigumshatish cha me saptavigumshatish cha me saptavigumshatish cha me
navavigumshatish cha me navavigumshatish cha ma ekatrigumshach cha ma ekatrigumshach cha me trayastrigumshach cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: एक, तीन, पाँच, सात, नौ, ग्यारह, तेरह, पंद्रह, सत्रह, उन्नीस, इक्कीस, तेईस, पच्चीस, सत्ताईस, उनतीस, इकतीस और तैंतीस — ये विषम संख्याएँ यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों। (भाष्यकार इन संख्याओं को यज्ञ के स्तोमों, देवताओं या लोकों से जोड़ते हैं।)

Meaning: One, three, five, seven, nine, eleven, thirteen, fifteen, seventeen, nineteen, twenty-one, twenty-three, twenty-five, twenty-seven, twenty-nine, thirty-one and thirty-three: may these odd numbers be made ready for me through the sacrifice. (Commentators link them to the hymn-sets of the ritual, to the gods or to the worlds.)

मंत्र 25 (यजुर्वेद 18.25)

चतस्रश्च मेऽष्टौ च मेऽष्टौ च मे द्वादश च मे द्वादश च मे
षोडश च मे षोडश च मे विꣳशतिश्च मे विꣳशतिश्च मे
चतुर्विꣳशतिश्च मे चतुर्विꣳशतिश्च मेऽष्टाविꣳशतिश्च मेऽष्टाविꣳशतिश्च मे
द्वात्रिꣳशच्च मे द्वात्रिꣳशच्च मे षट्त्रिꣳशच्च मे षट्त्रिꣳशच्च मे
चत्वारिꣳशच्च मे चत्वारिꣳशच्च मे चतुश्चत्वारिꣳशच्च मे चतुश्चत्वारिꣳशच्च मेऽष्टाचत्वारिꣳशच्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Chatasrash cha me 'shtau cha me 'shtau cha me dvadasha cha me dvadasha cha me
shodasha cha me shodasha cha me vigumshatish cha me vigumshatish cha me
chaturvigumshatish cha me chaturvigumshatish cha me 'shtavigumshatish cha me 'shtavigumshatish cha me
dvatrigumshach cha me dvatrigumshach cha me shattrigumshach cha me shattrigumshach cha me
chatvarigumshach cha me chatvarigumshach cha me chatushchatvarigumshach cha me chatushchatvarigumshach cha me 'shtachatvarigumshach cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: चार, आठ, बारह, सोलह, बीस, चौबीस, अट्ठाईस, बत्तीस, छत्तीस, चालीस, चौवालीस और अड़तालीस — चार-चार बढ़ती ये संख्याएँ यज्ञ के द्वारा मेरे लिए सिद्ध हों।

Meaning: Four, eight, twelve, sixteen, twenty, twenty-four, twenty-eight, thirty-two, thirty-six, forty, forty-four and forty-eight, rising by fours: may they be made ready for me through the sacrifice.

मंत्र 26 (यजुर्वेद 18.26)

त्र्यविश्च मे त्र्यवी च मे दित्यवाट् च मे दित्यौही च मे
पञ्चाविश्च मे पञ्चावी च मे त्रिवत्सश्च मे त्रिवत्सा च मे
तुर्यवाट् च मे तुर्यौही च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Tryavish cha me tryavi cha me dityavat cha me dityauhi cha me
panchavish cha me panchavi cha me trivatsash cha me trivatsa cha me
turyavat cha me turyauhi cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: डेढ़ साल का बछड़ा और बछिया, दो साल का बछड़ा और बछिया, ढाई साल का बछड़ा और बछिया, तीन साल का बैल और गाय, और साढ़े तीन (चार) साल का बैल और गाय — ये सब यज्ञ के द्वारा मुझे प्राप्त हों।

Meaning: A bull-calf and a heifer of eighteen months, of two years, of two and a half years, of three years and of four: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 27 (यजुर्वेद 18.27)

पष्ठवाट् च मे पष्ठौही च म उक्षा च मे वशा च म ऋषभश्च मे
वेहच्च मेऽनड्वांश्च मे धेनुश्च मे
यज्ञेन कल्पन्ताम् ॥

Pashthavat cha me pashthauhi cha ma uksha cha me vasha cha ma rishabhash cha me
vehach cha me 'nadvamsh cha me dhenush cha me
yajnena kalpantam.

अर्थ: बोझ ढोने वाला बैल और गाय, जवान बैल, बाँझ गाय, साँड़, गर्भ गिरा चुकी गाय, हल खींचने वाला बैल और दूध देने वाली गाय — ये सब यज्ञ के द्वारा मुझे प्राप्त हों।

Meaning: The draught ox and the draught cow, the young bull, the barren cow, the breeding bull, the cow that has miscarried, the ploughing ox and the milch cow: may all these be granted to me through the sacrifice.

मंत्र 28 (यजुर्वेद 18.28)

वाजाय स्वाहा प्रसवाय स्वाहाऽपिजाय स्वाहा क्रतवे स्वाहा वसवे स्वाहाऽहर्पतये स्वाहाह्ने
मुग्धाय स्वाहा मुग्धाय वैनꣳशिनाय स्वाहा विनꣳशिन आन्त्यायनाय स्वाहान्त्याय
भौवनाय स्वाहा भुवनस्य पतये स्वाहाधिपतये स्वाहा प्रजापतये स्वाहा ।
इयं ते राण्मित्राय यन्ताऽसि यमन ऊर्जे त्वा वृष्ट्यै त्वा प्रजानां त्वाधिपत्याय ॥

Vajaya svaha prasavaya svaha 'pijaya svaha kratave svaha vasave svaha 'harpataye svaha 'hne
mugdhaya svaha mugdhaya vainagumshinaya svaha vinagumshina antyayanaya svaha 'ntyaya
bhauvanaya svaha bhuvanasya pataye svaha 'dhipataye svaha prajapataye svaha,
iyam te ran mitraya yanta 'si yamana urje tva vrishtyai tva prajanam tvadhipatyaya.

अर्थ: (वर्ष के बारह महीनों और अधिक मास के नामों से आहुतियाँ:) अन्न को, प्रेरणा को, बार-बार जन्म लेने वाले को, संकल्प को, वसु को, दिन के स्वामी को, दिन को, भ्रमित को, नश्वर भ्रमित को, अंत की ओर जाते नश्वर को, अंतिम को, लोकों में रहने वाले को, लोकों के स्वामी को, अधिपति को और प्रजापति को — स्वाहा। हे (राजा), यह तुम्हारा राज्य है; तुम मित्र के लिए नियंत्रक हो, नियम में रखने वाले हो; मैं तुम्हें बल के लिए, वर्षा के लिए और प्रजा पर अधिकार के लिए (अभिषिक्त करता हूँ)।

Meaning: (Offerings named after the twelve months of the year and the extra month:) To food, to impulse, to the one born again and again, to will, to the good one, to the lord of the day, to the day, to the bewildered, to the perishing bewildered, to the perishing one going to the end, to the last, to the one in the worlds, to the lord of the worlds, to the overlord and to Prajapati: svaha. This is your kingdom; you are the guide for Mitra, the one who keeps order; I consecrate you for strength, for rain and for rule over the people.

मंत्र 29 (यजुर्वेद 18.29)

आयुर्यज्ञेन कल्पतां प्राणो यज्ञेन कल्पतां चक्षुर्यज्ञेन कल्पताꣳ श्रोत्रं यज्ञेन कल्पतां
वाग्यज्ञेन कल्पतां मनो यज्ञेन कल्पतामात्मा यज्ञेन कल्पतां ब्रह्मा यज्ञेन कल्पतां
ज्योतिर्यज्ञेन कल्पतां स्वर्यज्ञेन कल्पतां पृष्ठं यज्ञेन कल्पतां यज्ञो यज्ञेन कल्पताम् ।
स्तोमश्च यजुश्च ऋक् च साम च बृहच्च रथन्तरं च ।
स्वर्देवा अगन्मामृता अभूम प्रजापतेः प्रजा अभूम वेट् स्वाहा ॥

Ayur yajnena kalpatam prano yajnena kalpatam chakshur yajnena kalpatagum shrotram yajnena kalpatam
vag yajnena kalpatam mano yajnena kalpatam atma yajnena kalpatam brahma yajnena kalpatam
jyotir yajnena kalpatam svar yajnena kalpatam prishtham yajnena kalpatam yajno yajnena kalpatam,
stomash cha yajush cha rik cha sama cha brihach cha rathantaram cha,
svar deva aganmamrita abhuma prajapateh praja abhuma vet svaha.

अर्थ: आयु, प्राण, आँख, कान, वाणी, मन, आत्मा, ब्रह्मा (यज्ञ का पुरोहित), ज्योति, स्वर्ग, (साम का) पृष्ठ स्तोत्र और स्वयं यज्ञ — सब यज्ञ से सफल हों। स्तोत्र, यजुष्, ऋचा, साम, बृहत् और रथंतर (भी)। हे देवताओ, हम स्वर्ग (प्रकाश) तक पहुँच गए हैं, हम अमर हो गए हैं, हम प्रजापति की संतान बन गए हैं — वेट्, स्वाहा।

Meaning: May life, breath, sight, hearing, speech, mind, self, the presiding priest, light, heaven, the chant of praise and the sacrifice itself all succeed through the sacrifice. So too the hymn, the formula, the verse, the song, the Brihat and the Rathantara. O gods, we have reached the light, we have become immortal, we have become the children of Prajapati: vet, svaha.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 36.1)

ऋचं वाचं प्रपद्ये मनो यजुः प्रपद्ये साम प्राणं प्रपद्ये चक्षुः श्रोत्रं प्रपद्ये ।
वागोजः सहौजो मयि प्राणापानौ ॥

Richam vacham prapadye mano yajuh prapadye sama pranam prapadye chakshuh shrotram prapadye,
vag ojah sahaujo mayi pranapanau.

अर्थ: मैं वाणी के रूप में ऋग्वेद की शरण लेता हूँ, मन के रूप में यजुर्वेद की, प्राण के रूप में सामवेद की, और आँख व कान की शरण लेता हूँ। वाणी का तेज, बल के साथ ओज, और प्राण व अपान (साँस का आना-जाना) मुझमें रहें।

Meaning: I take refuge in speech as the Rig, in mind as the Yajur, in breath as the Sama; I take refuge in sight and hearing. May the power of speech, strength joined with vigour, and the in-breath and out-breath stay in me.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 36.2)

यन्मे छिद्रं चक्षुषो हृदयस्य मनसो वातितृण्णं बृहस्पतिर्मे तद्दधातु ।
शं नो भवतु भुवनस्य यस्पतिः ॥

Yan me chhidram chakshusho hridayasya manaso vatitrinnam brihaspatir me tad dadhatu,
sham no bhavatu bhuvanasya yas patih.

अर्थ: मेरी आँखों, हृदय और मन में जो कमी (छेद) है, या जो बहुत टूटा हुआ है, बृहस्पति उसे जोड़ दें। जो संसार के स्वामी हैं, वे हमारे लिए कल्याणकारी हों।

Meaning: Whatever gap there is in my sight, my heart or my mind, or whatever is badly torn, may Brihaspati mend it for me. May the lord of the world be kind to us.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 36.3)

भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥

Bhur bhuvah svah tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi,
dhiyo yo nah prachodayat.

अर्थ: भूः, भुवः, स्वः (धरती, अंतरिक्ष, आकाश)। हम सविता देव के उस श्रेष्ठ, पवित्र तेज का ध्यान करते हैं; वे हमारी बुद्धि को (अच्छे मार्ग पर) प्रेरित करें। (यह गायत्री मंत्र है।)

Meaning: Bhur, bhuvah, svah: earth, the space between, heaven. We meditate on that adorable radiance of the god Savita; may he inspire our minds. (This is the Gayatri mantra.)

मंत्र 4 (यजुर्वेद 36.4)

कया नश्चित्र आभुवदूती सदावृधः सखा ।
कया शचिष्ठया वृता ॥

Kaya nash chitra a bhuvad uti sadavridhah sakha,
kaya shachishthaya vrita.

अर्थ: सदा बढ़ाने वाले, अद्भुत (इंद्र) किस सहायता से हमारे मित्र बनेंगे? किस सबसे शक्तिशाली कर्म से?

Meaning: With what help will the wondrous one, ever increasing, become our friend? With what mightiest deed?

मंत्र 5 (यजुर्वेद 36.5)

कस्त्वा सत्यो मदानां मꣳहिष्ठो मत्सदन्धसः ।
दृढा चिदारुजे वसु ॥

Kas tva satyo madanam magumhishtho matsad andhasah,
dridha chid aruje vasu.

अर्थ: आनंद देने वाले सोम रसों में कौन-सा सच्चा और सबसे उदार रस आपको प्रसन्न करेगा, जिससे आप कठिन से कठिन (बंद) ख़ज़ानों को भी खोल दें?

Meaning: Which true and most generous draught of the gladdening soma will delight you, so that you break open even the hardest-held treasures?

मंत्र 6 (यजुर्वेद 36.6)

अभी षु णः सखीनामविता जरितॄणाम् ।
शतं भवास्यूतिभिः ॥

Abhi shu nah sakhinam avita jaritrinam,
shatam bhavasy utibhih.

अर्थ: आप हम मित्रों और स्तुति करने वालों के रक्षक बनकर सैकड़ों प्रकार की सहायताओं के साथ हमारे पास आइए।

Meaning: Come to us, protector of your friends and of those who praise you, with a hundred kinds of help.

मंत्र 7 (यजुर्वेद 36.7)

कया त्वं न ऊत्याभि प्रमन्दसे वृषन् ।
कया स्तोतृभ्य आभर ॥

Kaya tvam na utyabhi pra mandase vrishan,
kaya stotribhya a bhara.

अर्थ: हे बलवान, किस सहायता से आप हमें आनंदित करते हैं? किस सहायता से आप स्तुति करने वालों के लिए (धन) लाते हैं?

Meaning: O mighty one, with what help do you gladden us? With what help do you bring good things to those who praise you?

मंत्र 8 (यजुर्वेद 36.8)

इन्द्रो विश्वस्य राजति ।
शं नो अस्तु द्विपदे शं चतुष्पदे ॥

Indro vishvasya rajati,
sham no astu dvipade sham chatushpade.

अर्थ: इंद्र सारे संसार पर राज करते हैं। हमारे दो पैर वाले (मनुष्यों) और चार पैर वाले (पशुओं) का कल्याण हो।

Meaning: Indra rules over the whole world. May there be peace for our two-footed and our four-footed ones.

मंत्र 9 (यजुर्वेद 36.9)

शं नो मित्रः शं वरुणः शं नो भवत्वर्यमा ।
शं न इन्द्रो बृहस्पतिः शं नो विष्णुरुरुक्रमः ॥

Sham no mitrah sham varunah sham no bhavatv aryama,
sham na indro brihaspatih sham no vishnur urukramah.

अर्थ: मित्र हमारे लिए सुखदायी हों, वरुण सुखदायी हों, अर्यमा सुखदायी हों। इंद्र और बृहस्पति सुखदायी हों, लंबे डग भरने वाले विष्णु सुखदायी हों।

Meaning: May Mitra be kind to us, may Varuna be kind, may Aryaman be kind. May Indra and Brihaspati be kind to us, may wide-striding Vishnu be kind to us.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 36.10)

शं नो वातः पवताꣳ शं नस्तपतु सूर्यः ।
शं नः कनिक्रदद्देवः पर्जन्यो अभिवर्षतु ॥

Sham no vatah pavatagum sham nas tapatu suryah,
sham nah kanikradad devah parjanyo abhi varshatu.

अर्थ: हवा हमारे लिए सुख देती बहे, सूर्य हमारे लिए सुख देता तपे, और गरजते हुए पर्जन्य देव (बादल) हम पर सुख की वर्षा करें।

Meaning: May the wind blow gently for us, may the Sun shine kindly on us, and may Parjanya, the thundering god of rain, rain down on us in kindness.

मंत्र 11 (यजुर्वेद 36.11)

अहानि शं भवन्तु नः शꣳ रात्रीः प्रतिधीयताम् ।
शं न इन्द्राग्नी भवतामवोभिः शं न इन्द्रावरुणा रातहव्या ।
शं न इन्द्रापूषणा वाजसातौ शमिन्द्रासोमा सुविताय शं योः ॥

Ahani sham bhavantu nah shagum ratrih prati dhiyatam,
sham na indragni bhavatam avobhih sham na indravaruna ratahavya,
sham na indrapushana vajasatau sham indrasoma suvitaya sham yoh.

अर्थ: हमारे दिन सुखद हों, रातें सुख लेकर आएँ। इंद्र और अग्नि अपनी रक्षा से, आहुति पाए हुए इंद्र और वरुण, अन्न और बल की प्राप्ति में इंद्र और पूषा, और इंद्र और सोम हमारी भलाई के लिए सुखदायी हों; हमें शांति और (दुखों से) छुटकारा मिले।

Meaning: May our days be peaceful, may the nights bring peace. May Indra and Agni with their protection, Indra and Varuna who have received our offerings, Indra and Pushan in the winning of food and strength, and Indra and Soma for our welfare be kind to us; may we have peace and freedom from harm.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 36.12)

शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये ।
शं योरभिस्रवन्तु नः ॥

Sham no devir abhishtaya apo bhavantu pitaye,
sham yor abhi sravantu nah.

अर्थ: दिव्य जल हमारी मनोकामना पूरी करने और पीने के लिए सुखदायी हों; वे हम पर सुख और शांति बरसाते हुए बहें।

Meaning: May the divine waters be kind to us, for our wishes and for drinking; may they flow toward us with peace and well-being.

मंत्र 13 (यजुर्वेद 36.13)

स्योना पृथिवि नो भवानृक्षरा निवेशनी ।
यच्छा नः शर्म सप्रथाः ॥

Syona prithivi no bhavanrikshara niveshani,
yachchha nah sharma saprathah.

अर्थ: हे धरती माँ, हमारे लिए सुखद, काँटों से रहित और रहने योग्य बनो; हमें चौड़ी, फैली हुई शरण दो।

Meaning: O Earth, be pleasant for us, free of thorns, a good place to dwell; give us shelter that is wide and broad.

मंत्र 14 (यजुर्वेद 36.14)

आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन ।
महे रणाय चक्षसे ॥

Apo hi shtha mayobhuvas ta na urje dadhatana,
mahe ranaya chakshase.

अर्थ: हे जल, तुम सचमुच सुख देने वाले हो। हमें बल दो, ताकि हम महान आनंद और (परमेश्वर के) दर्शन पा सकें।

Meaning: O waters, you truly bring joy. Give us strength, so that we may know great delight and see clearly.

मंत्र 15 (यजुर्वेद 36.15)

यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेह नः ।
उशतीरिव मातरः ॥

Yo vah shivatamo rasas tasya bhajayateha nah,
ushatir iva matarah.

अर्थ: तुम्हारा जो सबसे कल्याणकारी रस है, उसका हिस्सा हमें यहीं दो, जैसे प्रेम करने वाली माताएँ (बच्चों को दूध) देती हैं।

Meaning: Your most blessed essence, give us a share of it here, as loving mothers give to their children.

मंत्र 16 (यजुर्वेद 36.16)

तस्मा अरं गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ ।
आपो जनयथा च नः ॥

Tasma aram gamama vo yasya kshayaya jinvatha,
apo janayatha cha nah.

अर्थ: हे जल, जिस (पाप) को मिटाने के लिए तुम हमें प्रेरित करते हो, उसके लिए हम पूरी तरह तुम्हारे पास आएँ; और हमें (नया) जीवन दो।

Meaning: O waters, let us come to you fully for that which you urge us to wash away; and give us new life.

मंत्र 17 (यजुर्वेद 36.17)

द्यौः शान्तिरन्तरिक्षꣳ शान्तिः पृथिवी शान्तिरापः शान्तिरोषधयः शान्तिः ।
वनस्पतयः शान्तिर्विश्वे देवाः शान्तिर्ब्रह्म शान्तिः सर्वꣳ शान्तिः
शान्तिरेव शान्तिः सा मा शान्तिरेधि ॥

Dyauh shantir antarikshagum shantih prithivi shantir apah shantir oshadhayah shantih,
vanaspatayah shantir vishve devah shantir brahma shantih sarvagum shantih
shantir eva shantih sa ma shantir edhi.

अर्थ: आकाश शांत हो, अंतरिक्ष शांत हो, धरती शांत हो, जल शांत हो, औषधियाँ शांत हों। वनस्पतियाँ शांत हों, सब देवता शांत हों, ब्रह्म (वेद/परमात्मा) शांत हो, सब कुछ शांत हो। शांति ही शांति हो; वह शांति मुझमें भी बढ़े।

Meaning: May the sky be peace, the space between be peace, the earth be peace, the waters be peace, the healing plants be peace. May the trees be peace, all the gods be peace, Brahman be peace, everything be peace. Peace itself be peace; may that peace grow in me.

मंत्र 18 (यजुर्वेद 36.18)

दृते दृꣳह मा मित्रस्य मा चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षन्ताम् ।
मित्रस्याहं चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षे ।
मित्रस्य चक्षुषा समीक्षामहे ॥

Drite drigumha ma mitrasya ma chakshusha sarvani bhutani samikshantam,
mitrasyaham chakshusha sarvani bhutani samikshe,
mitrasya chakshusha samikshamahe.

अर्थ: हे (अज्ञान के) आवरण को दूर करने वाले, मुझे दृढ़ कीजिए। सब प्राणी मुझे मित्र की आँख से देखें; मैं भी सब प्राणियों को मित्र की आँख से देखूँ; हम सब एक-दूसरे को मित्र की आँख से देखें।

Meaning: O you who remove the veil, make me strong. May all beings look on me with the eye of a friend; may I look on all beings with the eye of a friend; may we look on one another with the eye of a friend.

मंत्र 19 (यजुर्वेद 36.19)

दृते दृꣳह मा ।
ज्योक्ते सन्दृशि जीव्यासं ज्योक्ते सन्दृशि जीव्यासम् ॥

Drite drigumha ma,
jyok te sandrishi jivyasam jyok te sandrishi jivyasam.

अर्थ: हे आवरण दूर करने वाले, मुझे दृढ़ कीजिए। मैं बहुत समय तक आपकी दृष्टि (कृपा) में जीऊँ; बहुत समय तक आपकी दृष्टि में जीऊँ।

Meaning: O you who remove the veil, make me strong. May I live long in your sight; may I live long in your sight.

मंत्र 20 (यजुर्वेद 36.20)

नमस्ते हरसे शोचिषे नमस्ते अस्त्वर्चिषे ।
अन्याँस्ते अस्मत्तपन्तु हेतयः पावको अस्मभ्यꣳ शिवो भव ॥

Namas te harase shochishe namas te astv archishe,
anyams te asmat tapantu hetayah pavako asmabhyagum shivo bhava.

अर्थ: हे अग्नि, आपकी ज्वाला को और आपके तेज को नमस्कार; आपकी लपटों को नमस्कार। आपके शस्त्र हमें छोड़कर दूसरों को तपाएँ; हे पवित्र करने वाले, हमारे लिए कल्याणकारी बनिए।

Meaning: O Fire, salutation to your blaze and to your glow; salutation to your flames. May your weapons scorch others and not us; O purifier, be kind to us.

मंत्र 21 (यजुर्वेद 36.21)

नमस्ते अस्तु विद्युते नमस्ते स्तनयित्नवे ।
नमस्ते भगवन्नस्तु यतः स्वः समीहसे ॥

Namas te astu vidyute namas te stanayitnave,
namas te bhagavann astu yatah svah samihase.

अर्थ: बिजली के रूप में आपको नमस्कार, गर्जना के रूप में आपको नमस्कार। हे भगवान, आपको नमस्कार, क्योंकि आप (हमें) स्वर्ग (सुख) देना चाहते हैं।

Meaning: Salutation to you as lightning, salutation to you as thunder. Salutation to you, Lord, for you wish to bring us to the light.

मंत्र 22 (यजुर्वेद 36.22)

यतो यतः समीहसे ततो नो अभयं कुरु ।
शं नः कुरु प्रजाभ्योऽभयं नः पशुभ्यः ॥

Yato yatah samihase tato no abhayam kuru,
sham nah kuru prajabhyo 'bhayam nah pashubhyah.

अर्थ: आप जहाँ-जहाँ से भी (कुछ) चाहते हैं, वहाँ से हमें निडर कीजिए। हमारी संतान का कल्याण कीजिए, हमारे पशुओं को निडरता दीजिए।

Meaning: From wherever you wish to act, from there make us free of fear. Bring peace to our children, freedom from fear to our animals.

मंत्र 23 (यजुर्वेद 36.23)

सुमित्रिया न आप ओषधयः सन्तु दुर्मित्रियास्तस्मै सन्तु योऽस्मान् द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मः ॥

Sumitriya na apa oshadhayah santu durmitriyas tasmai santu yo 'sman dveshti yam cha vayam dvishmah.

अर्थ: जल और औषधियाँ हमारे लिए अच्छे मित्र बनें; और जो हमसे द्वेष रखता है और जिससे हम द्वेष रखते हैं, उसके लिए वे (मित्र न रहें)।

Meaning: May the waters and the healing plants be good friends to us; and unfriendly to the one who hates us and the one we dislike.

मंत्र 24 (यजुर्वेद 36.24)

तच्चक्षुर्देवहितं पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरत् ।
पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतꣳ शृणुयाम शरदः शतं
प्रब्रवाम शरदः शतमदीनाः स्याम शरदः शतं भूयश्च शरदः शतात् ॥

Tach chakshur devahitam purastach chhukram uchcharat,
pashyema sharadah shatam jivema sharadah shatagum shrinuyama sharadah shatam
prabravama sharadah shatam adinah syama sharadah shatam bhuyash cha sharadah shatat.

अर्थ: देवताओं का प्रिय, उजला नेत्र (सूर्य) पूर्व में उदय हो रहा है। हम सौ वर्ष तक देखें, सौ वर्ष तक जिएँ, सौ वर्ष तक सुनें, सौ वर्ष तक बोलें, सौ वर्ष तक किसी के आगे दीन (बेबस) न हों — और सौ वर्ष से भी अधिक।

Meaning: That bright eye, dear to the gods, is rising in the east. May we see for a hundred autumns, live for a hundred autumns, hear for a hundred autumns, speak for a hundred autumns, and never be helpless for a hundred autumns, and even beyond a hundred.

मंत्र 1 (यजुर्वेद 25.19)

स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ।
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ।
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥

Svasti na indro vriddhashravah,
svasti nah pusha vishvavedah,
svasti nas tarkshyo arishtanemih,
svasti no brihaspatir dadhatu.

अर्थ: महान यश वाले इंद्र हमारा कल्याण करें। सब कुछ जानने वाले पूषा हमारा कल्याण करें। जिनके पहिये की धार कभी नहीं टूटती, वे तार्क्ष्य (गरुड़) हमारा कल्याण करें। बृहस्पति हमें कल्याण दें।

Meaning: May Indra of great fame bring us well-being. May Pushan who knows all things bring us well-being. May Tarkshya (Garuda), whose wheel-rim is never broken, bring us well-being. May Brihaspati grant us well-being.

मंत्र 2 (यजुर्वेद 18.36)

पयः पृथिव्यां पय ओषधीषु पयो दिव्यन्तरिक्षे पयो धाः ।
पयस्वतीः प्रदिशः सन्तु मह्यम् ॥

Payah prithivyam paya oshadhishu payo divy antarikshe payo dhah,
payasvatih pradishah santu mahyam.

अर्थ: (हे अग्नि,) धरती में, औषधियों में, आकाश में और अंतरिक्ष में पोषण देने वाला रस (दूध जैसा सार) रखो। सब दिशाएँ मेरे लिए रस से भरी हों।

Meaning: Place nourishing milk in the earth, in the healing plants, in the sky and in the space between. May all the directions be full of that nourishment for me.

मंत्र 3 (यजुर्वेद 5.21)

विष्णो रराटमसि विष्णोः श्नप्त्रे स्थो विष्णोः स्यूरसि विष्णोर्ध्रुवोऽसि ।
वैष्णवमसि विष्णवे त्वा ॥

Vishno raratam asi vishnoh shnaptre stho vishnoh syur asi vishnor dhruvo 'si,
vaishnavam asi vishnave tva.

अर्थ: (यज्ञ-मंडप के भागों से कहा गया:) तुम विष्णु का माथा हो, तुम दोनों विष्णु के होंठ हो, तुम विष्णु की सुई (सिलाई) हो, तुम विष्णु की गाँठ (दृढ़ स्थान) हो। तुम विष्णु के हो; मैं तुम्हें विष्णु को अर्पित करता हूँ।

Meaning: (Said to the parts of the sacrificial hall:) You are Vishnu's forehead; you two are Vishnu's lips; you are Vishnu's needle; you are Vishnu's firm knot. You belong to Vishnu; I offer you to Vishnu.

मंत्र 4 (यजुर्वेद 14.20)

अग्निर्देवता वातो देवता सूर्यो देवता चन्द्रमा देवता वसवो देवता
रुद्रा देवतादित्या देवता मरुतो देवता विश्वेदेवा देवता
बृहस्पतिर्देवतेन्द्रो देवता वरुणो देवता ॥

Agnir devata vato devata suryo devata chandrama devata vasavo devata
rudra devata 'ditya devata maruto devata vishvedeva devata
brihaspatir devatendro devata varuno devata.

अर्थ: अग्नि देवता हैं, वायु देवता हैं, सूर्य देवता हैं, चंद्रमा देवता हैं, वसु देवता हैं, रुद्र देवता हैं, आदित्य देवता हैं, मरुत् देवता हैं, विश्वेदेव देवता हैं, बृहस्पति देवता हैं, इंद्र देवता हैं, वरुण देवता हैं।

Meaning: Agni is a deity, Vayu is a deity, the Sun is a deity, the Moon is a deity, the Vasus are deities, the Rudras are deities, the Adityas are deities, the Maruts are deities, the Vishvedevas are deities, Brihaspati is a deity, Indra is a deity, Varuna is a deity.

मंत्र 5 (महानारायण उपनिषद्)

सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय वै नमो नमः ।
भवे भवे नातिभवे भवस्व माम् ।
भवोद्भवाय नमः ॥

Sadyojatam prapadyami sadyojataya vai namo namah,
bhave bhave natibhave bhavasva mam,
bhavodbhavaya namah.

अर्थ: मैं सद्योजात (तुरंत प्रकट होने वाले, शिव के पश्चिम मुख) की शरण लेता हूँ; सद्योजात को बार-बार नमस्कार। हर जन्म में मेरे साथ रहिए, जन्म-मरण के चक्र में अधिक न भटकाइए; संसार के मूल स्रोत को नमस्कार। (यहाँ से पाँच मंत्र शिव के पाँच मुखों के हैं: सद्योजात, वामदेव, अघोर, तत्पुरुष और ईशान।)

Meaning: I take refuge in Sadyojata, the one born at once (Shiva's western face); salutation again and again to Sadyojata. Be with me in every birth, and do not drive me on through birth after birth; salutation to the source from which all becoming springs. (From here five mantras address the five faces of Shiva: Sadyojata, Vamadeva, Aghora, Tatpurusha and Ishana.)

मंत्र 6 (महानारायण उपनिषद्)

वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमः श्रेष्ठाय नमो रुद्राय नमः
कालाय नमः कलविकरणाय नमो बलविकरणाय नमो
बलाय नमो बलप्रमथनाय नमः सर्वभूतदमनाय नमो
मनोन्मनाय नमः ॥

Vamadevaya namo jyeshthaya namah shreshthaya namo rudraya namah
kalaya namah kalavikaranaya namo balavikaranaya namo
balaya namo balapramathanaya namah sarvabhutadamanaya namo
manonmanaya namah.

अर्थ: वामदेव (शिव का उत्तर मुख) को नमस्कार; सबसे बड़े को, सबसे श्रेष्ठ को, रुद्र को नमस्कार। काल (समय) को, कलाओं को रचने वाले को, बल को बदलने वाले को, बल को और बल को मथ देने वाले को नमस्कार। सब प्राणियों को वश में रखने वाले को, और मन को मन से परे ले जाने वाले को नमस्कार।

Meaning: Salutation to Vamadeva (Shiva's northern face); to the eldest, the best, to Rudra. Salutation to Time, to the one who shapes the parts of time, to the one who transforms strength, to strength itself and to the one who churns down strength. Salutation to the one who holds all beings in check, and to the one who lifts the mind beyond the mind.

मंत्र 7 (महानारायण उपनिषद्)

अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोरघोरतरेभ्यः ।
सर्वतः शर्व सर्वेभ्यो नमस्ते अस्तु रुद्ररूपेभ्यः ॥

Aghorebhyo 'tha ghorebhyo ghoraghoratarebhyah,
sarvatah sharva sarvebhyo namas te astu rudrarupebhyah.

अर्थ: अघोर (शिव का दक्षिण मुख): जो शांत (अघोर) हैं, जो भयंकर हैं, और जो भयंकर से भी भयंकर हैं — हे शर्व, आपके उन सब रुद्र-रूपों को सब ओर से नमस्कार।

Meaning: Aghora (Shiva's southern face): to your forms that are gentle, to those that are fierce and to those more fierce than the fierce, O Sharva, to all your Rudra forms on every side, salutation.

मंत्र 8 (महानारायण उपनिषद्)

तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि ।
तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॥

Tat purushaya vidmahe mahadevaya dhimahi,
tan no rudrah prachodayat.

अर्थ: तत्पुरुष (शिव का पूर्व मुख): हम उस परम पुरुष को जानें, महादेव का ध्यान करें; वे रुद्र हमें (सही राह पर) प्रेरित करें। (यह रुद्र गायत्री है।)

Meaning: Tatpurusha (Shiva's eastern face): may we know that supreme Person, may we meditate on Mahadeva; may that Rudra inspire us. (This is the Rudra Gayatri.)

मंत्र 9 (महानारायण उपनिषद्)

ईशानः सर्वविद्यानामीश्वरः सर्वभूतानाम् ।
ब्रह्माधिपतिर्ब्रह्मणोऽधिपतिर्ब्रह्मा शिवो मे अस्तु सदाशिवोम् ॥

Ishanah sarvavidyanam ishvarah sarvabhutanam,
brahmadhipatir brahmano 'dhipatir brahma shivo me astu sadashivom.

अर्थ: ईशान (शिव का ऊपर का मुख): जो सब विद्याओं के स्वामी हैं, सब प्राणियों के ईश्वर हैं, वेदों के अधिपति हैं, ब्रह्मा के भी अधिपति हैं — वे ब्रह्म-स्वरूप सदाशिव मेरे लिए कल्याणकारी हों। ॐ।

Meaning: Ishana (Shiva's upward face): lord of all learning, ruler of all beings, master of the Veda, master even of Brahma, he who is Brahman, the ever-auspicious Sadashiva: may he be kind to me. Om.

मंत्र 10 (यजुर्वेद 3.63)

शिवो नामासि स्वधितिस्ते पिता नमस्ते अस्तु मा मा हिꣳसीः ।
निवर्तयाम्यायुषेऽन्नाद्याय प्रजननाय रायस्पोषाय सुप्रजास्त्वाय सुवीर्याय ॥

Shivo namasi svadhitis te pita namas te astu ma ma higumsih,
nivartayamy ayushe 'nnadyaya prajananaya rayasposhaya suprajastvaya suviryaya.

अर्थ: (यह मंत्र मुंडन के उस्तरे से कहा जाता है:) तुम्हारा नाम शिव (मंगलकारी) है, वज्र तुम्हारा पिता है; तुम्हें नमस्कार, मुझे चोट मत पहुँचाना। मैं (केश) काटता हूँ लंबी आयु के लिए, अन्न के लिए, संतान के लिए, धन की बढ़त के लिए, अच्छी संतान के लिए और अच्छे बल के लिए।

Meaning: (Said to the razor at a tonsure:) Your name is Shiva, the auspicious; the thunderbolt is your father. Salutation to you; do not hurt me. I cut (the hair) for long life, for food, for children, for growing wealth, for good offspring and for strength.

मंत्र 11 (यजुर्वेद 30.3)

विश्वानि देव सवितर्दुरितानि परासुव ।
यद्भद्रं तन्न आसुव ॥

Vishvani deva savitar duritani para suva,
yad bhadram tan na a suva.

अर्थ: हे सविता देव, हमारी सारी बुराइयाँ और कष्ट दूर कर दीजिए; जो भला है, वही हमारे पास लाइए।

Meaning: O god Savita, send far away all that is wrong and harmful; bring to us whatever is good.

मंत्र 12 (यजुर्वेद 36.17)

द्यौः शान्तिरन्तरिक्षꣳ शान्तिः पृथिवी शान्तिरापः शान्तिरोषधयः शान्तिः ।
वनस्पतयः शान्तिर्विश्वे देवाः शान्तिर्ब्रह्म शान्तिः सर्वꣳ शान्तिः शान्तिरेव शान्तिः सा मा शान्तिरेधि ॥

Dyauh shantir antarikshagum shantih prithivi shantir apah shantir oshadhayah shantih,
vanaspatayah shantir vishve devah shantir brahma shantih sarvagum shantih shantir eva shantih sa ma shantir edhi.

अर्थ: आकाश शांत हो, अंतरिक्ष शांत हो, धरती शांत हो, जल शांत हो, औषधियाँ शांत हों। वनस्पतियाँ शांत हों, सब देवता शांत हों, ब्रह्म (वेद/परमात्मा) शांत हो, सब कुछ शांत हो। शांति ही शांति हो; वह शांति मुझमें भी बढ़े।

Meaning: May the sky be peace, the space between be peace, the earth be peace, the waters be peace, the healing plants be peace. May the trees be peace, all the gods be peace, Brahman be peace, everything be peace. Peace itself be peace; may that peace grow in me.

मंत्र 13 (गोपथ ब्राह्मण 2.5.7)

सर्वेषां वा एष वेदानाꣳ रसो यत्साम ।
सर्वेषामेवैनमेतद् वेदानाꣳ रसेनाभिषिञ्चति ॥

Sarvesham va esha vedanagum raso yat sama,
sarvesham evainam etad vedanagum rasenabhishinchati.

अर्थ: साम (गाया हुआ मंत्र) सब वेदों का रस (सार) है। इससे (अभिषेक करने वाला) इन (देव) को सब वेदों के रस से ही नहलाता है। (यह पंक्ति अभिषेक का अर्थ बताती है: मंत्रों के साथ बहता जल वेदों का सार बन जाता है।)

Meaning: The chanted Saman is the essence of all the Vedas. With it one bathes him (the deity) in the essence of all the Vedas. (This line explains the abhisheka: the water poured with the mantras becomes the essence of the Vedas.)